佛法是渡船不是彼岸

須菩提說：如來所說法，皆不可取不可說，

非法非非法。何以故？一切聖人，皆以無為法得名。

摘自《金剛經》

佛法是渡船，但不是彼岸。它們能接引學者通向佛境，但本身並非佛境。所以，哪怕將三藏經典背得滾瓜爛熟，也未必能修證成佛。這就好比乘船去歐洲旅行，哪怕你買了一艘世界上最豪華的船，也不等於你已經到了歐洲。你會不會駕駛這條船還不一定呢，途中是否遇到“魔障”而翻船，更是未定數。

這個道理，禪宗六祖慧能大師曾經談論過。

有一次，

無盡臧尼對慧能說：

“我研讀佛經多年，卻仍有許多不明白的地方。”

慧能大師說：“你說給我聽聽，也許我可以幫助你。”

無盡臧尼不禁笑了：

“你不識字，連佛經都沒有讀過，怎麼能幫助我呢？”

慧能說：“佛性和文字沒有關係。”

無盡臧尼不以為然。慧能又說：“佛性好比天上的明月，文字就像我們的手指；手指可以指出明月的位置，但手指卻不是明月。看月亮也不一定非得借助手指。”

無盡臧尼認為有道理，就把佛經念給慧能聽，

慧能真的為她解決了許多疑問。

無盡臧尼熟讀佛經，卻不通佛法；

慧能沒有讀過佛經，卻懂得佛法。

可見佛祖所講的確實不是佛法。

但是，佛祖所講的又並非不是佛法。因為一切都是佛法。只要一個人有悟性，可以通過任何事物悟出佛道。這個道理，好比能夠通過各種途徑到達世界各地一樣。很多人是通過佛經悟道的，也有很多人是通過別的事物悟道的。