
約莫兩三個禮拜前吧?我到台灣優力加油,結帳後工讀生雙手捧來一袋像市場賣洋葱、蒜頭的網袋,說是要送給我的。定睛一看,是袋柑桔。一落七八顆擠在袋中,裡頭同時附了張卡片。老實說,心中除對加油站贈品的不斷翻新,略有所感外,並未投以太多注目。上車後隨手一擱便打道回府。
由於職業使然,回家後倒是仔細地看了看「整個活動」。那張卡片自然就是最好的消息來源。這個事件行銷的主題其實很傳統,就叫:「福橘 福袋 大吉大利」。明眼人一看就知道:活動以台灣優力為通路,陳源河文教基金會贊助。
看到這項活動讓我感觸良深。特別是經濟海嘯以來,幾乎說得出名號的非營利組織(NPO)或非政府組織(NGO),其募款金額銳減至少三成,在此情況下,仍有NPO願意發心這樣做,令人佩服。
從卡片正面說起。一位五十開外全身上下包括戴在頭上的遮陽帽,全白系列裝束的,應該是「老板」--或者該說他是活動的真正資助者,坐在柑園林內自若的笑著,閒適的表情,很容易引人打心裡盤算著,是該來趟鄉村體驗行了。特別是身旁結實纍纍的柑橘,每一顆都飽滿黃澄,在在給這樣的想法下起厚實有力的註腳。真是有說服力啊!心裡這樣一想,不經意將卡片翻過一看,竟是另個可感可想的世界。很明顯那是因為卡片背後的這則廣告:
Catch:人間處處有溫情 為善最樂 愛要及時
Body:
甘仔伯的兒子因肝癌而離開
結實壘壘的果園等不到人採
祖孫三人望著一片黃澄澄的橘海
生活卻無以為繼
柑仔伯的故事在台中豐原
珍惜這片土地
台灣優力一直默默與台灣一同努力
請大家一起為柑仔伯 加油
廣告主: 台灣優力 陳源河文教基金會
(資料來源:2009.02,台灣優力)
廣告的整體製作水平,其實遠配不上廣告主在社會中被期待的水準。更何況文案撰寫仍有相當進步空間(後來Google到整個故事,故事還有許多動人的點),甚至還出現幾個錯別字。但是,即使如此,我仍覺得企業願意站出來,為自己所看到的需要,適時適切提供協助,像這樣,便是這個島上,一直以來最迷人的所在。
這個故事的本身,很臺灣。我記得小時候只要行經偏鄉僻野,便常見「奉茶」。散居在山野間,這些誠樸的奉茶主人,料想路過行人的不便與需要,主動提出協助,予人方便。不過現代人聰明了,像這樣能設身處地看到別人的需要,從而力行捐助的行善進行曲已較少聽聞。老實說因為這個活動,讓我想到德蕾莎修女;想到她說的:「愛就是在別人的需要上,看到自己的責任」。
台灣優力和陳源河文教基金會究係如何看到自己的責任,發心幫柑仔伯,我不確知。但即便這個活動是基於提昇機構形象或企業社會責任的踐履;甚或只是公益類的事件行銷都無妨,因為這些都無損這類活動在社會主動互助的善循環中,所扮演與該扮演的行善角色。 如果加油搭送贈品,已屬常態,那麼,所有位於這個行銷管理線上的從業人員,何不發想,像奉茶的主人,去體察這個社會上人際互動的實際需要。從行銷觀點來看,企業和社會建構緊密關係(tie)極其重要,特別是服務業。更何況,社會上像柑仔伯這樣有骨氣,願意自立自強的人,為數不少。即便是身心障礙者,他們在乎一個公平競爭的機會,勝過純然的悲憫與施予。
企業行善對社會大眾的襄助,無疑是直接且正向的。在這個遭逢經濟海嘯的年代,在網路去機構化的自主流傳下,每個人都是守望天使,相信更多柑仔伯的故事,一定也會像這次由中部幼稚教育圈流傳開來的模式,透過網路傳布於市。我認為企業應該對這些傳愛的故事,要有深知之知:這種萌芽自我們生長的土地,再明顯不過的共同背景( common ground),不但是最好的獨特銷售賣點(USP);同時也是互動訴求的基礎。以這個行善活動為例,如果細心觀察,認真體會,我們之中的每個人都應該可以同意,送水、送油、送面紙,在許多意義層面上都比不上這個和臺灣休戚與共的真實脈動。
社會上會說話的人越來越多了,但真正能夠幫助這塊土地成長的,卻未與時俱增。其實,如果位居要津的官員、企業主、行銷主管,甚或只是初階企劃人員,只要能夠靜下來傾聽社會上不同需要的聲音,便能掌握社會趨勢,在舉手之勞間,帶著愛,在工作中行善,從而得到工作和心靈上,至高至深的滿足與快樂!
願人人行善
處處平安
讓台灣發光
謝謝分享好文
水 羚
謝謝水羚菩薩來訪,您家部落格的佛法宣揚
不啻也是種行善的形式。
我看到妳非常認真的在經營部落格
不但分享好文也配上自己的畫作
很是別出心裁
希望能多多分享這些美善的東西
得空希常來賜教XD
iRight 於 2009/05/15 08:40回覆我覺得大凡正信的宗教都是勸人為善,都有可親近的道理;也值得修習。但是,如
懷抱某些特定目的性--不管是末世論或者輪迴論者,於我,不免覺得都會是件苦差事。
我只在乎每一當下能做到最好。按照積分原理,每個時間點上的存心圓滿,一生便該符合人之為人的世道標準。--當然,這個前提自然也是在用心做自己的背景下,盡其
在我的結果。
我覺得任何有意思的事,持恆做去必有所得。而持恆的充要條件該是自然順心不勉強。因為不勉強,所以能夠可長可久,用大愛做小事,假以時日也才能真正有從心所欲不逾矩的能耐。我行善,就只是發覺別人的需要,如果有需要的人也同意,便會在能力範圍內盡己所能。在工作中行善;在生活中行善,應做如是觀。
這真是台灣最令人懷念的地方。
就好像移居美國多年,有些美國人真是很令人感動的,一個國家充塞著各式各樣的移民,而有些人的確是非常的友善,還會表現出對異族文化的興趣和崇敬。
心胸非常的寬大,其實也是源於宏觀的見識。
台灣其實有許多純誠樸實的特質,
現在只能懷念了。
環境與文化的衝擊,沖蝕汰選掉不少固有的善意志,
年輕人受到媒體媚俗地向市場靠攏以求生存的結果,
形塑出來的世代主流價值,已今非昔比
價值觀會產生丕變並不足為奇。
當然,這個現象不只是臺灣;是全球化的。
全球媒介經營其實趨勢朝梅鐸(Murdoch)的4S走
如果新聞價值的定義變形為Show me the money.
Scare headlines,Sex,Scandal,Sensation成為新聞處理的準則
同樣不足為奇;我們會有怎樣的社會和下一代,也不言可喻。
令人百思不解的是,甚且有人視行善為保守分子的行為
化約為只能和慈濟等團體或組織相擬的另類(因為他們才是主流)
其實行善很簡單,最持續有效的便是在工作中行善;在生活中行善。
因為行善不必刻意;常保愛心,關注週遭需要被關注的人而已!