我們是不是常常煩惱著如何才能讓自己現在過著幸福呢？如何規劃未來才能過著幸福呢？或者是如何讓自己成功？
雖然這樣的主題太過廣泛，但是不討論不行，今天我們要弄明白，造就幸福與成功的基本要件（心念），
然後把剩下的研究課題讓大家帶回去完成，完成自己的成功與幸福。

一念光明在天堂，一念無明在苦海，我們的心念，決定我們的言語和行動，乃至能影響整個生活環境和世界。
我們的心念就像波動一樣，科學家研究我們的大腦發現，我們動一個念頭就會產生相應的電波，有沒有看到新聞在報導，
用腦波來啟動電視，或是操控電腦的滑鼠指標，還有用來駕駛汽車？其實這還是小兒科而已，佛經上有講，相由心生，
萬法由心生，在科學還沒有研究到心念電波時，佛早已向我們眾生說明一切相皆由心所幻化，並說明心因緣果之間的關係了。

必念=電波=影相之「因果律」

我們心中動一個念頭，也如發射一份電波出去，剛剛已說明科學上的運用了，心念就像是操作電腦，按一個鍵，就出現某種功能、影相。
這「按鍵」和「功能、影相」之間，是有一定規律的。這規律也就是我們常說的「因果律」；
雖然「影相」是由心念電波能量幻現的「假相」，但因果律是存在的。

我們做過夢沒有？夢境真不真？有時很模糊，醒來就忘記了，有時很真實對不對？
做惡夢有沒有覺得身歷其境，醒來時發現嚇出一身的冷汗？

心念，會投影出夢中的山水、人物和境界、劇情。心念，也會投影出醒時的山水、人事和世界。

睡在同一張床上，每一個人夢中的境界都不同。住在同一屋中，每一個人感受的世界也都不同。在同一張床上，
一個人夢見去參加宴會吃甜蜜的水果，很高興；另一個人可能夢見坐飛機失事，嚇一身冷汗。
在同一屋中，甲可能專心拜佛很寧靜喜悅，乙可能在屋角瞪螞蟻很心煩。所以，同一時空，有人世界是佛，有人世界是螞蟻。
我們可能以為大家在同一世界，其實每個人當下所享受的世界是完全不一樣的。就像攝影，在同一個地點，
每個人所拍攝的角度、取景不同，拍出來的相片，也就不同。大家心念發射的電波不同，人生的影相，也就大異其趣。

一個美好快樂的心念，能產生仁慈和悅的言語，做出關懷、助人的行動，產生自樂、樂他，自度、度他的功能和影相（菩薩行），
不但現在自己享受美好快樂的氣氛，也投影出未來幸福光明的影相。一個貪婪、氣憤的心念，會發動惡毒、惱人的語言，做出陷害、
傷人的行動，產生自害、害他，自苦、苦他的作用和影響，不但現在自己陷於懊惱痛苦的泥沼，也會投射出未來黑暗逼惱的影相。

學習打電腦― 打好「宇宙人生立體電腦」

現在，不學會打電腦，好像很落伍，然而卻很少人學妥善發射自己心念的腦波，整個宇宙人生的大電腦也很少人懂得該學會好好來打，
才能使自己人生的電腦立體大螢慕；能顯現美好的影相。說實在話，佛是最先進，最懂得打「宇宙人生立體電腦」的先知先覺，
他明白人生立體螢幕上，種種影相、劇情的電波來源，就是心念波；也知道打好心念波，影相就會好。
剛剛提到的佛說：「應觀法界性，一切唯心造。」
我們換句比較現代的語言來體會！就是「宇宙人生大電腦」上一切影相，都是由心念的電波，投射顯影（製造）出來
的。人生螢慕的影片劇情，控制鍵就在我們的心。佛經上說：一念十法界（六道＋聲聞、緣覺、菩薩、佛）。
我們的心念電波，大分為十個不同的頻道。發射一個念頭出去，就決定入十個頻道中的哪一個頻道，顯現那頻道的相應影相

