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| 2007/01/21 14:40:04瀏覽682｜回應0｜推薦6 | |
| 銘記流言板(183C) 慈禧太后的建設「社會主義 」 下面這篇 論文﹐網路上可以查到﹐對慈禧太后所屬之葉赫部族在滿清帝國扮演的角色﹐以及葉赫部在權力槓桿上所占份量﹐提出一些「 淺 析」 。 如果不嫌冗長﹐把它當歷史故事讀完﹐也並非無趣。 實在沒時間的話﹐也請看一下其文最後 [ 結束語 ] 一節的第二段裡的幾句文字 ( 就在 [ 註釋 ] 一節之前 ) ﹐對我在 【銘記流言板 (183) 敢言「余英時得獎感言」一番】 中所說「著述立說者﹐在 書裡常常說著一個很普通沒什麼高深道理的論點時﹐好端端就硬生生地『根據毛澤東思想﹑根據社會主義』起來 」的意思﹐就可以完全印證明白了。 這篇論文的寫作時間﹐可不是在 1966~1976 的十年文革或之前反右鬥爭那種政治氣氛「嚴峻」的時代﹐若是在那個時代﹐沒話講﹐而是在所謂「開放」之後快 30 年的 21 世紀 2006 年﹗ 論文的作者﹐並非什麼碩學鴻儒﹐若是﹐也許有甩不掉的包袱﹐有驚弓之鳥的心理﹐也沒話講﹐而應該只是個大學研究生﹐竟然也是在一篇很普通的學生「 淺析」 論文裡﹐所論非深﹐就要「好端端就硬生生地『根據毛澤東思想﹑根據社會主義』」起來。 就因為這篇論文是 21 世紀一個中國大陸普通學生寫的普通論文﹐正好可以拿來做「普通樣板」。 誰在該論文「結語」之前的所有段落裡﹐獨具匠心看出了什麼 17 世紀以來葉赫部發展的歷史、政治﹐有一絲絲啟發了﹐還是應用了 19 世紀馬克思主義唯物史觀﹖﹖﹖ 一向被過去歷史定位為「國之將亡﹐必有妖孽」的絕對負面人物慈禧太后 ( 正史上很多「大奸巨惡」﹐在後人評價裡不完全都是絕對負面的 ) ﹐若知道她的禍國殃民還可以被借鑒去指導中華人民共和國當前的社會主義建設﹐真是不知道會不會高興得活過來﹐然後笑的合不攏嘴﹐假牙都掉出來呢﹗ 雖然中國大陸號稱的「開放」﹐已經 20 多年﹐但在文化思想上﹐不管在多淺的層次上﹐一切都習慣成自然地﹐要「好端端就硬生生地『根據毛澤東思想﹑根據社會主義』」起來﹐不過就是為圖加蓋一個「正字標記」的籤戳﹐等於保險卡﹖才有安全感﹖ 這一個加蓋「正字標記」﹐是小問題﹐還是大問題﹖是關乎幾個個人的心理問題﹐還是關係到一整個民族的心理問題﹖ 浅析叶赫部族在满洲政权中的地位 李 婧 （陕西师范大学历史文化学院，西安，710062） The status of Yehe clan in the Qing government Li Jing (shannxi normal university .xiˊan 710062 ,china) 摘 要：叶赫部，其先世为蒙古土默特部，灭海西女真纳喇氏并占据其地，因以纳喇氏为姓, 后迁至叶赫河（今吉林通河，也称叶赫河），故号叶赫。 叶赫是我国女真族（满族）的重要组成部分，在满、蒙、汉关系中占有相当重要的地位。本文就以清朝金国时期叶赫与建州女真为主，以及与其它一些部落的关系的论述，来进一步认识叶赫女真在建州女真建立大清国统一天下中的地位和作用。关于这一点，本文将以时间为界限分为三个阶段：即叶赫收归金国以前与建州女真的关系（1619年以前）；叶赫在归附金国以后的过程中，以及金明战争中在军事、内政等方面的地位和作用（1619—1644）；清王朝建立以后，叶赫在清廷中所扮演的角色以及其势力的变化。 