2 年多前﹐《台灣的「水門案」（二）》貼文 ( 如附 ) ﹐指出在野人民對陳水扁政權的抗爭行動﹐要贏得最後勝利﹐必須是「兩條陣線」的戰鬥。一條陣線在立法院﹐由代表台灣在野人民多數的反對黨國會議員﹐進行戰鬥﹔另一條陣線則必須由在野人民繼續在街上的抗爭活動﹐缺一不可。

回顧 2 年前情勢並檢視當下陳水扁集團的無恥作為﹐只要將《台灣的「水門案」（二）》一文中幾個字詞做對應的替換﹐將「 319 槍擊案」幾個字換成「貪腐案」﹑將「驗票﹑驗傷」換成「驗君悅發票﹑驗 SOGO 禮券﹑驗珠寶」﹑將「中間人士」換成「李家同﹑澄社」﹑將「卑鄙的勝利者」換成「卑鄙的執政者」﹐全文其它部分幾乎不用更改一字﹐今天仍舊完全適用。

這局勢便充分驗證了﹐在野人民面對顯性敵人與隱形敵人時﹐必須採取兩條陣線戰鬥的正當性與必要性﹐因為顯性的陳水扁貪腐集團及其隱性的外圍分子﹐抹黑鬥臭反扁倒扁群眾的卑鄙伎倆﹐顛倒因果﹐混淆黑白﹐愈演愈劣﹐已到喪心病狂地步﹐暴露出「台灣民主」所獨有的悲慘特性﹕【無法無天貪腐之陳水扁政權裡的牛鬼蛇神﹐濫施最高的行政權力去壓迫﹑干預本屬脆弱﹑難以獨立的司法﹐迫司法曲意迴護無法無天的貪腐﹐回頭再以民選總統身分﹐藉「民主機制」的包裝﹐合法化﹑正當化已遭扭曲污染之司法程序與結果﹐最後由外圍的打手或文教媒體的愚昧鄉愿分子吹捧護航﹐形成一個「犯罪而不犯法」的極惡「民主機制」﹐然後反而把一切抗議這種「民主機制」的人民打成「反民主﹑反司法」的牛鬼蛇神。】

古代人民面對暴政﹐還可以揭竿起義﹐光耀史冊。今天﹐看著「民主暴君」在精神與實際生活兩個層面上﹐以「犯罪而不犯法」的「民主機制」恣意蹂躪強暴掠奪整個社會﹐手無寸鐵的「民主百姓」﹐難道還用得著背負或受限於真正「毀民主﹑滅司法」的貪腐政權所加諸人民的「反民主﹑反司法」帽子嗎﹖還要遵從陳水扁犯罪集團的「民主機制」﹐不在「兩條陣線」上做出堅決的戰鬥嗎﹖

7 月﹐親綠學人終於喊出「陳水扁下台」﹐有這呼籲當然比沒有好﹐但呼籲不是戰鬥行動﹐毫不產生壓力﹐令我不免失望。施明德終於擺脫對陳水扁﹑吳淑珍的浪漫私情﹐贊成「陳水扁下台」的呼籲﹐「贊成」當然比反對好﹐但沒有加入呼籲﹐「贊成」更完全不是戰鬥﹐令我不免失望。施明德終於發起「倒扁」靜坐﹐有這「倒扁」靜坐當然比沒用發起「倒扁」好﹐但對無恥已極的陳水扁貪腐集團﹐「靜坐」有威無力﹐不是真正的戰鬥行動﹐令我不免惋惜。「倒扁」終於開始「圍城」﹐令我開始看見「倒扁」威力的曙光﹐這是「準戰鬥」。「倒扁」終於不排除「罷工」﹐令我欣慰預見「倒扁群眾」大有勝利機會﹐不致白白做工﹗唯有「罷工」﹐才是開始進入真正的戰鬥。

「倒扁」採取和平路線的指導原則﹐是崇高的﹑感人的﹐但任何時代﹑任何國度裡﹐「和平」永遠不是沒有代價的﹐尤其在面對像陳水扁政權這樣無恥的集團﹐免費的「和平」﹐一定是糖衣陷阱的「和平假象」﹐絕不接受﹐也絕不盼望﹗

即使民主先進的英美政府﹐也不會對人民的「溫和」遊行抗議做出任何妥協讓步的﹐遑論「靜坐」﹗除非人民的抗議「示威」能夠製造出政府或多數民意代表無法承受的壓力。

我先前接連的「不免失望﹑惋惜」﹐就是因為認知到﹐對「禮義廉恥」無動於衷的陳水扁貪腐政權﹐「倒扁」群眾動之以情說之以理做一番「道德」的訴求﹐是對牛彈琴﹐企盼陳水扁做「道德」的反省而自動下臺﹐更是要牛彈琴﹗

