二、人體解剖學的謬誤　　　

    中國古代早有解剖的紀錄，漢代王莽曾命太醫解剖死刑犯的屍體，希望查知有何異常之處。因此腹腔內明顯易見的器官，在古籍中已有位置正確的圖畫留傳下來，但是解剖罪犯屍體的限制之處在於，統治者為求警告餘黨，率皆要求懸首以示眾，加之以頭顱骨的結構嚴密，解剖工具受限之下不易打開，因此腦部無法詳細觀察，古代中醫典籍中，未曾記載過腦與小腦的形狀，可能即因此種理由，腦的功能在中醫理論中，一向被歸於心的功能。　　

    胰臟的位置，深居在十二指腸後方，不易觀察，因此胰臟功能與糖尿病的關係，在古代中醫學典籍，從未因描述消渴病而加以討論。反而是較易剝出的膽囊、脾臟與肝臟等，被賦予超乎其作用的多種功能。例如：我們所耳熟能詳的 [膽大心細]，今日已明確知道，它所指其實是腦部的行為與思考功能，但是古代卻將功勞給予膽與心。日常生活中常將修養不好，行為粗暴的人稱為[肝火旺]，或 [脾氣大]。在現代精神醫學的研究，他們應當歸入人格違常。　　

    古代中醫因男性之睪丸與腎臟之外形近似，而分別稱之為外腎與內腎，而因敘述上的簡略，多年之後，兩腎不分，引起觀念的混淆。例如：男性性腺功能失調及許多今日認為屬於焦慮症的症狀，一律籠統的歸因於腎虧，使擔任排尿功能的腎臟，冤枉被扣上莫須有的罪名，達千百年之久，至今也無法澄清誤解。　　

    中醫學的生理學一直未能發展，許多器官的功能出於猜測，卻未加以深究，因此西醫生理學的內分泌現象，中醫界完全未曾討論，例如：腦下腺、甲狀腺、腎上腺及性腺，這系列的內分泌器官，從未見諸中醫典籍。而在猜測的過程中，許多器官的功能被誇張的描述，其實毫無實驗的根據。例如：膽、心、心包膜、脾臟與膀胱其能力個個超乎尋常。

    而某些身體上並不存在的器官也被虛構出來，如上焦、中焦、下焦共稱三焦為六腑之一，將消化、循環、呼吸與排泄的功能，統合的涵蓋在此虛構的，解剖結構上毫無根據的器官之中。