关键词：叶赫部 扈伦四部 叶赫那拉氏 努尔哈赤 [Abstract] Yehe clan, the offspring of tomoto clan of Yehe race is an important part of Manchu in northeast of china ,and play an important part in the relationship of [Key word] Yehe-clan The four clan of hulun Yehenara clan Nurgaci 谈到中国历史上的最后一个封建王朝，我们知道它有着与其它朝代所不同的特色。它也是一个由少数民族满族统治的王朝。满族，即以前的女真族，他们在宋代时与中原的汉政权多有纠葛，所以，对于这个民族，我们并不陌生。满族的主支是游牧于我国东北白山黑水一带的靺鞨族的后裔女真族以及其它一些，诸如满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等部落的混合统称。在这些女真部族中，有一个显赫的部族，犹如一颗闪耀的星星，一直闪烁了200多年，忽明忽暗，但最终被身边努尔哈赤这轮大月亮的光辉所遮盖，它就是叶赫。200多年中，叶赫部为了振兴本部所使用的和亲政策，军事政策，民族政策以及种种，有为了争夺敕书，为了争夺地盘，为了争夺最高统治权的一系列活动。然而，这些活动与努尔哈赤的文功武治过招之后，又不得不改变它的航向，最终，小溪汇入了大河…… 一、有着举足轻重地位的叶赫，是努尔哈赤统一战争的主要对象 （1）叶赫部落的地位十分显著，从它所昭示于世人的客观情况看，主要有： 首先，在于它特殊的地理位置。叶赫是海西扈伦四部之一，以居叶赫河而得名。因此地处于开原之北，朝贡市易由镇北入关，故又称北关，主要分布于叶赫河，伊通河，东辽河上游及扣河流域，其辖境东邻辉发部，南界哈达部，东北连乌拉部，西南到开原边墙，西北接蒙古诸部。是女真、蒙古部落入贡北京的必经之地，也是马市贸易的重要之地。因此他们也有了“常邀各夷归路，夺其赏[1]（卷161，嘉靖十三年三月甲辰条页，第3581页）之便利。 其次，明初，女真之地分为三种：曰建州。即□□祖地；曰海西；曰野人。[2]（卷一，第1页）当时“群雄蜂起，称王号，争为雄长，各主其地，互相攻伐。甚者兄弟自残，强凌弱，众暴寡。”[1]（太祖实录，卷一，癸未岁至甲申岁（万历十一年至十二年）第25页） 其中“惟野人以绝远，贡无常期”。[2]（卷一，第1页）又地偏民蔽，自不可与其它两部同日而语，而剩下的两部中，海西女真不论是从部落规模，生活水平，存在时间，与明的关系上都优于建州女真，无奈海西中扈伦四部之间经常干戈，相互抵消了力量，最终让建州女真努尔哈赤识清事务而成为俊杰。而在当时的扈伦四部中也自有高下，叶赫毕竟不同于乌喇、辉发等小国弱民。所以在清太祖努尔哈赤征服了叶赫之后，也才标志着对女真各部的最终统一。[3]（第一卷，第146页）由此足以见叶赫部族在海西女真，及至整个女真中的强大势力和重要地位。 第三，叶赫在满汉金明之间的游动，的确对他们的关系产生了很大的影响。仅看看努尔哈赤准备攻打明朝时所提出的告天“七大恨”，有四条就与叶赫有关，即可窥豹一斑。“设碑勒誓，凡满汉人等，毋越疆图。敢优越者，见而诛之”“讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫。恨二也”。“明越境以兵助叶赫，使我已聘之女，改适蒙古。恨四也”。“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮。