一：江城子

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。
　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜、短松崗。

蘇軾《江城子．乙卯正月二十日夜記夢》

二：偶見悼亡詞

　　金庸信手拈來，老實不客氣的借用了蘇軾的這首《江城子》，作為催動楊過自殺的「藥引」，連回目也用上了「生死茫茫」：

　　霎時之間，心中想起幾句詞來：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這是蘇東坡悼亡之詞。楊過一生潛心武學，讀書不多，數處前在江南一家小酒店壁上偶爾見到題著這首詞，但覺情深意真，隨口念了幾遍，這時憶及，已不記得是誰所作。心想：「他是十年生死兩茫茫，我和龍兒已相隔一十六年了。他尚有個孤墳，知道愛妻埋骨之所，而我卻連妻子葬身何處也自不知。」接著又想到這詞的下半闋，那是作者一晚夢到亡妻的情境：「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝；相對無言，惟有淚千行！料想年年腸斷處，明月夜，短松崗。」不由得心中大慟：「而我，而我，三日三夜不能合眼，竟連夢也做不到一個！」

《神鵰俠侶》第三十八回〈生死茫茫〉

　　金庸將楊過定性為「讀書不多」，卻偏偏讓他「因應需要」，總是很巧合的讀過派得上用場的詩詞，在酒店壁上見到這首悼亡詞，真的奇哉怪也！

　　絕情谷一役，楊過一覺醒來，小龍女不知所蹤，卻在石壁上留言，相約十六年後相見。楊過早到五天，由三月初二苦等到三月初七都過去了，再到初八日的大清早，才驚覺自己兩鬢染霜，三根鬢髮之中倒白了兩根，更是滿臉塵土，連自己也不認得。金庸為甚麼特意選這首「情深意真」詞給楊過「偶爾見到」，上文解釋得一清二楚。蘇軾是十年之間鬢如霜，楊過是十六年不知小龍女生死，一夜之間鬢如霜。

二：守信是情的第一要義

　　古人認為：「夢者，意也。」常言道：「日有所思，夜有所夢。」楊過三天三夜苦苦思念，龍兒卻不肯入夢相見；蘇軾卻是忽然的入夢還鄉。

　　楊過對小龍女深愛不渝，婚後「從一而忠」，堪稱情聖，這又與蘇東坡不同。東坡雖然深愛這位令他「淚千行」的王夫人，卻還有餘力去愛其他女子。這對小夫妻有過十年以上的恩愛生活，不幸女方早夭，這詞作於宋神宗熙寧八年乙卯（1075），東坡時年三十有九。

　　一夫一妻的制度和信念，在楊過的時代並不是常態，宋代的男人在道德和法理上面，都可以愛多過一人，甚至可以同時期大享其齊人之福。楊過用情如此之專，或可以說是金庸削古人之足，適今人之履。

　　「問世間情是何物？」

　　這句話是《神鵰俠侶》的主題句，情是何物？人言人殊，但是當中第一要義，卻原來兄是簡簡單單的一個「信」字。

　　「信」實在舉足輕重，讀者每每視楊過為情聖，皆因他堅決不移的信守對小龍女愛的諾言。古墓派的規矩要求男方承諾一生只愛自己，不得再對別的女子好，從一而忠。好去彌補祖師婆婆林朝英苦戀死纏王重陽失敗的創傷。楊過當初毫不知情，信口便應承了，後來竭盡所能去踐諾。

　　情到濃時，人人都會開口指天誓日，甚至剖心掏肝也在所不惜。但是開口隨便說說容易，切實履行承諾卻難。楊過為了對小龍女的鍾愛和承諾，大幅度的調整了自己的人生，犧牲不可謂不小，當然不能接受小龍女的「失信」：

　　猛地裡一躍而起，奔到斷腸崖前，瞧著小龍女所刻下的那幾行字，大聲叫道：「『十六年後，在此相會，夫妻情深，勿失信約！』小龍女啊小龍女！是你親手刻下的字，怎地你不守信約？」他一嘯之威，震獅倒虎，這幾句話發自肺腑，只震得山谷皆鳴，但聽得群山響應，東南西北，四周山峰都傳來：「怎地你不守信約？怎地你不守信約？不守信約……不守信約……」他自來生性激烈，此時萬念俱灰，心想：「龍兒既已在十六年前便即逝世，我多活這十六年實在無謂之至。」

《神鵰俠侶》第三十八回〈生死茫茫〉

　　是小龍女不肯入夢？最後，終於在楊郎眼前出現，是真？是幻？

　　淚眼模糊，眼前似乎幻出了小龍女白衣飄飄的影子，又隱隱似乎聽到小龍女在谷底叫道：「楊郎，楊郎，你別傷心，別傷心！」楊過雙足一登，身子飛起，躍入了深谷之中……

《神鵰俠侶》第三十八回〈生死茫茫〉

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