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| 2013/08/05 10:54:31瀏覽705｜回應0｜推薦16 | |
書名：驚恐日本 父母子的日本全火車旅行 作者：吳祥輝 出版社：蝴蝶蘭文創 ISBN：978-986-89181-0-8 讀後感： 我非哈日族也非仇日族，為什麼讀這本，因為作者寫得有趣。之前作者寫芬蘭、愛爾蘭、挪威、中國，這本寫日本，寫起來意氣縱橫，穿梭於中外相關史地，面面俱到。美景美食間，與家人互動，平實平凡卻有溫暖。總之，比起旅遊雜誌有不同風味，而且處處大啖人間煙火。作者在序中表明，這不是旅遊書，國家只是他表現情感和思想的載體。芬蘭驚艷寫的是發現識別，驚歎愛爾蘭是寫突破疆域，，驚喜挪威寫的是人生抒情，陪你走中國寫的是看見自信。作者怎麼偏愛『驚』字，五本系列書中有四本書名有『驚』字，陪你走中國那本怎沒有『驚』字，有內情，我好驚！
筆記： ©網路帶來學習自由，交流自由和發表自由 ©諾貝爾文學獎只頒給具有高度理想性格的作家。無論文學藝術性如何，作品不具理想性格就不是諾貝爾想褒揚的 ©熊本城、大阪城和名古屋城並稱日本三名城，都是重建的 ©『日本出版發達，國外新知很快會被翻譯出版，日本國民無須學好英文，就能廣博天下。』曾聽一位日本出版界的人這樣說。知識刻意菁英壟斷和鎖碼，由上而下，對國民心智的傷害，終將付出慘痛的代價。 ©大久保利通：政治家應該要有純淨的心 ©老闆和上司體貼部屬，最具體的是薪資結構和福利政策 ©新的奴隸時代已然來臨，奴隸改變新型式。機奴、卡奴、車奴、網奴都以為自己當家做主。 ©領先靠開創，不靠追逐。追逐排名，注定落後。 ©日本好東西不少，但是感受不到自由。自由是創造之母。遠見不來自統計歸納分析，遠見只是直覺的理想實現。 ©創造營業面積的高坪效，基本上是好的，但如果坪效掛帥，最後就是自殺。 『在日本，如果英文說得很流利，別人會覺得你很奇怪。日本人為什麼要說流利的英文呢？』一位在台留學的日本大學生說。 ©小泉曾說：『在日本從事改革，要冒著被暗殺的生命危險。』 ©乾淨明亮和單調是日本城市的普遍特色 ©日本天皇的存在價值和哲學，就是見證物競天擇和強者生存。誰最強就為誰背書。 ©日本舉國在拚世界遺產。絕大多數都是假貨。旅遊行銷的商業手法。 ©作者問同行的小兒子，三個最能代表日本的旅行印象，描述日本或日本人？他答：『乾淨』、『壓力大，不開心。那種不開心不像台灣人的不開心。』、『有禮貌。大概是從小就被教育成要有禮貌。那種禮貌是形式的，虛假的，不是真的。』來之前與來以後最不同的印象是？答曰：『以前看日劇，以為日本人幽默搞笑，來才知只存在於影片上。日本人一板一眼，完全沒有幽默感』、『以前看影片，他們的年輕人都到處抽菸，隨處丟菸蒂。那怎麼可能發生在日本？』、『日本年輕人都穿得整整齊齊，黑西裝，提公事包在上班。頭髮不長，也是整整齊齊。』 ©福澤諭吉：世界上最寂寞的，就是沒有工作。世界上最醜陋的，就是羨慕別人的生活。 ©修正能力比甚麼能力都更重要。專注會讓人獲得一點成功。自我改變的修正能力才能讓人繼續成功，進入新的境界。 ©真正的學習都來自工作中。認一步真最重要。真正的信賴也來自工作中，只要你能被信賴，就有許多發展的可能性。 ©福澤諭吉勸學篇開宗明義：上天不造人上人，也不造人下人。 ©個人的自由獨立，關係到國家的自由獨立。 ©好書百年之後仍值得讀，但是，好書百年之後仍有普遍的影響力，就只代表國度的思想懶惰和落後。 ©一個讓年輕人看不到前途的社會，必然沉淪 ©開創時代的人可能幸運，卻無僥倖。他們不畏強權，不依附實力者。他們不搞師承、門派、傳承。他們強烈意識到一種結束強權和舊標準的可能性，堅忍不拔，精確掌握，想像中的事物終於幸運發生。 ©一種無私的野心，造就人類文明的進步 ©創造不是技術，創造是一種個性 ©重建，重建，重建。到處都是重建。不是災後重建，是重建五百年前的。日本簡直是個嚴重的重建狂。重建最有利於大財團，營建工程和保險永遠做不完。日本觀光景點的規劃設計和營造手法，技術面和策略面都算優秀，相當精緻。只是，千篇一律，做給人看，看久看多就膩。整個日本土地上遍布複製品。 ©自由平等是創造力的泉源，這是文化的百年觀點，短期的經濟觀點沒有能力理解 ©集體意識有害創造力，也助長資本主義的惡質 ©和菓子不管叫作燒，捲，餅或麻糬，看起來各式各樣，但皮不就是麵粉或米，線不就是紅豆，栗子，抹茶，奶油。日本人耗費龐大的資源和國力在食物和過度包裝。 ©民主不保證會換到一個更棒的政府，只保證人民有機會換掉不適任的政府。 ©不是博士找不到工作，是根本沒那麼多需要博士的工作。這就是本質。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