恨六也”。“昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之。天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以远其国，已而哈达之人，数被叶赫侵扰。恨七也。[1](天命元年﹐夏四月庚寅朔寅己刻﹐第69頁)”于是努尔哈赤谕明士民曰：“我国夙以忠顺守边，叶赫与我同一国耳，明主庇叶赫尔陵我，大恨有七，我知终不相客，故告天兴师。” [4]( 本紀二﹐太宗本紀一﹐第29頁) 最后，纵观女真族由金国到大清国的整个历史，叶赫部以及叶赫那拉氏不论是在对外战争还是对内政权方面都产生了深远的影响。 （2）叶赫的特殊地位,还表现在它纷繁的历史和与满明间复杂的关系上 叶赫地方贝勒始祖，原系蒙古人，姓土默特氏。“初自明永乐年间，带兵到扈伦国招赘，逐占其地，因取姓与曰纳兰氏。” [5](轉引﹐見註釋)后明宣德二年，迁于叶赫利河涯建城，故号曰：叶赫国。当时的叶赫部族，同其它北方少数民族一样，要力求本氏族的发展和强大，十分向往中原文化和汉族的经济，所以分外看重和明朝的关系，而对于蒙古和建州女真则次之。当然，其它的北方少数民族也在自己力量还不是很强大之时而唯明朝马首是瞻，希望得以荫庇。而明朝也希望收抚地方少数民族以达到大一统。由于北方的蒙古部落以及东北的女真部落都是游牧民族，移动性大，信息沟通困难，所以明廷对他们施以“赐印”、“颁敕”的“羁縻政策”。即明廷册封其部落统领的少数民族自治政策。而敕书，是明朝中央发给女真部落入贡北京的凭证，女真首领以敕书多者为尊，他们以此时内控权，对外邀赏，多得中原明廷的贡市之利，以发达本部。这时（1619年以前），在收归于建州女真建立金国之前的叶赫，基本上也奉行了传统的少数民族对外政策——走亲汉路线。 然而叶赫当时还归属于扈伦四部之一，要想脱颖于海西，甚至成就女真霸业，仍需要一番着实的拼杀。从始祖星根达尔汉之孙齐尔噶尼受明廷册封为塔鲁木卫都督佥事起，到禇孔革，到逞加奴，仰加奴兄弟的几番争雄，辽东地区一直尚未安宁。在这个拼杀的白热化时期，仍处于游离状态且自我壮大的叶赫，最显著的就是这对兄弟。他们或征战攻伐，或恭顺明廷，或联姻结势的政治活动都对叶赫的历史以及满明关系的发展生产了重要的影响。 二奴兄弟早在祖父禇孔革掌叶赫部时，就已开始活动。他们修建叶赫一城，拓展与汉人在北京、开原的互市。发展了生产，促进了女真社会生产的进步。叶赫部族大体上在此时形成。[6]( 第228頁) 同时他们自知势单力薄，与哈达部虽有祖仇，但对哈达尊长王台十分恭谦，恭听约束，并送妹温姐与王台联姻结亲，借势求存，屈以求伸。因此，王台也格外关照二奴兄弟。当然，除了哈达，二奴亦要发展同其他民族的关系，更何况老年的王台越来越碍手碍脚，矛盾冲突不断；在万历二年又与蒙古土默特部结亲，与小黄台吉的关系日益密切。万历九年（1581）仰加奴冷落了王台之女，却先迎娶蒙古恍惚太之女，以图厚结于蒙古。二奴并未仅仅局限于这种远交近攻的政策，对于敕书的争夺更是激烈，二奴使用手段，挑拨、利用哈达内部的矛盾，招王台的外妇子康古鲁为女婿，使“其中军伯虎赤以二百道（敕书）投北关，而两关各得五百矣。”[7]（卷453，第4983页） 此二人的投靠叶赫，使双方敕书趋于平衡，严重的削弱哈达部落并壮大了叶赫部的势力。 明廷原本想通过控制叶赫，令其“悔过自新”，方可“得贡市如故”的抑制政策。[8]（卷140，第2607页）扶植哈达，然后依靠哈达牵制建州女真和蒙古，“使其各自雄长，不相归一”的分而治之，互相牵制的办法。