「罷工」也可以是「和平」的﹐雖是戰鬥的行動﹐但卻是能「以戰止戰」而獲得真正「和平」的手段﹐進逼陳水扁貪腐政權攤牌。

愛好和平的「靜坐」人民﹑謙卑節制的「圍城」人民﹐我要對你們致上敬意。

但請注意﹐貪腐政權不會因為你們的和平而愛你們﹐不會因為你們的謙卑而節制他們自己﹗古今中外﹐從來沒有任何一個貪腐政權會被崇高的道德感動﹗

如果告訴貪腐政權﹐人民僅僅愛好和平﹑謙卑節制﹐不準備進行真正的戰鬥﹐貪腐政權只會蠻橫到底﹐無所懼也﹗當「和平」的靜坐﹑「節制」的圍城結束時﹐人民不是只將凱達格蘭大道還給陳水扁貪腐政權﹐更是將「犯罪而不犯法」的「民主機制」再交到貪腐政權之手﹗他們終於成功壓制「倒扁」﹐會不繼續大肆利用「犯罪而不犯法」的「民主機制」嗎﹖人民力量只有走向絕滅。

反制護貪的民進黨政權豬仔立委﹐在野黨立委必須再提出罷免陳水扁案與倒閣案﹐反制民進黨提出的無聊公投案﹐在野黨立委更必須提出反貪公投﹗

人民只有展現準備進行戰鬥的力量﹐才有機會讓貪腐政權退卻﹗

準備戰鬥吧﹗

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銘記流言板 (86) 台灣的「水門案」（二） – 民權在街上失去﹐就從街上找回民權﹗

(https://city.udn.com/v1/city/forum/index.jsp?no=1444)

民進黨在街上向國民黨威權體制政權衝撞﹐爭民權﹐卻比過去威權體制政權更腐敗﹗在取得政權後﹐四年之間﹐竟然一步一步將民權沒收﹐帶著它的支持者﹐在台灣實行民進黨的「人民專政」。

今天﹐在野的人民﹐必須勇往直前﹑義無反顧地將失去的民權﹐再度從街上找回來﹗絕不做委屈的條件交換﹗絕不妥協﹗

對極端不公﹑極端不義的選舉結果﹐要求立即驗票的理性訴求﹐才是在野公民應有的權力。民進黨政權一切推脫之詞﹐一切緩兵之計﹐一切條件交換的做法﹐才是它奪取不公﹑不義的選舉「勝利」之後﹐卻把身為搶奪者的自己裝扮成施捨者的醜惡伎倆。

但是﹐當「要求立即驗票」的抗爭繼續進行時﹐在野的人民一定不要忘記﹑千萬要盯牢這一個長期的﹑最終的目標﹕

「讓槍擊案真相大白」﹗

「要求驗票」﹑「要求驗傷」的抗爭﹐是達到這一長期﹑最終目標的短期﹑策略性目標﹐用以提醒世人﹐台灣發生了大醜聞﹗

如果忽略「讓槍擊案真相大白」的最終目標﹐驗票驗出沒有做票﹑票票皆真如何﹖驗傷驗出不是假傷而是真的槍傷又如何﹖

因為讓「槍擊案」發生之本身﹐才是最大的做票﹑最大的做假﹗

如果不能「讓槍擊案真相大白」﹐奈何不了幕後主事者﹑或共謀者﹑或兇手﹐請問﹐驗票﹑驗傷又能把對台灣民主﹑對台灣人民強暴的政客怎麼辦﹖只能又再聽一次名言﹕「算我運氣好﹐不然﹐要怎樣﹖」

台灣在野的人民﹐一定要準備長期抗爭﹐因為民權不是白得的。本人在《台灣的「水門案」（一）》一文中指出﹐即使在民主先驅的英國﹑美國﹐其政府也不會自動向人民妥協﹑讓步﹗

多年來﹐居於少數的民進黨﹐何嘗真正善意向多數民意妥協過一次﹖當它擺出它所謂的「善」意時﹐反是要多數向它妥協﹐這是什麼民主﹖它如今成為多3萬票的多數﹐在野人民還能相信與狼共舞的妥協嗎﹖連戰何必要求面見陳水扁呢﹖難道過去面見後的活受罪﹐連戰沒有受夠嗎﹖

