最新師尊週日開示報導--
地藏經太長,可以用延命經取代嗎?
蘭州大學所研究的蓮花童子--寶意與寶上童子,就是觀世音菩薩與大勢至菩薩!結果祂們也是蓮花童子!所以現在這個世界,也就是真佛世界!
如何能一心不亂的唸佛? 如何禪定? 要修行成佛一定要有禪定的功夫, 心不散亂, 不要有妄心、妄想!
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2023年3月4日(星期六)聖尊蓮生活佛盧勝彥於「西雅圖雷藏寺」主持「蓮華生大士本尊法」同修,並講授《維摩詰經》。
同修後,師尊開示:「蓮華生大士」就是阿彌陀佛的化身所以種子字是「些字」。「蓮花童子」也是阿彌陀佛本身的化身。
「蓮華生大士」是在蓮花化生,當然祂也是蓮花童子。
蘭州大學所研究的蓮花童子--寶意與寶上童子,就是觀世音菩薩與大勢至菩薩!結果祂們也是蓮花童子!
所以現在這個世界,也就是真佛世界!
以前佛教界根本沒有人提到蓮花童子!結果竟然是中國蘭州大學提出蓮花童子研究!在敦煌石窟裡面有很多的蓮花童子!還有蓮花童子本尊都有的,這是非常特別的!「蓮華生大士、觀世音菩薩大勢至菩薩」是我們的親戚!「阿彌陀佛」是根本!
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「問答互動」:
問題: 地藏菩薩有四部經,包括「延命地藏經」, 除《地藏菩薩本願經》,釋迦牟尼佛說經的個別緣起,其持誦功德分別是什麼?許多弟子因為《本願經》太長,可以《延命經》取代嗎?
師尊答:
兩本經典的功德各不一樣, 不能夠取代。就如高王經與普門品, 其功德都各不一樣, 不可取代。有些咒很長, 就用「嗡。啊。吽。」代表。簡單解釋就是「 嗡」代表宇宙, 「啊」代表本尊, 「吽」代表成就、悉地。
釋迦牟尼佛說經當然有個別緣起,有弟子問祂就講, 也有無問自說。你誦哪一本經, 就有哪一本經的功德, 這個就是分別。龍宮所收藏的經典比娑婆世界的經多出很多倍!
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聖尊講授「維摩詰經」, 原文:
當知直心是菩薩淨土。菩薩成佛時不諂眾生來生其國。深心是菩薩淨土。菩薩成佛時具足功德眾生來生其國。菩提心是菩薩淨土。菩薩成佛時大乘眾生來生其國。布施是菩薩淨土。菩薩成佛時一切能捨眾生來生其國。持戒是菩薩淨土。菩薩成佛時行十善道滿願眾生來生其國。忍辱是菩薩淨土。菩薩成佛時三十二相莊嚴眾生來生其國。精進是菩薩淨土。菩薩成佛時勤修一切功德眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。
師尊講解:
• 直心:就是不要有其它的心 (妄心), 有了妄心你就會走錯路不能到達目的地。
• 深心:就是不退轉, 一直往前走, 就會到深地。深地就是第十地, 也就是法雲地菩薩, 相當於覺悟。 菩薩是會退轉的, 不退轉菩薩叫“阿鞞跋致” (師尊用台語發音比較准)。
• 菩提心:就是覺悟的心, 當然不退轉了, 因為已經証悟了無生法忍的果位。無生也就是「心經」所說的無所得。娑婆世界的眾生追求財、色、名、利, 但在覺悟者 (佛) 眼中所看到的是無所得。
• 因此, 師尊常說, 有緣也是無緣、無缘也是有緣, 有所得也是無所得、無所得也是有所得。因為一切只是讓你暫時擁有。
• 佈施是菩薩的淨土: 因為知道無所得就可以捨掉內在的貪、嗔、癡、妒忌、吃醋等等, 也可以捨掉外在, 佈施金銀財寶給眾生。
• 持戒是菩薩淨土: 就是戒惡行善, 菩薩成佛時必須要行十善道來滿眾生的願望, 成就自身的淨土。在「根本智」來講, 以無功德想的才是有功德。真正來講, 你發了菩提心, 守了戒律, 行十善道。佛教的戒律有很多, 例如你能夠來西雅圖雷藏寺聽法, 你故意不來, 這就是犯了「不往聽法戒」, 這是很小的戒律。
• 菩薩的六度:佈施、持戒、忍辱、精進、智慧及禪定。
• 忍辱是菩薩淨土: 因為領悟到了無生、菩提心自然能夠忍辱, 否則一般人是沒法忍的, 有的執著情、金錢而去殺人, 有的甚至成了精神病沒理由的殺人, 他們不明白一切都是短暫的, 一切該來的就會來, 該去了就會去, 想通了就可以忍辱! 菩薩成佛時是因為忍辱才現三十二相, 自然有莊嚴相。
• 禪定是菩薩淨土:唸佛最重要是一心不亂, 也就是禪定。 唸佛時注意那個音, 由嘴巴唸出來, 進入你的耳朵, 印在你心裡, 沒有第二個念頭, 就叫做一心不亂! 這時候也就是在禪定, 一心就是禪定, 到了無念就是禪定得更深。因為唸佛時你把心全部綁住在清淨, 持咒就是一個方法讓心、口、意清淨, 也就是一心不亂。唸佛時你專注在佛號上, 專注在精神上, 這個就是禪定。到了真正的無想, 就到了無想天。
• 師尊每個晚上就是以一心不亂的做千艘法船超渡, 就可以渡化很多幽冥眾生到佛国淨土。禪定也不一定完全是唸佛持咒, 非常認真專注的在寫作, 也是一種禪定。 不要以為修行一定是端坐在那裡, 專心的在吃飯也是一種禪定。 做法務也要學習禪定, 連煮飯都可以入禪定。
• 要修行成佛一定要有禪定的功夫, 心不散亂, 不要有妄心、妄想!
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