[9]（卷11，王台传） 可无奈建州女真努尔哈赤不断强大，征服了哈达，消灭了辉发，吞并了乌拉，还将注意力投向了叶赫。形势的变化，使得明廷改变了对叶赫的政策，改控制为援助，保护使叶赫代替哈达的位置，借以牵制建州女真的迅速壮大，并用叶赫割断建州女真同蒙古的联系。羽毛尚未十分丰满的努尔哈赤虽有实力一举灭叶，但无奈于强大的明廷，仍表示“恭顺”。然而蠢蠢欲动的努尔哈赤对叶赫的烧杀掠夺抢的无数次的小冲突，使得建州女真与叶赫关系急骤恶化。万历四十三年（1615）六月，叶赫西域贝勒布扬古将二十年前婚配给努尔哈赤，并且已收纳聘礼的妹妹毁婚，另嫁给喀尔喀蒙古巴达尔汗贝勒长子莽古尔泰。布扬古的妹妹就是史书所记载的“北关老女”，此女是年三十三岁。建州女真的部落首领遭到女方公然毁婚，是整个部落的莫大的羞辱，激起了建州女真的公愤，这也成为努尔哈赤“恨”明的“告天七大恨”之一。 金兵攻下抚顺、清河以后，努尔哈赤曾想一举消灭叶赫。天命四年（1619）一月，叶赫东城以东，焦荒一片。萨尔浒战役之后，努尔哈赤终于以积蓄多年的实力大败明军，并趋此机会一并统一了叶赫。至此年，完成了征服所有说女真语言的国家，“自尼堪东至于海，自朝鲜国以北，蒙古国以南，皆都征服”。[10]（第140页） 其实,要强大的努尔哈赤消灭叶赫，简直易如反掌，可叶赫牵一发而动全身的重要地位，是不可忽视的。小小的一个叶赫为什么在征服了哈达，消灭了辉发，吞并了乌拉，甚至打败了明廷之后才可以收归？这足以看来叶赫部族果然不可小觑，以至它在清太祖努尔哈赤早期征战中的不同意义。叶赫的灭亡，标志着女真统一的完成，这在满族共同体的形成和发展史上是极有意义的里程碑。 二、收归于努尔哈赤帐下的叶赫，是为满州建功立业的主力 努尔哈赤对叶赫国人(gurun)的处置，除已死者外，完全收养，没有采取屠杀或者分配为奴的办法。“将叶赫贝勒们，以及为首的大臣们都加以收养，并将叶赫二城的其他贝勒们的长幼也都收养。把叶赫的国人无论善恶都原户不动的，父子兄弟不使其离散，亲属不使分离，全部取了回来，就是妇女衣服的领子也未拿，男子所持的弓箭也未取。各家所有财务、器皿以及一切的物件，皆都由各自作主的收检拾取。” [10]（第140页） 这是努尔哈赤于天命四年，完成了女真族统一的最后一场战争后的举措。这一天他等了好久，甚至在他向以前俯首称臣的大明发起战争之后，对明的萨尔浒大战以绝对的胜利打败了不可一世的40万明军，张显了他八旗兵的厉害。那么，征服女真族中的一支叶赫，应是理所当然的，可是由于种种原因却拖到现在。 我们纵观整个清代的发展史，其实无论叶赫归属建州与否，他们在很多地方都有着血肉的密切联系，看到一些重要的叶赫那拉氏族谱考编或清代人物考，似乎整个清代历史如果没有叶赫那拉氏族的点缀便黯然失色。 (1) 清代统治的上层人物，叶赫家族的成员掌握并统领军队，成为清初武装力量的重要一支。 大家知道，中国的封建统治发展到了清代，已经到了无可复加的地步，封建等级更加森严。由于叶赫家族本来就属于女真族的一支，又加上叶赫家族与皇族的姻亲关系，使得其成员不同于归服的蒙古，更异于败降的汉人。他们在清廷中既受信赖又有地位。就连努尔哈赤自己也不得不承认叶赫女眷在满清政权中的重要地位.[11](Yehe Nara at All Experts)原叶赫贝勒多得牛录，掌八旗兵权。于是乎，裙带，财富，军权相互交织，结下了叶赫族在清廷中牢固的网。 具《叶赫那拉氏族谱》中的史料可知叶赫那拉氏家族的女儿与金皇室的姻亲情况：仰加奴之女蒙古格格（孝慈高皇后）嫁努尔哈赤，岁壬辰冬十月生第八子皇太极。