當葉賽寧(Sergey Alexandrovich or Essenin,1895–1925)高喊：「萬歲！天上和地上的革命！」「我是一個布爾雪維克了！」時，我們似乎看見詩神邀宴的席位上，突然消失了他輝煌的名字。問題在：他既然「是一個布爾雪維克」，就不可能再是一個詩人。(頁235)

詩，究竟不是一面戰旗。(頁236)

贗品常常借披晦澀的大衣，但晦澀卻非贗品的獨有表徵；一首晦澀的詩也常常是一首好詩，如保羅·梵樂希(Paul Valery)的「海濱墓園」和T·S·艾略特的一些作品便是。(頁247)

案：瘂弦《深淵》，臺北市：晨鐘出版社，民國60年4月1日初版，民國68年4月20日再版。瘂弦對左派的文藝觀不以為然，對詩的大眾化也不以為然，似乎是傾向主張為藝術而藝術；但是，瘂弦也有批判的一面，瘂弦堅持詩的藝術性，針貶政治及人世，也須講求藝術表現。瘂弦也認為，寫詩和讀詩都要有所「感」。他對工業及科技之侵入文藝，也有微詞。班雅明說，波特萊爾是資本高度發達時代的抒情詩人。瘂弦的詩也有這樣的味道。