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西方式的精神歸隱
2021/02/17 12:06:23瀏覽494|回應2|推薦17

當時的維也納藝術家沒有一個不懂分析心理學的,翻閱他們的小說,在那些深沉而又內心複雜的主人翁形象中,一眼就能看見佛洛伊德或者阿德勒的精神幽靈,大段微妙的心理活動描寫取代了別國文學中情節和個性刻畫的位置。細膩的內在感悟代替了外部的行動和故事,運用幽默詼諧的語言成為他們最大的才能。

文如其人,這些咖啡館作家的生活方式也體現出一種明顯的內向特徵。跟法國藝術家熱烈奔放的氣質相比,維也納詩人更喜歡安靜的沉思,喜歡把自己封閉在朋友小圈子裡。對外界只讓作品說話,自己卻寧可埋頭在「紳士咖啡館」裡,研究深奧的「咖啡經」,超脫於「牌桌」與「棋盤」之間,活脫脫是佛洛伊德筆下的「白日夢者」,也可以說是一種西方式的精神歸隱。

格主案:摘錄自張耀《打開咖啡館的門》頁141。心理分析學與存在主義是歐洲在兩次世界大戰後,對人生的反思,歐洲文明幾乎要毀於兩次世界大戰,現在的精神世界是在廢墟上建立起來的,不能再有大破壞了。

( 知識學習隨堂筆記 )
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一畝桑田
等級:8
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2021/02/24 16:38

白日夢者如果不用吃飯

多好


雨荷軒主
等級:8
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2021/02/20 00:01
1樓. 嵩麟淵明

2021/02/17 17:00

草船借箭與疫苗性質不同,疫苗有真假及效力問題,關係生命健康,草船借箭是以敵人的武器攻擊敵人。大部分的臺灣人希望生活在自由民主的社會中,財產不會被剝奪,有批評政府的自由。朱敬一的《維尼、跳虎與台灣民主》值得一讀,這本書可以讓讀者認識台灣的生存問題。
雨荷軒主(miaomiao105) 於 2021-02-20 00:03 回覆:

我與我的隱形魔物:成人亞斯伯格症者的深剖告白










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