谥“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高”皇后。[4]（列传一，后妃，第8899页） 努尔哈赤次子代善娶布戒女为妻，努尔哈赤之侄济尔哈朗先后娶德尔格勒的两个女儿，即叶赫部贝勒金台石的孙女：苏泰太后及其姐姐．苏泰太后原为蒙古察哈尔部首领林丹汗的妻子，在林丹汗死后是察哈尔部的实际领导者，后来率众及儿子额尔克孔果尔一并投降后金国，还献上了举世闻名的“传国玉玺”。除此之外，还有侧妃，舒妃，继妃，庶妃，惠妃，通妃，贵人等，原被《清史稿》、《清皇室四谱》、《清列朝后妃传稿》成为“不知氏族”或“不详何氏”的妃、嫔、玉嫔都姓叶赫那拉。[12]（转引，见注释） 有的只是姓氏未有明确记载，但从叶赫那拉氏和满州皇室的姻亲关系上看，是叶赫那拉氏家族的后代的可能性很大。叶赫那拉氏家族的苏纳、顾三台等，也娶了满族皇室的女儿为妻。除了姻亲情况外，那些与叶赫结亲的贝勒、女婿们，也在清廷中很有地位，大多受赏或擢升。在皇太极时期，由于他是母亲的独生子，并且母亲过世很早，所以对姥姥家叶赫有一种特别的情感。他即位伊始，立即封授大臣和妻室。他的妻子叶赫那拉氏被封为侧妃，叶赫那拉氏家族的另一女婿，贝勒济尔哈朗，位列第二，被封为和硕郑亲王。娶那拉氏为妻的岳托被封为成亲王，掌管兵部事宜。尼堪被封为固山贝子（宗室第四等爵位）。 由此可看出清朝的政权，在很大程度上在叶赫那拉氏家族的女婿、外甥、外孙们这些被分封的贵族手里所掌握。不论是从姻亲还是从实权上看，叶赫家族的成员都在满州政权中占有及其重要的地位。除此之外，在建洲女真所分封的固山牛录中，叶赫家族的人也掌管多个旗色。虽然历朝历代有所变动，但一般情况下正镶蓝旗，红旗，白旗均有叶赫族人掌管。因此，代善之后礼亲王昭梿将叶赫那拉氏排在满洲“八大家”中第四。“凡尚主选婚，以及赏赐功臣奴仆，皆以八族为最云。”[13] (卷10﹐第316頁) （2）叶赫那拉家族的代表人物在清朝建立与形成中也发挥了巨大作用，立下了汗马功劳，帮助清朝建立统一的大国。 游牧女真的一支，叶赫，其骑射本领亦非等闲。他们南征北战，功绩显赫。为大清国的建立，立下了汗马功劳，最典型的一例是统一蒙古。所谓的“蒙古国”，实际上是蒙古察哈尔部，他的首领林丹汗实乃元朝宗室后裔，武力统一了蒙古诸部。这可是怎样的民族？要征服之谈何容易？然而努尔哈赤兵不血刃的统一了蒙古，这还得归功于叶赫大将——南褚和德尔格勒。原来林丹汗的大福晋苏泰太后是原叶赫部贝勒金台石的孙女、德尔格勒的女儿，南褚的姐姐。所以天聪九年（1635年）二月的与察哈尔蒙古林丹汗的一战，皇太极就用南褚的一番劝释，减少了一场战争的撕杀，获得了林丹汗余部的全部归降。南褚是林丹汗大福晋苏泰太后的弟弟，林丹汗汗位继承人额尔克孔果尔的舅舅，故而完成了这重要的一役，使后金国西面忧患全部解决。皇太极因此更加坚定了他的“天命”归己的信念，于是第二年（1636年）四月正式即位，改元崇德，国号大清。这位苏泰太后作为叶赫那拉氏家族的女子为清王朝的统一立下了第一功，而她的弟弟南褚也因此成为清朝卓有功勋的大将。 其次，叶赫大将在帮助清太祖努尔哈赤建立帝业，问鼎中原的对明大战中也功劳非凡。例如叶赫部籍隶正白旗满洲的苏纳，“当叶赫未亡时，弃兄弟归太祖，太祖妻以女，为额驸”[4](卷230﹐列傳十七﹐第9309頁) 天聪元年在对明的锦州之役、大凌河之战中，四败明军。从武营郡王阿济格入长城伐明，56战连战连捷实乃枭雄。叶赫那拉氏苏纳之子苏克萨哈，顺治朝任领侍卫内大臣加太子太保。