王莽登基年月考據

王莽出生於西元前45年，西元23年10月6日被叛軍殺害，終年68歲。

王莽字巨君，魏郡元城貴鄉（今河北邯鄲大名縣東）人，是西漢末年政治人物、外戚及權臣，他最終以「假皇帝」（代理皇帝）身份登基並建立新朝，成為新朝的皇帝。稱帝後的王莽大舉推行向周朝看齊的復古改革，引發社會動盪，再加上黃河改道等天災，以致各地豪強紛起，多有民變發生，新朝僅14年就被推翻，王莽也被叛軍所殺。

他終其一生都自奉甚儉、治家嚴苛，曾先後命三名行為不端的嫡子自盡。

王莽先祖是舜的後代，濟北王田安六世孫，即陳國、田齊之王裔，田齊失國後，齊地的庶民卻依然稱呼田家為「王家」，日久，田家由田姓改為王姓。

王莽原籍濟南郡東平陵，是漢元帝皇后王政君的侄兒。幼年時父親王曼去世，很快其兄也去世。王莽孝母尊嫂，生活儉樸，飽讀詩書，廣結士林名士，聲名遠播。

王莽對其身居大司馬之位的伯父王鳳極為恭順。王鳳臨終時囑咐王政君照顧王莽。西漢陽朔三年（前22年），王莽初任黃門侍郎，後升為射聲校尉。王莽禮賢下士，清廉儉樸，常把自己的俸祿分給門客和窮人，甚至賣掉自己車馬接濟窮人，深受眾人愛戴。其叔父王商甚至上書願把其封地的一部分讓給王莽。永始元年（西元前16年）封新都侯、騎都尉及光祿大夫侍中。綏和元年（西元前8年）繼他的三位伯、叔之後出任大司馬，年僅38歲。

次年，漢成帝去世。漢哀帝繼位後，傅太后、丁太后及其外戚得勢，王莽免官，隱居新野。其間他的二子王獲殺死家奴，王莽逼其自殺，得到世人好評。

元壽元年（西元前2年）其回京城居住。元壽二年（前1年）漢哀帝去世，並未留下子嗣，由太皇太后王政君掌管傳國玉璽，王莽任大司馬，兼管軍事及禁軍，立漢平帝，得到朝野的擁戴。元始元年（1年）王莽在推辭再三之後接受了「安漢公」的尊號，將俸祿轉贈兩萬多人。元始三年（3年）王莽的女兒成了皇后。元始四年（4年）加號宰衡，為上公。大力宣揚禮樂教化，得到儒生的擁戴，被加九錫。《資治通鑑》記載，元始五年（西元5年）王莽毒死漢平帝，但《漢書》並未記載平帝的死因。後來王莽立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，太皇太后王氏命王莽代天子朝政，先後稱「攝皇帝」、「假皇帝」。從居攝二年（西元6年），雖有翟義起兵反對王莽，但也有人開始不斷借各種名目對王莽勸進稱帝。初始元年十一月戊辰（西元9年1月10日 或西元 8年12月），王莽正式稱帝，改國號為「新」，改長安為常安，封孺子嬰為定安公；是為始建國元年。

他當上皇帝後仿照周朝的制度推行新政，推行克己復禮，屢次改變幣制，更改官制與官名，以王田制為名恢復井田制，把鹽、鐵、酒、幣制、五均賒貸及山林川澤收歸國有，不停恢復西周時代的周禮模式。「今更名天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得買賣」。由於政策多存在不合實情處，百姓未蒙其利，先受其害，不斷挑起各地貴族和平民的不滿。另外措施又不合時宜，所以措施如王田制推行四年便令民怨沸騰。這可見於當時的中郎將區博所言：「井田雖聖王法，其廢久矣。」漢學家馬端臨《文獻通考》所言：「廢之於寡，立之於眾，土地有列在豪強。」

此外，王莽將原本臣服於漢朝的匈奴、高句麗、西域諸國和西南夷等屬國統治者由原本的「王」降格為「侯」。又收回並損毀匈奴單于之印璽，改授予新匈奴單于之章；甚至將匈奴單于改為降奴服于，高句麗改名下句麗；各國因此拒絕臣服新朝，造成邊境戰爭不絕。

天鳳四年（西元17年）各地民軍紛起，有赤眉及綠林大規模的反抗。地皇四年（西元23年）王莽在南郊舉行哭天大典。同年，綠林軍攻入長安，王莽在混亂中為商人杜吳所殺，終年68歲，頭顱被校尉公賓就砍下，隨後公賓就攜帶著王莽的頭顱來到宛城，他也因此被更始帝封為滑侯。更始帝下詔將王莽頭顱懸於宛市（今宛市鎮）之中，新朝滅亡。其頭顱後來被各代收藏，直到西晉元康五年（西元295年）晉惠帝時，洛陽武庫發生大火，王莽的頭顱被焚毀。

