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【師尊談〈飲食方面的障礙〉，供養師尊、佛菩薩、供養金剛護法應該注意的地方。千萬不可以為吃素就是不殺生•••？】

 「如果夢見，吃灰燼，或吃蟲、吃尿、吃糞、吃蒼蠅，這是飲食上的障礙。」

你夢到吃不乾淨的東西，這是有飲食方面的障礙。

什麼是飲食上的障礙？你如果供養師尊，你一定不可以供養隔日的食物，或者是「殘食」—拿吃剩的供養師尊。

你供養佛、供養菩薩、供養金剛、護法、空行、諸天，一定要當天清淨的食物，不能供殘食。

殘食可以供給誰？地獄、餓鬼、畜生，你就可以供殘食；阿羅漢、聲聞，你也不可以供養殘食。這些道理，你一定要知道。

另外，你供過土地公再供養（根本）上師，是不可以的！你供養過一般的神祇、神鬼，再來供養（根本）上師，也是不可以！因為，（根本）上師吃了以後，供養的人會有障礙，都是不行的。你必須要「由上往下」供，供完佛的，你可以再供菩薩、聲聞、緣覺，都可以，供養根本上師也可以，這樣，在飲食上就不會出現障礙。如果先供底層再供高層，這就是飲食上的障礙，你不可以做，你做了，就會夢見吃灰土、吃蟲、吃屎、吃尿、吃蒼蠅。這是飲食上的障礙•••。

密教是不計葷素的，原因是密教行者在吃之前必須要做超度。

有人看到密教的法師、上師，或者密教的修行人：「欸！你為什麼可以吃肉呢？吃肉就是殺生啊！」密教的行者在吃以前一定要先做超度，然後才供養；超度就是把吃的東西，先度化它。

很多人問我這個問題：「顯教不碰葷腥的東西，只是茹素，密教為什麼可以吃葷？」

因為密教在吃之前，一定要先做超度，把它的靈魂先超度！超度有超度的咒：「嗡。阿貝拉吽。堪渣拉。梭哈。」你要唸文殊的『超度咒』，或是阿彌陀佛的『超度咒』，『往生咒』怎麼唸？「南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。」你要用超度的咒超度它。把你的眼睛閉起來，請你的本尊下降放光照射食物，把它引導到清淨的佛國，然後再做供養。「嗡。啊。吽」，化為無邊無際、像雲海一樣多的供養，之後，你才吃。這是密教特別的地方。

因為咒語本身就有超度的力量，還有觀想的力量，還有手印的力量；以「咒語、觀想、手印」的力量，把牠先超度了，然後再吃，就沒有罪了。所以，佛有講過一句話：「一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，如同殺眾生。」

你以為吃素就是不殺生了嗎？其實，東西會長就是有生命，植物也是有生命的。我以前講過，日本的一個科學家—橋本健，他發明一種痛覺的振動器，他把痛覺振動器接在樹枝上面，然後把樹枝砍下來，那個痛覺振動器就一直在振動，這表示，植物一樣有痛的感覺。樹也是生命，它會流乳白的「血」，就是它的汁；它的汁流出來，有的可以做成琥珀念珠，琥珀、蜜蠟其實都是植物的血。所以，不管是植物或者是動物，你都必須要做超度，再做供養，這也是守戒。注意飲食上的障礙是要先清淨了再吃才沒有障礙。

（摘自蓮生活佛開示喜金剛講義）

『真佛般若藏』
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2012年12月1日台灣雷藏寺大威德金剛護摩法會

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