在锦州、塔山、杏山也连败明军，被封为二品世职男爵加五品世职云骑尉。顺治九年间，在反清复明清军惨败于贵州、广西、湖南之时，依然于次年出镇湖南，六战皆捷，扭转了清廷被动的局面。不仅成了顺治帝的心腹重臣，也深得其母孝庄皇太后的赏识。顺治十八年授辅政大臣。 还有金台石的远支同族穆成格，天聪四年，从努尔哈赤伐明，克永平四城，薄明都，射杀明侍郎刘之纶。八年任一等总兵官，一等昂邦章京，官至刑部左参政。[4]（卷227，列传十四，第9242页） 还有苏泰太后的同族叔父、叶赫那拉氏家族的阿什达尔汉，隶满洲正白旗，雅巴兰的第七子，任理藩院尚书，天聪六年太宗文皇帝赐号“达雅奇国舅”，[14]（转引，见注释）参加收复了与察哈尔部结盟的蒙古额尔多斯部，再一次壮大了满州的政权。天命六年二月从伐明，攻奉集堡，围其城，阿什达尔汉奋勇当先，攻辽阳，复先登，授一等参将，赦免死一次。还有叶赫那拉氏人鄂莫克图，自叶赫败降时投降努尔哈赤，隶满洲正蓝旗。天聪元年九月，从努尔哈赤伐明，攻宁远。三年，从贝勒岳托伐明，攻保安州，授备御世职，任甲喇章京。[4]（卷230，列传十七，第9312页）还有与顾三台同隶镶蓝旗的瑚什布，亦统领牛录，兼甲喇额真。天聪元年，从努尔哈赤伐明，攻大同，兴图鲁什，大败明总兵祖大弼，多有斩获。 三、清朝统治建立后，叶赫家族的成员是巩固封建集权政治的重要力量。 由于叶赫家族与清朝皇室有着密切的种族、姻戚关系，而且掌管着众多的佐领军民，又与满洲乃至蒙古的不少佐领有着历史渊源关系，因此，无论从血缘还是从地缘上来讲，都是清王朝统治下的各民族甚至是皇族满族中的重要的人物。在清这个封建等级制度森严的朝代中，他们不仅身份突出、地位显赫，更要为维护本民族的统治利益和政权的巩固而南征北战、出谋划策。叶赫家族成员的不断参政，再加之他们本已特殊的身份地位，使得他们与满州政权的关系越来越密切，在清王朝中一直占据着重要的地位。成为显赫的“八大家”中第四的皇亲国戚。 清人入关后，由于民族、文化、习俗、语言、心理素质等多方面的差异，要立刻建立一个相对稳固的政权相当困难，再加上明末时局混乱，各路起义风起云涌，南明势力仍炽得人心。在清王朝的统治者逐步建立在全国的统治的过程中，叶赫家族不仅在清朝的统治中地位显赫，而且在清政权的巩固与发展中的作用也很突出，无论是平定三藩之乱，还是抵御外来侵扰，维护中国民族的尊严；无论是镇压国内各地起义，还是在发展经济文化等方面都有叶赫家族的身影。在这些身影中，有些身影和姓名，对中国近现代历史的发展都有极其重要的作用。 叶赫大将在帮助清廷剿除起义军，获得国内统治太平的最终胜利立下了汗马功劳。例如叶赫那拉氏白尔赫图，在顺治元年（1644年）随睿亲王多尔衮入山海关后，参加了在一片石、安肃、庆都等地袭击李自成农民军的战斗，多有斩获，并从豫亲王多铎西剿农民军，攻克潼关，移师江南，徇苏州，略定浙江、福建。五年，从郑亲王济尔哈朗征剿湖南，破叛贼于湘潭，平宝庆，武冈，累功，晋一等阿达哈哈番，噶布什贤噶喇依昂邦。后大败李自成、张献忠余部，积累军功，授一等轻军都尉，三品世职，擢任为前锋统领，康熙元年（1662年）谥“忠勇”之号。[4]（卷249，列传三十六，第9679页） 还有为世人所熟悉的籍隶镶蓝旗满洲的叶赫那拉氏顾三台，亦于叶赫部未灭时归附后金，努尔哈赤授其参军世职，并把公主嫁给他，封固伦额驸。皇太极即位后，置八大臣之列，为镶蓝旗都统。他参加了征服朝鲜之役，伐明之战俱立奇功，是后金及清初不可多得的文韬武略俱佳之臣。