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| 2013/05/20 20:55:08瀏覽900｜回應0｜推薦5 | |
| 八關齋戒的內容如下： （一） 不殺生：即一日一夜不殺生。 （二） 不偷盜：即一日一夜不偷盜。 （三） 不非梵行：即一日一夜不非梵行（不淫），因為是過『出家』生活，所以當天夜晚夫妻不可同床，更不可以行房。 （四） 不妄語：即一日一夜不妄語。 （五） 不飲酒：即一日一夜不飲酒。 （六） 不著香縵，不香油塗身；不歌舞倡伎，不故往觀聽：即一日一夜不戴首飾等裝飾品，洗澡洗臉也不能用香皂；不可看有歌舞或有劇情（因為目前劇情片多是描述殺、盜、淫、妄、酒） 的電視，更不可往歌舞廳觀賞節目。 （七） 不坐臥高廣大床：即一日一夜不可睡彈簧床，最好睡『行軍床』、『沙發倚』或『地板』。 （八） 不非時食：即一日一夜『過午不食』，只能喝『白開水（飲料或牛奶也不可以）』，而且要等到隔天太陽出來才可吃東西（通常以到戶外打開手掌，可看清手紋即可），因為『過午不食』是 佛陀當時所制定『出家人』應遵守的戒律。 受持八關齋戒的功德利益，這個功德利益非常大，一共有十二條，都是佛經上所說的。這裡只扼要的介紹一下。 第一，脫離病苦。 《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦，就應該受持八關齋戒，受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。 第二，消滅罪障。 我們要想懺悔，必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚，能夠受持八齋戒，除了犯有五逆罪以外， 其他的罪障都可以消除。 第三，免除橫禍。 我們要想求得平安，免除各種飛災橫禍，必須受持八關齋戒。《四天王經》上說：有人受持八關齋戒，這個地方惡鬼遠離，這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裏頭精進地持齋守戒，那必然福慧增長，災難遠離。 第四，遠離惡道。 如果我們害怕今生死後墮三惡道，那麼，我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚，能受持八關齋戒的人第一不墮地獄，第二不墮餓鬼，第三不墮畜牲，第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡，也可以劃歸惡道。 第五，福報優厚。 如果有人擔心今後世道亂了，會遭到饑餓的痛苦，那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說：一個人能夠認真地受持八關齋戒，他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。 第六，成就迅速。 如果年紀大了，身體多病，恐怕不久於人世了。或者關在監獄裏頭，性命朝夕不保的人，要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報，必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜，時間短，功德大。 佛經上舉了個例，有一位優陀羨王的夫人，病已垂危，臨終前一天要求受八關齋戒，死後就生到天上。 第七，來世尊貴。 如果要想求得來世投生到尊貴人家去，那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例： 有個國王的隨從，他曾經跟隨國王受持八關齋戒，這個人死了過後，下世就轉身為王子。 第八，得生天上。 要想求生到天上去享福報，也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例，有一位天女，她的相貌非常莊嚴，人家問她為什麼得到這麼好的果報，她說就是因為受持八關齋戒。 第九，往生助緣。 要想求生凈土的人，必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒，就憑這種功德拿來回向求生凈土，能夠得到中品中生。 第十，臨終歡樂。 如果我們雖然在唸佛，但我們的功夫沒有達到一心不亂，耽心臨終時沒有把握往生，也應該受持八關齋戒。 《藥師經》上說受持八關齋戒的人就憑這個善因，到了臨命終時，就會有八位大菩薩接引他往生凈土。 第十一，得相好身。 《長爪梵志請問經》上說：有一位婆羅門問佛陀，您作什麼功德才得這麼好的相？ 佛說受持八關齋戒，就會得這種果報。 第十二，成佛道緣。 《阿含經》上說：受持八關齋戒，可以促使我們獲漏盡通，入於涅槃城。那就是成佛了。所以，我們受持八關齋戒，可以說是成佛道的重要勝因。 上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益，這都是佛經上的開示。所以我們瞭解了這些，可以增進信心，這個八關齋戒，時間短，功德利益非常之大，我們應當認真受持。 附：經云：受持八關齋戒，除五逆罪，其他諸罪，悉皆消滅。受時八關齋戒，更修定慧，得證四果阿羅漢。受時八關齋戒，念佛發願往生極樂世界，得中品中生乃至上品上生。受時八關齋戒，為修定慧故。又能懺罪、消災、增福、增慧故。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
