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| 2025/01/05 12:29:30瀏覽84｜回應0｜推薦9 | |
| 孔子在中國歷史上地位的演變 亓官先生
孔子是中國儒家學派的創始者，在周朝春秋那個諸子百家爭鳴、眾說紛紜的年代，曾經擁有不少追隨者，可惜始終未受到掌權者的信任和重用，不能以現實政績來實踐儒家的政治理論。 但是儒家思想透過他的弘揚，成為中華文化的基調，影響東亞文化圈兩千餘年，孔氏後代一直受當權者的禮重，孔氏家族的族譜也成為中國族譜中保存最完整的一例。從孔子誕生至今2570多年，他的後世子孫遍於海內外，據大陸有關部門統計，現有400多萬人，在曲阜定居的有11萬人。 孔子去世三百年多後，漢武帝採納儒者董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的建言，於是儒家獨占此後兩千年的言論市場。而孔夫子身後的『素王」榮寵，來自儒家學者的聖化孔子，且受到歷代帝王肯定，使孔子終於走上人格神的最高地位。 孔子學說的威力 歷來中國人對漢武帝尊孔印象最深刻，其實漢高帝劉邦已經開始尊孔，劉邦一統天下之後，當上了皇帝，碰上很大的困擾，朝廷之上，開國有功的功臣武將，個個囂張跋扈，喜歡佩劍上朝，心情不好開口就罵，有時喝醉上朝，拔劍亂舞，完全不顧君臣倫常，劉邦把心事向儒士叔孫通吐露， 叔孫通說主公可以馬上得天下，不能馬上治天下，我有辦法，就為劉邦設計一套朝儀，規矩就出來了，從此君臣之間，應對進退彬彬有禮，出現一番新氣象。 劉邦本來是流氓氣極重的皇帝，一向瞧不起文弱的儒生，曾經取下身邊儒生的頭冠，在裡面小便，以示輕蔑之意，叔孫通的禮儀規範，解了劉邦心頭大患，從此不再輕視儒生，甚至開始尊孔，有一次赴泰山祭拜，還專程去曲阜，親自以太牢之禮祭孔子，且封孔子第九世孫孔腾為奉祀君，主持祭拜孔子之禮，從此開啟漢朝尊孔風氣。 大起大落的待遇 自漢武帝接納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建言以後，兩千多年來，歷代帝王對孔子的追封追諡不斷提高，元文宗至順三年(西元1332)封為「大成至聖文宣王」，明世宗嘉靖八年(西元1529)封為「至聖先師」。清世祖更封孔子為“大成至聖文宣先師”，各地紛建孔廟。從2004年開始，中國政府動用國家資源，祭孔大典一年比一年隆重鋪張！尊孔更迅速走向國際化。截至2009年12月，中國已在全球87個國家，建立了共583所“孔子學院”，還計畫到2012年要增至1,000所。 中國人雖然對孔子的仁與禮極度尊崇，但有時又為孔學造成中國的文弱習氣極端不滿！秦始皇的焚書坑儒不用說。“五四運動”的知識份子認為儒學作為傳統文化的主流，要對中國的貧窮、落後、積弱負責，高喊“打倒孔家店”，孔子成了替罪的羔羊。“文化大革命”中的“破四舊”使山東曲阜的孔廟、孔林、孔墓遭到徹底的破壞；其後的“批林批孔”與 “批孔揚秦”，全國中、小學生都被灌輸孔子學說是落伍的“反動言論”，反孔的狂潮巨浪滔天！ 孔子昨天才被狠狠打倒，但今天又被高舉膜拜，同一個政權，對同一個人物，態度是何其的反覆無常！ |
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