【蓮花童子問：什麼是六不法？】

《天空心發現72》不簡單!竟除了這兩個之外，通通不能往生!! 師尊透露我們平時就要經常這樣做，將來臨終對於西方淨土就有吸附的力量！

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事實上有些人在生病的時候，他知道要唸佛，所以就一直唸，結果唸了一年還沒有死；有很多人他是一直唸，生病的時候就開始唸，結果一直唸了四年、五年，都還沒有死，結果他火大了，不唸了，就是不唸的那三個小時就死了。

這就是心顛倒了，最後三個小時沒有辦法堅持，心就已經顛倒了。事實上，這個「心不顛倒」最困難。

剛才我們大家都在靜坐，哪一個真正是沒有念頭，一點念頭都沒有，就只有一個心在活的，哪一個？舉手！

剛才靜坐的時候，你自己想一想，在想什麼？剛才靜坐的時候，沒有胡思亂想的，是第一個能夠往生到西方極樂世界。

剛才完全沒有想的，完全空白，一坐完全空白，通通什麼都沒有想的，一定往生。第二個，靜坐的時候，

永遠保持地藏王菩薩在心中，入地藏王菩薩三摩地的，也一定可以往生。除了這兩個之外，通通不能往生。

剛才靜坐的時間很短，才四分鐘而已。師尊也不能往生，因為我注意到錶。你想想看，靜坐只有四分鐘的時間，就不能控制念頭，胡思亂想，你說臨終會唸佛嗎？

所以這個心不顛倒很困難，尤其處在一個意志不能完全由自己控制的那一段臨終時刻，最為困難。

平時有唸佛的人，或者入三摩地的人，能夠進入這個「空」，而且能夠進入「一」，就是精神統一的狀況之下的，都可以往生的。

因為你經常進入空境，跟佛合一，成「一」的這個狀態，身體就已經產生了磁性。這個經文裡面寫「阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。」

所謂「現在其前」就是說，西方極樂世界本身是一個很大的願力，就是一種很大的磁力，祂本身在吸附眾生；你本身是一塊磁鐵，

祂是一個很大的磁場，很容易因為你的親近，合於西方的親近，兩邊的磁性相等，一吸，馬上就到西方極樂世界。

如果平時根本沒有那個磁性，臨終的時候很簡單唸了一句阿彌陀佛，還沒有產生那個磁性出來，就等於是絕緣體，就只有那句話是磁性，這個吸力不夠，是沒有辦法把你吸過來，所以你仍然在六道中輪迴。

我們不能說等最後那一天，或最後那一個禮拜，才來一心不亂的唸佛。我們平時就要經常的唸，而且要入定，進入三摩地，產生身體的空性，跟精神合於一，這樣子才有力量，有吸附的力量才能夠去。

所以這一段跟前面那一段經文互相呼應，前面那一段經文講：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」

不過師尊認為，一個人臨命終時，就是快要死的那一剎那，還能夠唸一句佛號，就表示還有救。

因為那一句佛號，就等於是一個種子，種在心裡，就是將來到六道輪迴的時候，還有這個佛緣，能夠聽聞到佛法，能夠往生。

剛才在靜坐四分鐘當中，有沒有人真正達到空性？什麼念頭都沒有，都沒有雜念。有沒有人真正有地藏王菩薩的念頭在腦海裡面？其他什麼都沒有想到，有沒有人？

假如有的話，這個人就是「佛」，是真正的佛。四分鐘，不簡單了，因為佛菩薩在修行當中的過程，經常只是一個念頭跟一個念頭之間，產生一個空間的念頭。....

（本文摘自蓮生活佛開示《九品蓮華生》請連結「真佛般若藏」看完整文章
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印度密教的源流就是︰「毘盧遮那如來，於法界宮，以兩部印之傳法，灌頂傳授-金剛薩埵，金剛薩埵得傳法之秘璽，結集兩部大經，各十萬頌，納於-南天竺之鐵塔。」

佛滅後八百年，龍樹菩薩，應佛之懸記而出世，開南天鐵塔，親受大法於金剛薩埵。以後，就是龍樹傳授-龍智，龍智傳授-善無畏及金剛智。

諦洛巴的《六不法》就是「不想像、不思慮、不分別、不禪定、不回憶、不動念 。」在如此的深定之中，會心光發露所產生的是「子淨光」。

密教祖師又認為，修「母淨光」有三︰「光」看光法。「燃」顯發照耀。「持」燃之持久。（以法由眼根，眼通水光去修）

(摘自蓮生活佛盧勝彥文集122密教奧義書/心光自顯）

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前題答案：「 子淨光是由甚深禪定。母淨光是拙火照明。」

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