字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2015/05/04 18:36:01瀏覽397｜回應0｜推薦4 | |
| 佛陀過去生的母親得初果 生阿彌陀佛國 聞如是。一時佛在墮舍羅。所止處名樂音。 時有八百比丘菩薩萬人俱。 時有貧窮老女人來到佛所。以頭面著地為佛作禮。 白佛言。 願欲有所問。佛言。善哉當問。老女人言。 生從何所來去至何所。 老從何所來去至何所。 病從何所來去至何所。 死從何所來去至何所。 色痛痒思想生死識。從何所來去至何所。 眼耳鼻口身心。從何所來去至何所。 地水火風空。從何所來去至何所。 佛言善哉。問是大快。 生無所從來去亦無所至。 老無所從來去亦無所至。 病無所從來去亦無所至。 死無所從來去亦無所至。 色痛痒思想生死識。無所從來去亦無所至。 眼耳鼻口身心。無所從來去亦無所至。 地水火風空。無所從來去亦無所至。 諸法皆如是(無所從來去亦無所至)。 譬如兩木相揩火出還燒木。木盡火便滅。 佛問老女人。是火從何所來去至何所。 老女人言。因緣合便得火。因緣離散火便滅。 佛言。諸法亦如是。因緣合乃成。因緣離散即滅。 法亦無所從來去亦無所至。 目見色即是意。意即是色。二者俱空。無所有成。滅亦如是。 譬如鼓不用一事成。有皮有﹝壴*桑﹞。有人持桴打鼓。 鼓便有聲。是聲亦空。當來聲亦空。 過去聲亦空。是聲亦不從皮。亦不從﹝壴*桑﹞。 亦不從桴從人手出。合會諸物乃成鼓聲。 聲從空盡空。萬物亦爾。 本淨無所有因作法。法亦無所有。 譬如雲起陰霧便雨。不從龍身出。亦不從龍心出。 皆龍因緣所作乃致此雨。 諸法亦無所從來。去亦無所至。 譬如畫師先治壁板素。便和調諸彩自在所作。 是畫不從壁板素出。亦不從人手出。隨意所作各各悉成。 生死亦如是。各自隨所作行。譬禍生泥犁。 天上人間亦爾。 有餘是者不著。著便有。老女人聞之大歡喜言。 蒙佛恩得法眼(得初果)。雖身羸老今得開解。 阿難政(正)衣服。長跪白佛言。 是老女人何以智慧乃爾。聞佛言即開解。 佛告阿難。是老女人者。是我前世發意學道時母也。 阿難問佛言。是母何以貧窮困苦乃爾。 佛言。往昔拘留秦佛時我欲作沙門。 是母慈愛不肯聽(許)我去。我憂愁不食一日。 因是故五百世。來生世間輒貧窮。 今壽盡當生阿彌陀佛國。供養諸佛。 卻後六十八億劫。當作佛號波犍。其國名化華。 作佛時人所有被服飲食。如忉利天上。其國中人民皆壽一劫。 佛說經已。老女人及阿難。諸菩薩比丘僧。 諸鬼神龍天人阿須倫(阿修羅)。皆大歡喜。 前為佛作禮而去。 佛說老女人經 吳月氏優婆塞支謙譯 |
|
| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
