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佛陀教法的特色
2008/02/10 05:47:43
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初、中、後善:
依《清淨道論》序論,「初善」指「戒」,「中善」指「定」,「後善」指「慧」。
佛說法都是以戒為首,以戒為中,以慧為最上及最後;
如《法句經》「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」等語。
初因持戒得無後悔等功德故為「善」;
中因修定得神通等功德故為「善」;
後因觀慧對於好惡的事物視為平等故為「善」。
依《瑜伽師地論》卷八十三,「初善」指聽聞時生歡喜。「中善」指修行時無有艱苦,
遠離苦樂二邊,依中道行。「後善」指最後究竟離諸垢,及一切究竟離欲。
善義、善味:文、義巧妙。《中部27經》:with the right meaning and
phrasing.
純一滿淨:《瑜伽師地論》卷八十三:「純一」指不共一切外道。
「圓滿」指無限量、最尊勝。
梵行清白:「清淨」指自性解脫。「鮮白」指解脫沒有間斷。
「梵行」指八聖道。當知八聖道有「純一」、「圓滿」、「清淨」、「鮮白」四種妙相。
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=mettayogi&aid=1605660