並就各自的信仰進行了下面的一番有趣對話。
無神論者(以下簡稱無):
你們有神論者太愚昧了,神神叨叨的。哪有什麼神?
(一種不屑的輕蔑的神態)
有神論者(以下簡稱有):你怎麼知道沒有神?
無:你們所說的神不就是人頭腦中的想像和廟宇裡的泥胎嗎?
有:你反對有神論,看來你對有神論者所說的神是什麼都不了解,
那隻能是一種盲目的反對。廟宇裡的神像只是人出於對神的
崇敬而將神偶像化了。神是真實存在的。
神是比人高級的宇宙生命。神具有高於人的思想境界、
道德境界和非凡超常的能力。
東方宗教中佛家的佛、菩薩、羅漢、天龍八部、
各種護法神,道家中的元始天尊、真人、神仙;
西方宗教中的天主、基督、聖母、天使等,都可以稱之為神。
因此,不僅有神,而且神還很多。民間說“三尺頭上有神靈”。
釋迦牟尼佛說:天上的佛如恒河沙數。
神按照宇宙規律監察、支配和決定著人和人類社會的命運。
所謂“人不治天治”,“人間私語,天聞若雷。
暗室虧心,神目如電。“善有善報,惡有惡報,
不是不報,時候不到。時候一到,一切全報”。
“善惡之報,如影隨形。禍福無門,唯人自召”。
神具有超常的智慧,極高的道德境界,和超常的神通法力。
神既可以給人降災,也可以給人賜福。
可以使人逢凶化吉、遇難呈祥,也可以使人災禍連連,頻遭惡運。
所以為常人社會所信奉、敬畏、崇敬。
因此敬神拜神成為一種普遍的民風民俗。
無:神既然是存在的,那麼為什麼人看不見呢?
讓神現身眼前讓我看一下我才能相信。
有:你這種觀點很可笑。神既然是高級生命,是各個方面
都比人高級的生命,是高等級的尊貴的生命,怎麼能聽
從人的指揮,召之即來,揮之即去呢?常人社會中
有錢有權有身份有地位的人,都不與下層人混同在一起。
常人中下屬要見他的上司、僕人要見他的主人也不是隨便
就能見到的。更何況人要見神!
信神、符合神的標準的人,神才能讓他見到神。
能見到神需要有很大的福分。
這就是神在看你你不知,你要見神不容易。
神生活在比常人社會無比美好的天國世界裡。
例如佛教淨土宗所說的“極樂世界”。
什麼是極樂世界呢?就是其中的生命都是那麼好,
人們所遇到的都是讓人高興的事情。
無:既然神在天國世界裡,為什麼宇宙飛船在太空翱遊時,
宇航員們並未碰到過神呢?
美國的阿波羅登月也未聽說發現過人以外的高級生命。
有:還是那個原因,神既然是高級生命,那麼他的生存環境
或生存空間,怎麼能和低級生命的空間重合呢?
神和人的思維方式完全不是一回事。
神所說的“天”和凡人所說的“天”能是一樣的嗎?宇宙飛船
飛的再高,也沒有飛出人類社會所生存的這個物質空間。更沒有
進入到神的生活空間。在神看來,人是低能的,人所存在的空間
是骯髒的。神是不會和人同處一個空間的。要不怎麼是神呢。
無:我認為神是人的思維中的想像,因此不同的人隨著他們的
想像不同,他們心目中的神也各不相同。東方人心目中的神
是如來佛、觀音菩薩、羅漢、玉皇大帝、八仙等東方人的形象,
而西方神是上帝、耶穌、聖瑪麗亞的西方人形象。
黑人的神是黑人的形象。
有:西方有耶和華造人的傳說。東方有女媧造人的傳說。
各個民族基本上都有自己的天主造人的說法。既然神造了人,
神是人的天主,那麼神當然是依照自己的形象造人了。
天上的神和地上的人在形像上肯定就是對應的了。
東方講三尺頭上有神靈。如來佛講,天上的佛如恒河沙數。
那麼自然不同的天國世界裡的法王和天人各不相同。
天上也有不同的天國,正如地上人間有不同的國度。
神有各種各樣的神,正如人有各種各樣的人。
正如人不會只有一個人一樣,神也不會眾神一面,只有一個神。
無:神和人是對立的,神壓抑、限制了人的個性和自由。
有:人就是不能為所欲為、無所顧忌地放縱自己的慾望作惡。
神以神的方式懲惡揚善、扶正袪邪、除暴安良。神對人和人類
社會的監護和管理是從對人和人類社會負責的角度進行的。
神對作惡者的災難懲罰和徹底毀滅是對人的警醒和對人類社會的
維護,人類社會所應有的道德、良知和正義等整體秩序的維護。
是對人的道德大面積墮落時,瘟疫、地震、戰亂等
各種天災人禍必然就會增多。
古人說“人不治天治”。怎麼治呢?大概就是以這種方式治的吧。
無:我不相信。人的苦難、災難是有各種主觀、客觀原因造成的。
比如洪水是連降暴雨造成的。
而戰爭是民族矛盾、社會矛盾、利益紛爭造成的。
有:你可以不相信。你所說的原因都是表面原因。
舉個例子,比如說一個頑童在地上玩耍。
他旁邊的一群忙忙碌碌的螞蟻引起他搞惡作劇的興趣。
這個頑童掏出他的JJ衝著螞蟻撒了一泡尿,螞蟻們被沖的
東倒西歪,被這場突如其來的水柱衝出去很遠。
這對於弱小的螞蟻來說無異於一場從天而降的災難。但在
螞蟻的生命境界裡,它並不能認識到這場災難的真正原因。
如果它能認識到有一個人類的頑童在作這件事的話,
那麼這個頑童無異於螞蟻眼中的神。
再比如,還是這個頑童和這群螞蟻,螞蟻們
.
