請先閱讀 之一

2.

「去用餐吧！」林教授打開燈，白熾的亮光照到他腕表上，他驚覺時間已晚，沒回我問題，卻帶著我向餐廳走去。透明的九宮格窗外的走道，流竄著從另一邊學生宿舍而來的熙嚷人潮，餐廳窗內則嘰喳地對話。

「達爾文只發現無生物，可經由生物、植物、猴子而演化成人，像人們可以從學生宿舍，走過大榕樹旁與池塘旁的石磚路來到餐廳，但不表示你我一定要從宿舍走來，或你我的身體一定要從猴子變來。」我追回剛剛的話題。

「演化論有證據，聖經的證據在哪？」林教授看著我背包上的十字架吊飾說。

「證據？」在隔行如隔海的彼岸，許多人祭拜達爾文如神祉。化石烙印地球從簡單生物、植物、低等動物、猴子，再有人的片段痕跡，卻從未有化石記載猴子突變為人，達爾文只是看著一系列圖片，用文字去連貫，而創作「物種起源」的圖文書。

「舊約記載神創造世界，從無生物到植物，從海洋到陸地、低等生物到人類，也是吻合化石的遺跡，」我從背包取出聖經，念首章的「起初，神創造天地…」

「七天創造世界？明明化石有鐵證，地球是經歷數十億年的演化，你還相信這個神話？」林教授指著聖經說。

「這確實是「神」話，卻是古人將所見到的異象，用那時代能懂的話語寫下。異象的一天，不一定是人類的一日，況且依照相對論，天上一日可以是人間千萬年，」我搬出愛因斯坦來助陣，畢竟他崇拜科學。

「別以科學來研究聖經，聖經符合第一世紀的科學，就不符合21世紀的科學；符合當今科學，就不會符合將來的科學。」雖然林教授愛科學，但我期待信仰別鎖在理性的窠臼內。

更別讓演化論與創造論為敵。許多人相信神造世界，也相信神鍾愛真善美，演化論很美，自然也是創造世界的方法之一；他們心中的神，不是童話故事中拿著魔仗，從無中生有的魔法師，而是真善美定律的源頭。

「我不求您支持創造論，只盼望您別否定人類起源的多樣可能，畢竟無人坐時光列車回到從前，見證誰對誰錯。對於下一代，我們是否該在課本羅列各種思考路線，而非只供奉演化論呢？」

林教授木然地看著我，不點頭也沒搖頭。價值體系一經形成，便像孫悟空頭上的金箍圈，如影隨形地囿住人，特別是在過了學習的黃金年華後，而我又非唐三藏，豈能念幾句話，就卸下他人的金箍圈呢？

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