早在聖母院大學教書的時期，盧雲神父已經開始注意拉丁美洲牧靈工作的重要性。當他發現自己的聖召不在隱修院以後，拉丁美洲牧靈工作的召叫越來越強烈。盧雲神父幾次到拉丁美洲訪問他的朋友，終於意識到拉丁美洲的牧靈工作並不是一個耶魯大學休假研究的半年就可以完事，相反的，這個工作需要他全身的投入，這是盧雲神父辭職耶魯的最大原因。

離開耶魯以後，盧雲神父回到紐約州的熙篤會隱修院去祈禱分辨，他決定參加一向關心拉丁美洲傳教的美國瑪利諾修會，成了他們的同事成員(associate)。之後他先到南美洲波利維亞的瑪利諾語言學校學西班牙文，然後到祕魯首都利瑪的貧民窟住了九個月之久。

在南美洲的日子帶給盧雲神父許多情緒上的衝擊。這裡的社會充滿了窮困與暴力，但是老百姓卻又是如此地樂觀和慈愛。盧雲神父屢屢被拉丁美洲人民的單純與大方所感動，這些美德似乎老早就被北半球富裕國家的中產階級給忘記了。

盧雲神父的計劃是想成立一個與貧民住在一起、為貧民服務的團體。可是基本上，盧雲神父不是一個很會照顧自己生活的人，也不是一個手巧的人，他想招呼同志，成立團體的理想就沒有實現。

在這一段時間，他也認識了拉丁美洲解放神學主要的幾員大將，尤其是道明會的古鐵雷斯 （Gustavo Gutiérrez Merino, O.P.） 神父更是他認識解放神學的啓蒙老師。但是古鐵雷斯神父也看了出來，拉丁美洲的生活並不適合盧雲神父，他更向盧雲神父建言，他應該回到美國，用他的影響力，喚醒一般大衆對拉丁美洲問題的關懷，成爲兩個世界當中的橋梁。

盧雲神父回到美國後，一方面把他在拉丁美洲的日記整理成《Gracias! A Latin American Journal》（中文暫譯:《感恩！一本拉丁美洲的日記本》）一書，一方面開始鼓吹和平運動，他也提出“反向的傳教”（reverse mission）一詞，意指北半球的人們應該向拉丁美洲的人們學習。

（盧雲小傳之九）

John Field XII. Nocturne in G major (John O'conor)