原罪與救贖

--------------我對西方基督教神學的領會

原罪Original Sin的說法, 起因於聖經創世紀,上帝以六天的時間創造世界, 也創造人的始祖, 亞當和夏娃,並把兩人放到伊甸園,

伊甸園是人的天堂樂園, 裏面一切的供給無缺, 永遠歡樂, 永遠年輕

沒有時間的磨難, 最重要的是沒有生老病死｡

但是上帝給人設下一個警告,亞當和夏娃可以享用所有果實,唯獨園中知識之樹的果實, 絕對不能吃

否則會有不可測的後果｡

亞當和夏娃渡過不知多久的好日子,很不幸有一天亞當不在時, 夏娃因為好奇心驅使,

又受到蛇的引誘, 吃下知識之樹的果實, 知識之樹的果實是美味可口的,

夏娃吃下後卻驚覺自己赤身露體, 感到無比羞恥, 找到樹葉把身體蓋住,

亞當回來後, 夏娃把美味的知識之樹的果實介紹給他,亞當經不起慫恿, 也吃下去, 剛剛吃下一半,上帝就發現此事, 蘋果尚未落入腹中, 所以亞當的喉結就脹大起來,

上帝知道兩人違背信諾, 懲罰兩人離開伊甸園, 投入永遠的生老病死旅程

但是上帝仍然給兩人生養眾多後代的祝福｡

舊約聖經時代, 是人在世上墮落與接受懲罰的紀錄,從耶穌以聖跡啟示人以後, 新約聖經時代, 人開始體會上帝的愛與救贖,

原罪的說法, 其實直到第四世紀, 聖奧古斯汀時代才確立,教會承認是人背叛神, 從此人就背負著原罪,人要向上帝認罪,重新受上帝接納,成為基督徒回到上帝身邊,而犧牲自己為人贖罪的耶穌,是人重新歸向主的橋樑｡

原罪的說法對西洋文化影響重大, 人的肉體在世上墮落受苦的過程, 在精神上終於找到出路

就是要先認罪懺悔, 這是獲得救贖的第一步｡

西方基督教神學給我的啟發

我認為中國人的原罪比西洋人更重,人背叛神, 是一種心靈世界的,想像中的,神學或哲學上的背叛,人背叛人,卻是現世的, 實質的背叛｡

中國人精神墮落與失去尊嚴的起點

自從大周皇帝武則天創立中國第一個特務組織以來,人背叛人的事情,就無時無刻不在神州大地進行,整人手段之毒辣凶狠,羅織罪名之輕易方便,一代比一代可怕,中國民間的情義相報,早已名存實亡,無怪乎孫中山形容,中國人是一盤散沙;

中國的皇帝從來就是陽儒陰法,儒家的誠意正心修身齊家治國平天下,是表面的治國大道,

法家韓非子重勢重術重法, 威服臣下乃是真相,重特務,重間諜,天天打小報告,才是中國人政治生活的重心;

天下是皇帝私產,皇帝對人民總是抱持著防範之心,對特務組織的回報,往往照單全收, 寧可錯殺一百不可放走一人｡

據歷史家研究,明太祖時代的宰相胡惟庸謀反案, 與大將軍藍玉謀反案,起因是有人密報兩人意圖造反,當事人立即被下獄嚴辦,並且寫下自白書認罪,因為株連太廣,誅殺的關係人達五萬人以上,功臣國士傷亡殆盡,明末崇禎皇帝殺大將軍袁崇煥, 斷送國家命脈,就是誤信打小報告內容為真,其實中了多爾袞的反間計｡

特務監視系統毀掉人與人之間的基本信賴關係,中國人因此而不能團結,

曾經有個笑話說,一個日本人什麼都不會做,要等上級指導,三個日本人就能團結成堅強的組織,可以解決任何問題,中國人正好相反,一個中國人什麼都會做,三個中國人就分成三派,總是忙著拉一派打一派, 不能解決任何問題,紅眼症總是壞了別人好事｡

耶穌所啟示上帝的愛與救贖, 並不是深奧的大道理,

耶穌告訴門徒和信眾, 要愛你的鄰居甚至要愛你的敵人,

有人打你左臉, 你右臉也讓他打

以犧牲換取信任,耶穌實踐犧牲到底的信念, 為人而死在羅馬人的十字架上,

道成肉身, 但是後代的羅馬人卻因基督徒的堅忍和愛心, 而接受基督的信仰｡

中國人不信上帝, 不承認人背負著原罪, 但是性善性惡的爭論, 也持續了兩三千年.

我認為大周皇帝武則天創立中國第一個特務組織, 鼓勵人與人互相舉報以來,中國人的惡性就愈來愈嚴重｡

等到二十世紀辯證唯物論傳入中國, 中國人善性的火苗就完全被澆熄,終於演出文化大革命, 廣西省發生人害人'人吃人的悲劇｡這個悲劇的果實, 我們今天還吐不出來｡

對法輪功毫無根據的關押迫害, 正是中國人罪孽深重的現代實例｡

中國人雖然不接受上帝信仰, 難道永遠無法獲得救贖?

只要聽大哥勸告, 就是首先要認罪懺悔, 不再做人舉報人, 人陷害人的惡事

這是中國人在二十一世紀, 擺脫精神墮落與找回人性尊嚴的起點 ｡