【印光大師】

印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說：「淨土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。」此後精神逐漸疲憊，體溫降低。

夜裏一時半，大師從床上起坐說：「念佛見佛，決定生西。」說完，於是大聲念佛。二時十五分，要水洗手後，站起來說：「蒙阿彌陀佛接引， 我要去了。大家要念佛，要發願，要生西方。」說完，即移坐椅上，面西端身正坐。三點左右，妙真法師來了，大師對他說：「你要維持道場，弘揚淨土，不要學大派頭。」之後不再說話，只唇動念佛。近五點左右時，在大眾念佛聲中，安詳西逝。

【弘一大師】

弘一大師臨終絕筆寫下了「悲欣交集」四個字，交 給侍者妙蓮法師。「悲」是悲憫眾生，大師往生是一九四二年，當時日本侵略中國，生靈塗炭，全國人民處在水深火熱之中。因此大師對於民眾無限的悲憫，「欣」是 歡欣、喜悅於自己終於修成正果，往生極樂。

大師臨終之前，還交待侍者五件事，其中之一：「遺骸分為兩壇，一送承天寺普同塔，一送開元寺普同塔。在未裝龕以 前，不須移動，仍隨舊安臥床上。如已裝入龕，即須移居承天寺。去時將常用之小碗四個帶去，填龕四腳，盛滿以水，以免螞蟻嗅味走上，致焚化時損害螞蟻生命， 應須謹慎。再則，既送化身窯後，汝須逐日將填龕小碗之水加滿，為恐水乾後，又引起螞蟻嗅味上來故。」

大師為人心行細密，弘揚律宗，持戒之嚴，令人景仰。遵佛祖之芳規，作人天之師範。弘一大師病危前手書偈語：「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。花枝春滿，天心月圓。」其中最後兩句隱隱透露出，大師自己修行成就已經功德圓滿。

【廣欽老和尚】

廣欽老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種 「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他九十五歲的高齡！

一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，他卻如健將突出五濁的重圍，有弟子恐他以近月不食的體力難以支撐，故建議老和尚說：「師父，我們念，你聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說： 「各人念各人的！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛。

然而在往生前第六天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦 “大藏經”，大藏經浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦哪一部？老和尚答：「總誦！（台語）」大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘噓噓，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」於是大眾便一部部誦起，心經、金剛經、藥師經、地藏經......。在這緊要生死關頭，才發現連僅僅二百多字的心經都幾乎要誦不順口，可說是口誦心焦。當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默 一笑，逕自念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」

凡夫信心不定、定力不足，平日雖然都知道，臨終助念只是念頌阿彌陀佛，然而到了關鍵時候還是會打失正念、手忙腳亂，廣欽老和尚臨終幽默的表演，再一次給佛弟子上了深刻的一課。



【茗山長老】

茗山長老坐缸荼毗的時間是六月十日凌晨三時。此時，萬籟俱在沉寂之中。天空突然飛來三顆金色的光圈，眾弟子們驚呼起來，有的看似三朵金色蓮花，有的看似曼陀羅花，有的看似白鶴、孔雀，有的看似吉祥鳥，有的看似妙音鳥......，大家只是歡呼、驚叫、念佛，卻不及打開相機、攝影機，這時，天現奇蹟，降下兩道光柱， 把山頂的萬佛塔照得通明，奇異的是兩道光柱並不垂直，而是有弧線的飄落而下，竟與蓮花缸前兩支點燃了的小小蠟燭相連。出現種種不可思議的瑞相。

長老臨終遺 偈寫道：「一旦無常到，方知幻化身。勸君多念佛，念念息貪嗔。」這是勸勉大眾的。

還有一首寫道：「秋水魚蹤，長空鳥跡。若問何往，往生淨域。覺而不迷，生 必有滅。乘願再來，何須悲泣。」這是說自己成就道果，往生極樂的，會再來度生，安慰徒弟無須悲泣。

第三首：「我佛遺教，以戒為師，依戒修定，因定發慧。由戒定慧，知苦斷集，慕滅修道，趨向解脫。」這一首開示大眾要以戒為師，精進修行，才能得出輪迴苦海。

最後一首：「自淨其意，是諸佛教。各宗各派，殊途同歸，信此信彼，信仰自由。相互尊重，不立門戶，六和無諍，團結互助。依教奉行，五戒十善，四攝六度，逐步修煉。」這是告誡大眾各人修習適合自己的法門，不 要互相排斥，團結互助，依教奉行。



【宣化上人】

一九九五年六月七日，一代高僧宣公上人於美國洛杉磯圓寂，世壽七十八歲，慧燈遽殞，人天同悲。

法界佛教總會四眾弟子，謹依師遺訓，各道場舉行念誦《大方廣佛華嚴經》、念佛法會四十九天。六 月十二日於長堤聖寺舉行入殮大典，六月十六日移靈至萬佛聖城，七月二十六至二十八日於萬佛聖城，舉行追思大會暨荼毘大典。

上人生時，既不要名，也不要利， 臨終遺言亦復如是：「我走後你們可以誦《華嚴經》、念佛，你們要多少天就多少天，或者一個七，或者七個七。火化之後，把我的骨灰灑到虛空去；旁的事情我什 麼也不要，不要給我造什麼塔，什麼紀念館。我來的時候什麼也沒有，走的時候，還是什麼也不要，在世上我不要留什麼痕跡。」

老和尚說：「我從虛空來，回到虛空去。」



【李炳南老居士】

民國七十五年（一九八六年）四月十一日～就是星期五那天，上午勝陽再開車載李炳南老居士到霧峰北溝，本淨寺阿彌陀佛像前拜佛。晚間老師又對勝陽說：「我要走 了。」勝陽就說：「老師不要講笑話，老師已接受大家懺悔，答應再住世幾年，怎麼又說此話？」老師說：「告訴他們，我真的要走了。」

四月十二日，老師食量漸減，但神智十分清楚，家中念佛錄音帶二十四小時不停播放，偶有蓮友前來探望，老師均右臥吉祥，手持念珠。勝陽不時也大聲念佛，並有同學一起念佛。十三日凌晨一時左右，勝陽請老師開示，老師很清楚地說：「一心不亂。」到十三日清晨三時，在念佛聲中，老師把手中的念珠高舉在頭上，大家以為老師要往生了，忙跪下來大聲念佛，同時有人把阿彌陀佛接引像請至老師床側，意思是使老人家看得到。這時老師忽然表示要起身禮佛，隨侍弟子猜想一定是這樣做不如法，就把佛像請回佛堂。老師翻了個身，作吉祥臥，嘴唇微動，手持念珠，隨大家念佛。到五時二十分，天微亮，老師脈搏微弱，勝陽請人通知蓮社社長和總務速來，五點三十五分社 長王炯如師兄到達，即跪在床前一起念佛。老師露出慈祥的眼光看看他。炯如師兄說：「老師也要一心念佛，弟子是王炯如。」當時老師一頦首，眼睛一閉，使勁吐兩口氣就安詳往生了。