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| 2015/06/01 09:55:16瀏覽157｜回應0｜推薦0 | |
心傳 弟子們正在全神貫注地討論老子的名言：知者不言，言者不知。 大師走進來後，徒弟問師父這句話該怎麼理解。 大師說：你們誰知道玫瑰的芬芳？ 大家都說知道。 接著大師說：描述出來看看。 全場頓時寂靜一片。
何因緣故，於一切法離言自性而起言說?
答：若不起言說，則不能為他說一切法離言自性，他亦不能聞如是義。若無有聞，則不能知此一切法離言自性。為欲令他聞知諸法離言自性，是故於此離言自性而起言說。
「若不起言說，則不能為他說一切法離言自性」，你說的有道理，離言自性沒有言說，就不應該起言說；但是若是不建立這麼多的言語，就不能為眾生宣說一切法離言自性了，就不能去講解這件事。
「他亦不能聞如是義」，若是不言說，那麼眾生也就不會聽聞這樣的勝義自性。
「若無有聞，則不能知此一切法離言自性」，佛菩薩沒有這樣開示，眾生也就不會聽聞了，不聽聞就不會通達一切法離言自性的道理。
「為欲令他聞知諸法離言自性，是故於此離言自性而起言說」眾生若不能夠通達離言自性，也就不能修學聖道了；不能修學聖道，也就不能夠得大涅槃無上菩提了。
所以「為欲令他」，佛菩薩的慈悲心，為欲令眾生聽聞、通達「諸法離言自性」的道理，「是故於此離言自性而起言說」，所以建立了這麼多的文句；
瑜伽師地論卷第三十六
世尊說法49年為何說沒有說法?
由上面兩篇分享，應該可以了解
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