[4]（卷230，列传十七，第9310页）除此之外，还有隶属镶黄旗满州的叶赫那拉氏路什，还有金台石的远支同族和托、额塞、布当奇理、吴尔佳齐、艾松古、图鲁石、星额礼、苏尔丹等，均在后金向清的路途中乃至清初战功显赫建树颇丰。他们南征北战，一一扫除统一中原道路上的各种敌对势力。使叶赫家族成为清初武装部队的一支重要力量，发挥着不可磨灭的作用。 叶赫那拉氏家族的个体杰出人物在巩固清朝统治，平定三藩和抵御外来侵略方面也发挥了作用。康熙十二年（1673年）冬，吴三桂在云南举兵叛清，康熙帝命金台石的曾孙隶属正黄旗满州叶赫那拉氏的穆占为前锋统领，参赞军务。穆占身先士卒，在野狐岭击溃叛军，攻克阳平关七盘关，在川、陕边界与叛军展开大战，缕缕获胜，后虽有挫折，但都以其勇武与智谋化险为夷。康熙二十年（1861年）终于剿灭吴三桂部凯旋回师。其间穆占已授都统康熙命佩征南将军印，此番又任正黄旗蒙古都统，议政大臣，名列世职大臣。[4]（卷254，列传四十一，第9744页） 穆占之弟吴丹，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫金台石之曾孙，康熙初为一等侍卫。十三年同大将军顺承郡王勒尔锦讨伐吴三桂，后移师潼关。十五年征平凉，十七年为参赞军务。屡破吴三桂，战功累累，授三等侍卫兼佐领。[4]（卷245，列传四十一，，第9754页）除此之外，还有布杨古远支同族辛柱，金台石同族花色，顾三台孙赛碧翰，族人颜珠虎、鄂和诺。在抵御外族侵略，维护中华民族尊严方面，有著名的康熙权相明珠，他是金石台次子尼雅哈第三子，又任英武殿大学士及太子太傅。文韬武略。于康熙二十一年（1682年）八月，协助康熙前往雅克萨侦查地理形势、沿途水陆交通及俄国军队部署等情况，积极备战自卫，并调集军队、储存粮食、筹划屯田、修造船舰，为清朝顺利收复雅克萨等地奠定了基础。明珠的长子性德为一等侍卫，是清代著名满族词人。[15]( 卷20) 说起叶赫部，或谈论那拉氏，谁人不知清史政治舞台上赫赫有名的铁腕人物—叶赫那拉氏慈禧。慈禧亦称文宗孝钦皇后，是叶赫那拉氏家族在清代历史上最重要、最显著、最有代表性的人物。她从咸丰十一年（1861年）同东太后慈安联合恭亲王奕发动辛酉政变，实行垂帘听政，执掌朝政大权，直到光绪三十四年（1908年）患症死去，统治中国长达四十八年之久。慈禧太后生于1835年，逝于1908年，活了74岁，经历了咸丰、同治、光绪三朝，立过同治帝载淳、光绪帝载湉和宣统帝溥仪三位皇帝。在同治、光绪两朝，她又三次垂帘听政。事实上，自从咸丰帝去世后，中国的内政外交一切大权基本上握于慈禧太后一人之手。[17]http://www.reference.com/browse/wiki/empress_dowager_cixi.reference.com 皇帝的废立、战争的布署和投资，以及光绪帝夭折了的“百日维新”，无一不要通过太后这一关。可以说慈禧对于中国社会的发展、晚清的政局，乃至中国近现代的历史发展，都产生了重要的影响。 慈禧的重要历史地位还不仅仅是她玩弄权术的一面。另外，她处于一个特殊的历史时期。世界正在变化，两次工业革命使同时代的欧洲国家跨上了不同水平的发展道路，中国虽也出现了早期的资本主义萌芽，但由于体制和政策的问题一直缓步不前。除了社会生产力的巨大变化，社会制度也跟着起了连索反应。封建制度的落后性、腐败性正受到一种前所未有的新的挑战，社会正在做转型前的核裂变。这是时代与历史赋予慈禧的集权政治的时代背景。外面火热的变更，里面恐慌的混乱，清政府统治已走下坡路，有着坚船利炮的异族强敌的凶残入侵，中国的泱泱大清国竟面临着割让“祖宗之地”，是耻辱？