自己觀察、作實驗

我們可以自己做實驗來體會：當我們心中很真誠尊敬喜歡某人時，就會發出敬悅的心電波，
即使沒說話、沒行動，這種心念、電波一發出去，就會投射顯影出一個更可敬可愛（他）的影相，
使我們更歡喜尊敬。同時，自己也會因此這種良善電波，變得可愛。
＜想想談戀愛時的態度與心境我們是不是一直發出喜歡的電波，因此越看她越喜歡..等等諸多過程中的事情，都可以印證＞

而，當我們心中很討厭、看不慣某人時，就會常發出討厭憎惡的心念、電波，即使沒說話、沒行動，
那種電波發出去（對方也能收到），也可以投射反映出一個他更可惡、可憎的影相，來使自己更厭惡、不快樂。
而自己也因為常發出這種黑暗的電波，變成一個令人不悅、可憎的人。

＜談工作職場＞例如事業處於逆境當中時，端看好似上司或同事加諸於我的責備責罵，屬外在的因素，與我無關；實際上卻還是自己內心變現出來的、雖然遭受辱罵或許是由於前世喜歡妄言、誇大、欺騙之惡行導致今生有常受人毀謗與辱罵之惡緣，但亦須與今生內心的粗心、不夠謹慎或不夠謙遜之心境、導致行為易受爭議為原因，此心因與惡緣和合、導致易於遭受上司與同事的責備與辱罵，所以萬境（相）還是由心所變現。

因此當你討厭一個同事時，你看到他時的眼神、口語、表情、態度，現在想想是不是換做是自己也不喜歡那樣被對待？

如果你的態度時時刻刻都像談戀愛的時候那樣對待你的同事，請問還會不會有討厭你的人？
同樣學校、家庭、生活上的人事物都是一樣。

修行！打好心頭的「按鍵」修正消除不良電波

假如，現在我們已經了解萬法唯心造的道理，明白「心念與影相」之間的因果關係，就能以心念來創造自己的世界。
當我們能調好自己的心，發射出慈悲、光明的電波，就會顯現相應美好的影相。
剛討論過的，我們本來討厭某人，發射著憎惡的電波，如果，我們能降伏自己不好的心念，調柔自心，絕對不再打出憎惡、不滿的電波，
而代之以真正為他好，慈悲、善解、感恩、體諒的電波，則根據「心念電波與影相」的原理，下次見到他時，他所現的必然不會再是那麼
可憎的影相。如果我們的心念電波，打得夠純、夠強，可能，他會顯現前所未見的慈善影相。

假如我們心頭的「電腦按鍵」控制不好，常常亂按、錯按，也就是對他的觀感、心念，搖擺不定！又有時善解、有時不滿、憎惡，
那麼發出的電波也波動不定，時有干擾波，當然所現「他的影相」，也就時好時壞、時善時惡。
所謂修行，也就是在學習打這宇宙人生的大電腦，學習打好心頭的按鍵，控制念頭的電波發射。因為電波一旦發射出去，就會顯相，
產生作用（有因果報應），除非我們懂得按對「抵消、消除」的按鍵（相當於懺悔），否則發射出去的電波，是很難收回的，
以後「顯相」，也是自己要領受（果報還自受）― 好壞影相都得自己受。修行就是下心地功夫，也就是在心念發射的當下，
能有『覺照』，控制得了。假如一覺察發射有誤，能夠馬上消除、懺悔（抵消）清淨。我們的心念電波，發射得越真誠、慈悲、
純淨、強大，影相世界就越美好、清淨、持久。

覺照即是佛性的顯露，常照不滅即相當於佛！

別埋怨自己命運坎坷

先檢討自己負面（黑暗）的心念

了解這道理的人，就不會隨便放縱自己動壞念頭，或負面、黑暗的念頭，因為動一個壞念頭，就會發射一股電波能量，
不但會返回自身，也會投影顯現不良、黑暗的影相，使自己命運坎坷、前途黑暗。我們且先別「埋怨」自己命運坎坷，
先檢討自己是不是有很多負面的心念（光是「埋怨」這一念，就已是一股黑暗的電波了）。有很多「好人」，因為自己做得好，
就會覺得別人做得不好，心生不滿，這「不滿」就是一個不好的心念；又，因為想做好，也就很怕做不好，這「怕」也是個陰暗的心念；
或許因為自己很負責，所以心中常怪別人不夠負責，這「怪」與「埋怨」都是負面的心念；或許自己很熱心助人，所以也會怪別人，
批評別人不熱心、不助人，這「批評」也是一股嗔怪的黑暗波。

