真正有德行、有學問的法師，他的生活一定很簡單

　　“普賢十大願王”裡頭有兩句，“請轉法輪，請佛住世”，這兩條的功德不可思議！“請轉法輪”是請講經。佛陀在世的時候，請佛講經說法；佛不在世了，佛的學生當中修學很好的，有德行、有學問，應該禮請他到這一方來，請他講經。講完之後，法師跟這一方有法緣，這一方人都喜歡他，希望他常住在這邊講經，那就請他住世了。真正有德行、有學問的法師，他的生活一定很簡單，一定是“恒順眾生、隨喜功德”。給他蓋個小廟，給他建一個講堂就夠了，常年不斷在這裡講經，像釋迦牟尼佛一樣，講經說法四十九年。這一方人肯定有修行、證果的，為什麼？長時熏修。只要有一個人修行證果，這個祈請的人功德不可思議。

　　那我們如果發現了，我們做了沒有？有“請轉法輪”的、“請佛住世”的，到最後因為利害衝突，這一方的信徒對這個法師很尊敬，佈施供養，其他人看到，生起嫉妒，想盡方法來排斥他、把他趕走。禮請的人有大福報，果報在天堂；障礙的人、把法師趕走的人，他有大罪報，為什麼？令這一個地區眾生聽不到正法，這個責任他要承當，那麼他的果報在三途。