是懦弱？是陈旧？是闭塞？……这都不重要。因为，事实已无可争辩地把中国变成了不伦不类的“双半”社会，这是前无古例的情况。当然，我们也不能把所有的罪责加在慈禧一人身上，她也为兴国富民费尽心思。她重用汉人，实施西法，开办洋务，勤于政务，事必躬亲。只可惜，一场鸦片战争看到的是中国的积贫积弱，而不是一朝天子可以扭转时局的。 结束语 纵观整个清朝历史，从满族政权在辽东一带建州女真时的征伐和争霸战争到后来大清帝国的建立，直到它的灭亡。叶赫部族一直占有很重要的地位。它虽然没有成为皇族，但却一直是皇族身边不可缺少的一支皇族旁系。它对清朝的作用，从满族还是一个辽东的小的游牧部落时就开始了。所以，对于叶赫部落的研究，不仅可以让我们更多的了解我国古代北方的少数民族叶赫本身的发展情况、民族特征、文化和心理及当时对中原和边疆地区的影响，也可以从侧面了解清朝这个我国历史上最后一个由少数民族统治的封建王朝。作为这个历史衔接阶段的王朝，与和它有着相同民族特征，心理素质，发展状况并且自始至终与他有着千丝万缕的联系的叶赫部族，就更具有其价值了。 一个民族的杰出，往往需要一个或几个杰出人物的点睛。像建州的努尔哈赤，像叶赫那拉氏慈禧，他们都对当时历史的发展有着重要的影响，甚至也可以说对当时历史的改变有着巨大的作用。用马克思主义唯物史观对叶赫部族在满洲政权中的地位的研究，对于我们了解和认识当时历史、政治，统治者思想、见解、决策；对于我们借鉴历史，指导我国当前的社会主义建设，同样具有极为重要的现实意义。 【注 释】 [1]《清实录》[Ｍ]，北京：中华书局，1986年11 [2]【清】计六奇．《明季北略》[Ｍ]，北京：中华书局，1984，原文第一处引文两处空缺，根据文意当均为“满洲”二字，指建州女真 [3] 李洵、薛虹等．《清代全史》，第一卷[Ｍ]，辽宁人民出版社，1995 [4] 赵尔巽．《清史稿》[Ｍ]，北京：中华书局，1987 [5]【清】额腾额．道光三年（1823年）抄本，《叶赫纳兰氏八旗族谱》序，转引自赵殿坤．《额腾额〈叶赫纳兰氏八旗族谱试评〉》[Ｊ] ，1996年第2期 [6] 蒋秀松、孙进已等．《女真史》[Ｍ]，长春：吉林文史出版社，1987， [7]【明】陈子龙等．《明经世文编》，卷453，《杨宗伯奏疏》，[Ｍ]，北京：中华书局影印本，1987 [8]《明实录》，普通古籍，明神宗实录，卷140 [Ｍ]，台湾:中央研究院历史语言研究所 [9]【明】瞿九思．《万历武功录》[Ｍ]，北京：中华书局影印本，1962 [10]《旧满洲档》，昃字档，转引自李洵、薛虹等．《清史全稿》，第一卷 [Ｍ]，辽宁人民出版社，1995 [11] “Yehe Nara resisted nurhaci to the very end, but was absorbed by force in 1619. As Yehe Nara died, he reportly cursed Nurhaci by saying that a woman from the Yehe Nara clan will lead to the downfall of the Manchu dynasty. ”［Ｍ］，Yehe [12] 中国第一历史档案馆藏宫中杂件 [Ｃ]，第1247包，转引自薛伯成．《叶赫那拉氏后妃与清代历史考评》［Ｊ］，《吉林师范大学学报》（人文社会科学版），2004年4月第2期 |
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