我們仔細反省自己，常常會發現我們在「做好人、做好事」之中夾雜了很多黑暗的必念，發射了很多干擾波，這就是我們命運坎
坷的重要因素。我們如果想擁有幸福的影相、美好的生活，必得要發射美好光明的心念波，才能如願以償，
顯影出美好光明的世界、人事。有人枕懷疑，問：比如我的心很希望考上某某學校，但是為什麼結果卻沒有顯現考上的事實影相呢？

當我們「很希望」考上的時候，可能有幾種不同的心態。
一是：很希望考上，但又很怕、很擔心會考不上。
這樣，所發出的其實是「怕」和「擔心」的負面電波，當然很難顯出正面的影相。
二是：希望考上，但心惶惶不知道能不能考上。
這發出的是沒有信心（有懷疑）、沒把握的負面電波，當然也很難顯出正面的影相。

三是：希望考上之後「能得到種種私欲的滿足」比如被稱讚啦、得獎啦、覺得高人一等啦、以後財利收入高啦、
表現我家教育優秀啦，這發出的是「貪」心的黑暗電波，當然很難有光明影相。

四是：希望考上，揚眉吐氣，表現我贏過某人，或不輸給某人。這發出的是「爭強好勝」的黑暗電波（驕慢心）

五是：希望考上― 同時也認為我這人一向很棒，比別人聰明很多，考上有什麼問題嘛！
這雖有信心，但帶了些自以為了不起的驕慢（優越成）也是含有黑暗的電波。

六是：希望我考上，但我成績實在太差了，不可能考上的。這是「肯定自己一定會考不上」的沮喪黑暗電波。

七是：希望我考上，就心無雜念，很單純地用功，設法使「願望」和「實行」相應，靜心用功到有把握，自然會發出真實有把握的信心電波。
由上可知，我們雖然有某種「心願」，但發出心念電波很複雜、紊亂（不必要的雜念很多），所以會干擾影相，使「現相」、
和我們的「心願」不能相應，就是「事」與「願」違，當我們事與願違時，就要好好檢討自己的心念，是不是我們曾發出了很多
負面黑暗的電波呢？
既然心念的電波這麼重要，那麼該發射什麼樣的心念電波，才會有最美好吉祥的影相呢？才能使發射當下快樂，未來影相也快樂呢？

就是要多念經、多念先佛的聖號！只有念佛必定從樂入樂，因為佛是至真、至善、至美的覺悟者，是潛能全然發揮開顯的意思，
也是快樂無憂的智慧者。

所以發出念佛念經的心念電波就是發出最真善美的一念，會感應最光明、最清淨、真善美的影相，讓我們由一念變無限美好。

念佛念經是當下這一念的用心

不是看年資、履歷表

有人認為念佛念經一定要念很久之後，功夫才會夠用，或是認為念佛念經資歷長的人功夫一定比較好，這是不一定的。
因為念佛念經是看我們「當下這一念的用心」，並不是看年資和履歷表。我們可以用一個比喻來了解，比如說用手打一塊木板，
有人是輕輕地打、散散漫漫地打，這樣每天打一百下，連續打一年，都不可能把木板打斷。但是如果有人很集中又很有力去打，
只要伸手打一下，馬上就可以把木頭打斷掉。念佛就像這樣，是看您用心是不是集中、是不是虔誠，並不是看您資歷加起來總共多久。
如果您念了一百年，但常常是嘴裡念佛心裡想別的事，想著鍋子裡煮的紅豆湯不知道會不會燒焦；想著孩子要補習不知道給他吃什麼？
常常彌勒佛或是阿彌陀佛都不如您那鍋紅豆湯來得重要，也不如您孩子的瑣事重要，像這樣用心，可能念一百年都念不到一句「相應的佛」。
有人一邊念佛一邊想著：那個人今天罵我愛出風頭，不知道是什麼意思？像這樣掛念著人我是非來念佛，念一千年也不相應，
所以並不一定修行的年資愈老愈好，因為人有時候會老油條，久了反而不專心，甚至還感覺到自己是老修行了，反而生起驕傲輕慢的心，
不但沒有功夫去降伏本來的煩惱，又加重了驕傲的煩惱和面子的里礙。