在野的人民﹐不要怕居於少數﹗國民黨在100年前﹐不是居於少數嗎﹖共產黨在60年前﹐不是居於少數嗎﹖民進黨在320之前﹐不是居於少數嗎﹖
人類文明進化的歷史上﹐從來是由少數人來帶頭堅持真理﹑發掘真理﹑保護真理的﹗

眼睜睜見證319槍擊醜劇上演的台灣在野人民﹐追求真理﹑公義的勇氣與毅力﹐難道還不如事後勇於發掘「水門案」醜聞的兩個美國記者嗎﹖

若在民進黨繼續執政的現實裡﹐在野人民自己不追究真相到底﹑不長期施加壓力﹐卻期望從來不排斥暴力言行﹑從來不在乎邏輯﹑理性的民進黨政權﹐去揭露清查幫它繼續執政有功的「神奇槍擊案」真相﹐不是與虎謀皮﹑不是在做夢嗎﹖

今天﹐台灣在野人民要有堅持「讓槍擊案真相大白」之長期抗爭的決心﹐要有對民進黨政權以及國會施加最大壓力的恆心﹐就必須認清在野人民這分堅持的力量﹐是來自於真假不能混淆﹑善惡不能顛倒的信念﹐絕不是為爭政權﹐而是為爭民權﹗不是為保障連宋的當選權﹐而是為保障我們社會起碼的是非價值觀與良知道德的基礎﹗因為我們自己以及子孫后後代必須活在一個清明的國度裡﹗

在野人民「讓槍擊案真相大白」的抗爭行動﹐要贏得最後勝利﹐必須是兩條陣線的戰鬥﹕

1) 在野人民必須繼續在街上的抗爭活動﹐對民進黨政權長期施加壓力。這是居弱勢的人民與一個政權相抗的唯一合法行動﹗是正當而神聖的行動﹗就在台灣大選的320﹐美國人民在全美國250個城市﹐同步向鷹派的布希政府做反戰遊行示威﹗舊金山更在「不是週末」的319首先開動﹗

2) 代表台灣在野人民的國會議員﹐必須也如同當年調查「水門案」的美國國會議員﹐組成調查委員會﹐舉辦聽證﹐要求有關證人一一到國會作證﹐戮力將真相一點一滴呈現出來。這是國會議員的合法權力﹐也是他們對所代表的在野人民必須盡到的義務。如果有國會議員﹐為了保住自己與民進黨政權談條件﹐以交換個人政治前途的籌碼﹐而不盡這個義務﹐在野人民同樣必須對之長期施加壓力。

現在﹐有「中間人士」呼籲大和解。可笑的是﹐這些「中間人士」﹐在醜陋的言行步步進逼的過程中﹐從來沒有用他們現在所表現的這一份「公正的勇氣」﹐向醜陋的進逼者說「立即無條件停下」﹗

現在﹐有「卑鄙的勝利者」呼籲安定為重。可笑的是﹐這些「卑鄙的勝利者」﹐在巧取豪奪勝利尚未到手時﹐從來沒有為了安定而「偷懶休息」一瞬﹗

現在﹐有「名為陳水扁者」不排斥成立「族群小組」。可笑的是﹐這個「名為陳水扁者」﹐在選舉中從來不忘帶頭把貼族群標籤的低劣言詞做為唯一的殺敵兵器﹗

當年﹐「水門案」醜聞的揭發過程中﹐美國國內同樣有「以國家正常運作為重﹑不要妨礙經濟發展．．．」的呼籲﹐希望人民對真相的追究「適可而止﹑到此為止」﹗在落後的地區如「台灣」﹐更有謂偷個文件的芝麻綠豆小事﹐值得彈劾總統下台嗎﹖

美國民主制度之偉大﹐不在她無醜聞﹐不在她沒有遮蓋﹐其偉大處則在﹐有醜聞不遮蓋﹐有遮蓋不放過﹐寧願犧牲「安定的假象」一時﹐以求「良心理性的抬頭」來開闢真正光明的前途﹔寧願犧牲「虛偽的和解」一時﹐以求「真正的正義」來做為共同的行為準則﹐方能苟日新﹐日日新﹐不斷自新﹐不斷成長﹐是為偉大﹗

今天﹐在野人民「讓槍擊案真相大白」的堅持﹐是一個歷史的使命﹐是一個道德上責無旁貸的重任﹗如果放棄使命﹑放棄責任﹐則後人看吾人這一代﹐其恥笑今日在野人民沒有道德勇氣的軟弱﹐將十百倍甚於恥笑今日執行黑暗槍擊事件者的卑鄙與醜陋﹗