王莽的和平崛起又迅速殞落，多有後人感嘆不已，歷史家錢穆認為是：「王莽的政治，完全是一種書生的政治⋯⋯不達政情，又無賢輔，徒以文字議論政治。」

研究王莽正式稱帝的初始元年十一月戊辰（西元9年1月10日 或西元 8年12月），為何會有兩個不同的西元日期對應? 則是饒富趣味的問題。

中西日曆的對應，歷來爭議頗多，因為中國曆法本來已很複雜，前輩學者曹謨

蒐羅到漢武帝太初曆後有99種曆法，因此要以何種曆法對應西曆，一直沒有定論，西元 1583年耶穌會教士利馬竇帶來西學之後，中國傳統曆法被認為不精確，

就產生放棄中國曆法，改用西元曆法的風潮。現在海峽兩岸早已慣用公元年號，黃帝紀年則已棄如敝屣。

解答兩個不同的西元日期其實很簡單，因為西元曆法本身就有問題。

百度百科“儒略曆”條說明:

          儒略曆，是格里曆的前身，由羅馬共和國獨裁官儒略· 凱撒採納埃及亞歷山卓的希臘數學家兼天文學家索西琴尼（Sosigenes  of Alexandria）計算的曆法，在西元前45年1月1日起執行，是取代舊羅馬曆法的一種曆法。一年設12個月，大小月交替，四年一閏，平年365日，閏年於二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。由於累積誤差隨著時間越來越大，1582年後被教宗格里高利十三世改善，變為格里曆，即沿用至今的西曆。把西元前45年1月1日當作世上時間的開始，絕對是錯的。

在儒略曆發明之前，羅馬人的紀年方法是將一年分成12月，每月29或30天，全年355天，另有包含27個日的“閏月”（Mercedonius intercalaris）有時會夾在二月和三月之間，這樣閏年裡就會有377或378天。在這樣一個曆法系統裡，平均下來每年有366又1/4天。

西元1658年清王錫闡製作的曉庵曆，其歲餘為0.242186，與西元1628年西人湯若望製作《新法曆書》歲餘為0.2421875，最為接近。這是現代算學進步後，所得比較精確的歲差。儒略曆的曆年為365.25日，約每128年就誤差一日。格里曆的曆年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日。                                 

    王錫闡是是明末清初最著名的天文學家之一。王錫闡在明亡後

非常痛心投河自盡，被家人救起，從此只著明朝冠服，不用清朝錢，白天睡覺以避告密，夜晚潛心天文學研究。夜色晴朗時，王錫闡躺臥屋頂上整夜觀察天象。

   他提出考證中曆古法之誤，而存其是；擇取西說之長，而去其短。著《曉庵新法》，精確計算出日食、月食的時間，首創計算金星凌日、水星凌日的方法，還著有《五星行度解》、《大統曆法啟蒙》、《籌算》、《曆說》、《三辰晷志》等。

　  王錫闡死後在中國未享大名，但是美國吉利斯皮(G．G．Gillispe)主編的《科學家傳記辭典》中，選錄了9位中國科學家，王錫闡便是其中之一。

現行公元曆即格里曆，是由義大利醫生兼哲學家阿洛伊修斯·里利烏斯改革儒略曆制定的曆法，由教宗格里高利十三世在1582年頒行。公元曆是陽曆的一種，於1912年開始在中國正式採用，取代傳統使用的中國曆法農曆，而中國傳統曆法是一種陰陽合曆，因而公元曆在中文中又稱陽曆、西曆、新曆。格里曆與儒略曆一樣，格里曆也是每四年在2月底置一閏日，但格里曆特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年。 格里曆的曆年平均長度為365.2425日，接近平回均歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差 一日；而儒略曆的曆年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里曆開始實行時，將儒略曆1582年10月4日星期四的次日，訂為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的週期保持不變。格里曆的紀年沿用儒略曆，自傳統的耶穌誕生年開始，稱為「公元」，亦稱「西元」。   

中國的傳統曆法是夏曆，而且是「干支陰陽三合曆」，至今已有四千多年，有史以來，中國的各種節日及紀念日都是使用夏曆曆法，比如說春節、端午節、中秋節、重陽節等，數不勝數，沒有哪一個傳統節日用儒略曆或格里曆。所以明朝大學者宋濂所說:「孔子行夏時為萬世法」是有道理的結論。

第一、用夏曆符合傳統，至今我們還在使用;

第二、夏曆最科學、最符合天象（閏月時會與回歸年產生週期性日期波動，這不屬於誤差）;

第三、避免了由於使用不同曆法回推不同日期而產生的爭論。