一個人說了一個謊﹐被拆穿了之後不認罪﹐就要再說另一個謊來圓前面的一個謊﹐這就是通常所說「謊話連篇」之謂也。

但民進黨臺獨政權的「胡說八道」現象﹐已經不是限在「謊話連篇」這種邏輯範疇的問題﹐而進入心理範疇了。

2003 年﹐陳水扁在接見旅日棋手張栩時把「本因坊」圍棋賽講成「本田坊」﹔在接見中國愛盲協會全體理監事時，照著講稿說完《阿扁要用〝好朋友〞李炳輝先生的一句話來與大家相互勉勵，那就是「心靈的快樂，遠比肉體的光明還重要。」》這句〝動人〞的話後，自己脫稿加上了「李炳輝已經離我們遠去」等內容，把「流浪到淡水」主唱者李炳輝說成「已經離我們遠去」。事實上，過世的是李炳輝的夥伴金門王，後來公共事務室公布總統講稿時已把這一段談話刪掉﹐只是可惜〝好朋友〞就這樣不明不白地死啦﹗
呂秀蓮在與保護台灣鳥類有關的活動場合裡 , 把過境候鳥琵琶鷺講成琵琶鷲﹗還好沒把年年思遷的候鳥說成琵琶別抱﹗

政治人物不懂圍棋﹑不懂鳥﹑不懂歌﹐無足為奇﹐但不懂卻不知藏拙﹐反屢屢要在媒體前暴光﹐不免讓無知的群眾讚嘆在上者的風雅﹑宏觀﹐就不只是彰顯在上者的淺薄﹐更表露他們引領整個社會趨炎附勢風氣的腐敗﹗

在閉塞極權的社會裡﹐獨裁者自己寫自己不存在的神聖偉大﹐當然令人反胃﹔在開放的社會裡﹐若有人利用民主的包裝讓別人「自由」「發揮」去傳頌宣揚自己那一套「思想」﹑「精神」﹑「主義」的神聖偉大﹐在道德上是比獨裁者更墮落的﹗

2006 年﹐陳水扁又把李安的電影「斷背山」﹐當做是民進黨臺獨政權在各個陣線潰爛的起死回生抗生素﹐他連電影大概都沒看過﹐卻不斷肉麻當有趣﹐牛頭要對馬嘴地亂加解讀﹐叫人起雞皮疙瘩﹐但他絕不停止。

上有「活寶」﹐下有「禍爆」﹐出醜出大了﹗

日前﹐當立委質詢「終統是否等於廢統」時﹐民進黨臺獨政權外交部長黃志芳﹐竟然把問題「提昇」到了「哲學」層次﹐而夸夸其談曰﹕「國統會存不存在是哲學問題，要去問提出存在主義的德國哲學家康德，因為康德說『我思故我在』。」

康德什麼時候變成存在主義哲學家﹖什麼時候說過「我思故我在」﹖

黃志芳有能力「提昇」到「哲學」層次嗎﹖當然不能﹗但是就因為不能﹐他卻覺得自己能﹐所以我要說﹐民進黨臺獨政權的「胡說八道」現象﹐已經不是邏輯範疇的問題﹐而進入心理範疇了。

對於民進黨臺獨政權的這類普遍症狀﹐無以名之﹐就叫「臺獨症候群」吧﹗

這「臺獨症候群」﹐不到臺獨政權垮臺而失去政權做為傳播媒介﹐是不會削弱的。誰要天真以為民進黨臺獨政權的「臺獨症候群」會自我痊癒﹐那恐怕真得要「提昇」到「哲學」層次﹐來他個「我思其不在故不在」吧﹗

<<國統會存不存在？ 黃志芳：哲學問題>>

記者黃雅詩／台北報導

外交部長黃志芳昨天首次在立法院外交委員會報告，立委輪番出題考驗，逼急了，黃志芳說，國統會存不存在是哲學問題，讓昨天外交委員會充滿學術味。

黃志芳在立院備詢時鬆口表示，維持現狀的涵義比四不更廣泛，因此，「就廣義的維持現狀來說，四不承諾當然包含在維持現狀裡」。

在野黨立委一整天軟硬兼施套問終統議題，黃志芳始終堅守「答錄機」模式回應，不過面對上台「護航」的台聯立委黃適卓質詢，他脫口說出「四不包含在維持現狀承諾內」。黃適卓聞言錯愕反問，「所以政府立場還是要有四不才能維持現狀？」

國民黨昨天派出多位「老長官」立委消遣黃志芳。前外交部長蔣孝嚴一上台就給黃「下馬威」，說黃是他當部長時拔擢為科長，他當場拿國際法教科書考黃志芳英文，批黃語言「不合格」。

昨天答詢的話題整天繞著國統會存在否打轉，也讓質詢、備詢者爆出不少語無倫次的笑料。疲於答覆的黃志芳索性答覆，國統會存不存在是哲學問題，要去問提出存在主義的德國哲學家康德，因為康德說「我思故我在」。卻被親民黨立委張顯耀吐槽，我思故我在是法國哲學家笛卡兒說的，存在主義也是法國哲學家沙特提的。

立委吳清池痛批民進黨這樣做會「萬劫不復」，卻口誤「萬復不劫」，台下的民進黨立委林濁水樂得鼓掌說，「可以萬復不劫真是太好了，多謝祝賀。 」

【 2006/03/10 聯合報】