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2019/07/11 10:07:42瀏覽246|回應0|推薦4 | |
忍辱 。 我意: 精準和察智 梵語羼提。六波羅蜜之一。也是十波羅蜜之一。身心之苦惱、苦痛,皆堪忍之。(能忍受所受之眾苦)諦察法忍(能審諦觀察諸法) 維摩經佛國品曰:「忍辱是菩薩淨土,菩薩成佛時三十二相莊嚴,眾生來生其國。」 《大寶積經》卷七十八〈富樓那會‧具善根品〉云,忍辱為十力之本,諸佛神通之原,無礙智大悲皆以忍為本,四諦、念、正勤、根、力、覺、道分皆以忍為本。 《大智度論》卷三十亦云(︰ 「忍為一切出家之力,能伏諸惡,能於眾中現奇特事。忍能守護,令施戒不毀。忍為大鎧,眾兵不加。忍為良藥,能除惡毒。忍為善勝 ,於生死險道安穩無患。忍為大藏,施貧苦人無極大寶。忍為大舟,能渡生死此岸到涅槃彼岸。」 中阿含經卷第四十: 忍辱溫良依涅槃住:證涅槃後,自然有忍辱溫良。 「復次,梵志!我已得如是定心清淨,無穢無煩,柔軟善住,得不動心,學於生死智通作證,我以清淨天眼出過於人,見此眾生死時生時,好色惡色,妙與不妙,往來善處及不善處,隨此眾生之所作業,見其如真。 雜阿含經卷第二十五: 爾時,世尊作是念:「佛陀將佛法付囑人、天共同流傳我若以教法付囑人者,恐我教法不得久住;若付囑天者,恐我教法亦不得久住,世間人民則無有受法者。我今當以正法付囑人、天,諸天、世人共攝受法者,我之教法則千歲不動。」 增壹阿含經比丘尼品第五/ 「心懷忍辱,如地容受」(心胸寬廣,能夠忍受侮辱而不生氣,有如大地能夠承受萬物。) 鍾文益/整理。
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( 心情隨筆|心靈 ) |