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大約是國中時期，就有機會聽聞、認識、感受到「送別」這首歌的詞，曲，/韻/蘊味。
頗深植我心，上下學需走路約15分鐘的時間去搭乘省「公路局」公車，印象中，途中就會反復吟唱、思維、背頌/誦/歌詞，務以牢記在心，反複品味。
歲月年輕雖未經世事，然，心中已經駐有一成熟智慧的老靈魂：彷彿已經歷盡悲歡離合與人世的滄桑......🎶💕👁️🎵💟🎧
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在 YouTube 上觀看「夢之旅《送別 》詞：李叔同 (弘一大師) 長亭外，古道邊...」
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出家日久，淡忘了的世間事、人幾已殆盡。由於網路媒體科技設備的進步，再次的蒐尋、閱讀，視聽，已然更有不同以往的感受與體會。或深或淺.....將自己融入於世間，也看見了、感受到了自身以外的各式人生樣貌。
總是：廣學多聞為渡眾，自覺不斷地自我充實學習就是一個人生基本的態度與功課。
💕📿🙏👁️💟
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送別 (歌曲) - 維基百科，自由的百科全書
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E9%80%81%E5%88%AB_(%E6%AD%8C%E6%9B%B2)
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長亭外，古道邊，芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一瓢濁酒[注 1]盡餘歡，今宵別夢寒
豐子愷手抄版本只有以上一段，然1935年百代公司的錄音版本[1]中此段無法知曉是否為李叔同所作：
情千縷，酒一杯，聲聲離笛催
問君此去幾時還，來時莫徘徊
草碧色，水綠波，南浦傷如何
人生難得是歡聚，惟有別離多
後來再有人在此基礎上又加入以下歌詞，風格不類李叔同：
韶光逝，留無計，今日卻分袂
驪歌一曲送別離，相顧卻依依
聚雖好，別雖悲，世事堪玩味
來日後會相予期，去去莫遲疑
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19世紀美國音樂家J·P·奧德威作有一首歌曲《夢迴故里》（Dreaming of Home and Mother），這首歌流傳到日本後，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。 1904年《旅愁》發表後，在日本被廣泛流傳。1905年至1910年，李叔同留學日本期間接觸到了《旅愁》，他被這首歌曲的優美旋律所打動，產生了創作靈感，作成了在中國傳頌至今的《送別》一歌。李叔同的《送別》，取調於犬童球溪的《旅愁》。 如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌中的不二經典。
從歌詞上來說，《夢見家和母親》、《旅愁》、《送別》分別是三位藝術家的個人創作，是三個獨立的作品。
《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅[注 2]，但意思卻能平白易懂；整個中文歌詞與曲調結合得十分完美，幾乎不能被發現是譜曲後重填詞的歌曲。
《送別》這首歌的歌名常被誤作為「驪歌」，雖然《送別》是一首驪歌，但「驪歌」並不是它的名字。
《送別》和《旅愁》兩首歌曲在中日兩國都分別廣為流傳直至今日，但英文的《夢迴故里》在美國卻沒有被人們記住，如今已少有人知。
影響
20世紀20年代到40年代，《送別》是作為在新式學堂中教授的學堂樂歌，廣為傳唱，受到大眾的深愛。
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在 YouTube 上觀看「電影【一輪明月】弘一大師傳記電影 (高畫質HD)」
(lotus)
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http://blog.udn.com/mobile/jfeng13x/156786655
“送別”李叔同的女兒春山油子（轉載） - 逍遙閣 - udn部落格
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我墳上不必安插薔薇 也無須濃蔭的柏樹
讓蓋著我的青青的草 淋著雨也沾著露珠
假如你願意請記著我 要是你甘心忘了我
在悠久的昏幕中遺忘 陽光不升起也不消翳
我也許 也許我還記得你 我也許把你忘記 啦...
我再見不到地面的清蔭 覺不到雨露的甜蜜
我再聽不到夜鶯的歌喉 在黑夜裡傾吐悲啼
在悠久的昏暮中迷惘 陽光不升起也不消翳
我也許 也許我還記得你 我也許把你忘記
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http://blog.udn.com/mobile/spont1000/166151489
（羅大佑寫的「歌」）
徐志摩詞•詩
歌 - 瀟雨書畫 - udn部落格
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記憶中的年代，回憶，深得我心之詞🎶、曲......久違了🙏💟💕👣🤩
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花心：
**美好的雋永的曲蘊/韻/：信手「拈來」視👁️👀👁️聽🦻👂／聽聞／充實心靈眼耳的感動，反覆享受著...💕
在 YouTube 上觀看「夏川里美 /すべての人の心に花を/[台灣好歌聲」
（花心）
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霍尊
花心
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好聽，的曲韻/蘊，總會引動大多數的人的情感共融。一再品味、玩賞。不同人的各種不同的發揮創意，詮釋，表達，在我純粹，純淨的心靈感受到了不同性靈之音，豐富了我的視聽。品味不一樣的人生/聲/繽紛。
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