成群結隊地搬運它們的食物,被好奇的頑童觀察了半天,
於是他突發奇想,用一根小根在蟻群中胡亂地攪動了一下。
蟻群的秩序大亂,互相衝撞,並引發了一場螞蟻內部的
互相撕咬,一場螞蟻戰爭就這樣爆發了。
但在螞蟻的生命境界裡,能不能認識到這場內亂的真正原因呢?
也許它們也會分析出一大堆的表面原因呢。如果能看到這場
動亂的真正原因的話,那麼頑童無疑就是螞蟻社會心目中的神。
人類社會發生的一些事情難道不會是同樣的情況嗎?
但人類自身往往並不能認識到一些重大事件的真正原因。
雖然人類的智者苦苦思索,但正如一則猶太格言所說的:
“人類一思考,上帝就發笑。” 4 Y!
當然神絕不會像頑童那樣沒有理性。神雖然是全知全能的,
但卻有很高的道德境界,是嚴格遵循天理在行事。
你看過聖經就會記得,耶和華是因為人不好了他才讓大洪水
把人類淹沒的,他只把他認為的義人一家救上了諾亞方舟。
中國傳說中的大禹治水,會不會就是治的這一場大洪水呢?!
無:神既然那麼有本事,幾乎是全知全能的,那為什
麼我的母親身體不好,天天虔誠拜佛,卻治不了她的病;
還有的政府官員求神拜佛,燒香嗑頭的,還布施了
不少的錢,卻不能避免牢獄之災,有的還被殺頭?
有:神不是人,不像常人那樣,你說我幾句好話,賄賂賄賂我,
給我點好處,我就保佑保佑你,提拔提拔你,給你個回報,
讓你得好。人吃苦、遭罪就是在還業債,是因為你在
前一世或前半生做過不好的事造成的。
神只是讓你明白這個理,讓你按照神佛說的做好人,
你去按照他說的去做,他才會管你。
如果你一邊求神拜佛,一邊該干什麼還乾什麼,甚至無惡不作,
壞事做盡,那神彿看見你都難受。更不要說給你消災解難了。
如果你棄惡從善,一心一意地按照神佛的要求去作好人做好事,
即使你不給他燒香嗑頭,他看見你都高興。,
無:那麼神和人到底是一個什麼關係呢?
有:人的前身也是同神一樣的高級生命。只因為人變得
不好了違反了天條,因為不夠原來高級生命的標準了,
被貶謫而落到了現在的境地。
這樣智慧也沒有原來那樣大了,能力也沒有原來那樣強了。
舉個例子,西遊記中豬八戒本是天上的捲廉大將、天蓬元帥,
因調戲嫦娥違反了天條,而被打到人間投胎變成了那樣一副尊容。
這個例子不一定恰當,就說這個意思。這像人在
常人社會裡犯罪後被監禁服刑改造一樣。所以耶穌說
人是有罪的。佛說人是有業力的,就是這個意思。
神為了讓人在滾滾紅塵中迷途知返,就出現瞭如來、
老子、耶穌這樣的大覺者,他們來到人
間傳法講道,啟發人通過覺悟修道而返回原來的地方。
這就像犯人知罪服法改造好了之後恢復正常生活一樣。
所以神對人的恩慈並非讓囚籠裡的人舒服一點,
而是要人徹底從籠子裡出來,恢復正常的美好生活。
因此人本是神,因墮落而成人;人還可成神,人只要
通過正確的方法進行艱苦修煉成功,即可返回去成神。
這就是佛家、道家等各種宗教修煉方法行於世間的原因。
無:難道真是這樣的嗎?…… .
有:我姑妄言之,你姑妄聽之吧。