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子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也,非爾所及也。」(論語公冶長篇)
我們別忘了發生318綠衛兵民變時,東海大學挺「學運」,學生不上課OK,學生暴力劫持立法院與攻擊行政院OK,因為東海大學是學運領頭羊,與學運甚有淵源。(見挺太陽花學運! 東海社會系戶外開課)
我們也別忘了發生521大學生捷運隨機殺人事件,東海大學曾輔導過恐怖犯罪兇手鄭捷,在輔導鄭捷時,曾經自動連結鄭捷的行為異常與318綠衛兵劫持公署事件,因為東海大學詢問鄭捷是否參與過學運。
在 2014.05.23,東海大學發表公開信,聲明鄭捷是東海的家人。東海大學犯的錯誤是:
(1) 混淆家庭教育與學校教育,混淆師生與親子的倫常角色定位。學生已經有家人了,學生上學為學習,不需要被老師當成家人,老師把學生當家人叫做「師不師、生不生」。
(2) 混淆學校與基督的角色,以為自己是耶穌基督嗎?東海說它不夠愛鄭捷,這話讓人雞皮疙瘩掉滿地。它哪能做到愛鄭捷,它過去無法愛他,現在無法愛他,未來也做不到愛他。過去、現在、未來--至少過去沒做、現在與未來也做不到,卻說漂亮話,這就叫做不折不扣的偽善。
(3) 一所大專院校能夠寫出「我們深深了解,其實我們都可以成為每一位東海人身邊的天使」,這個「我們」指東海大學它自己,一所大學想做天使--笑破世人肚皮,如同東海大學無法做鄭捷的家人,它同樣也做不到變成鄭捷的天使,這封信彰顯東海大學嚴重脫離現實,進入幻想世界。
(4) 東海大學這封信玩心理戰術--它以退為進,表面上自我謙損(如承認愛鄭捷不夠),實際上自我烘抬,把東海大學的視野烘抬到基督的境界。好,你們說鄭捷是東海之恥,我東海的境界超越你們,我已達臻基督境地,我要愛!愛!愛!我愛罪人!罪人就是我的家人!我要做罪人的天使!東海這封信的境界如此偉大,其目的在做風險停損。此信通篇一堆空話,終極目的在轉移此駭人隨機殺人案件的注意力,給東海大學一個「基督護身罩」,就算扭曲規矩方圓與常識比例法則也無所謂。
小肉球只能評「東海你有毛病嗎」?超偽善,已偽善到太虛幻境去了。
鄭捷是一個反社會犯罪型病態人格,跟東海大學沒有干係,他才剛轉到東海,就算孔子再世恐怕也拿他沒輒,東海發這封信,讓人擔心東海這法人組織的心理正常程度,不但在現實認知架構(cognitive construction of reality)方面有問題,還摻入宗教神話色彩,可能太想做耶穌基督了,以致看不到受害人,只看到加害人,猴急著想做基督去擁抱罪人。
這是玩混淆 genres (類別)的手法。鄭捷做台捷殺人魔,應屬犯罪心理與刑偵類別,堂堂一所大學東海,它又不是台灣的野雞大學,竟然企圖以此封公開信把一件恐怖殺人事件框在宗教的類別,它要擁抱「開膛手傑克」或「德州電鋸殺人狂」這型罪犯,因為基督什麼都原諒。
想法是沒錯的,只不過--東海啊,你是大學耶,不是教會耶!
你應該在現實世界,並非從事烏托邦傳播。
很抱歉!四條人命,加二十幾個傷者,必須討回公道。東海大學,你從事高等教育,不就在教授人世間的公道嗎?
你根本沒臉面對521受害人吧--你應該沒看到他們。
東海這所堂堂大學發出這種讓人啼笑皆非、「我念」極重極深的肉麻信,真教人對台灣的高等教育搖頭,其荒唐程度不下於格友志耕農的新文「捷運殺人魔不應被判死刑」,因為志耕農兄說「瘋狂殺人事件,是一件要集體負責的大事件!大家都要被判刑!」。
Sorry,真莫名其妙!小肉球不管鄭捷應否判死刑,只管俺不為鄭捷瘋狂殺人負責,所以拒絕為他被判刑。
但是,東海大學的創設有神學院背景,所以把自己基督化似乎在所難免.
至於"我們深深了解,其實我們都可以成為每一位東海人身邊的天使",這句我的理解是,當中的"我們"指的是東海全體師生,是希望在東海的生活圈裡,每個人都不要對任何人冷漠,呼籲大家多關心身旁的人,如果某人因為接受適時的關心,使得可能的悲劇不至發生,那麼是不是就像天使一般讓無助的人得到守護.所以重點是呼籲"不要冷漠",這雖然是打高空,但立意良善,也是預防反社會人格醞釀的方法之一吧.
東海大學雖有基督教背景, 卻是一所綜合大學, 它已經冷漠了, 鄭捷從國防大學轉學到東海, 已讀了快一年, 它以前沒對鄭捷做天使, 出了事才要做天使.
它這封信是 "公關信", 祭出基督教, 目的在做風險停損.
有句俗話臨時抱佛腳, 我們現在看到了: 東海大學在臨時抱基督腳.
東海大學這麼做, 還有一堆傻子附和 -- 很可惡的.
就因為一個變態人, 造成這麼家庭的極端痛苦, 受害人完全無辜, 死者屍骨未寒, 東海大學跳出來擁抱鄭捷, 它明明是學府, 學府化身為教會, 鄭捷明明是學生, 將鄭捷化身為教眾, 演唱起傳佈福音戲碼, 全只為了讓自己在世人眼中很 "大愛" -->
根本在眾多受害人與家屬的身上灑鹽!
真的是錯亂了, 小肉球在意的是它在宣揚錯亂, 帶動錯亂.
鄭捷做出的行為是魔鬼的行為, 東海完全搞錯基督教的寬恕:
基督教最愛高唱 "恨罪, 愛罪人" ("hate sin, love the sinner"), 但基督徒忘了這句話把罪與罪人分割 -- 這是前提. 東海這封信沒有把鄭捷的罪與鄭捷切割, 在台北看守所的鄭捷本人也沒有把自己與自己的罪作出切割, 鄭捷沒有懺悔, 他做出魔鬼惡行, 他現在仍是魔鬼. 東海大學並非泛愛, 東海大學在濫愛, 擁抱魔鬼就是濫愛.
除此之外, 被害人這麼多, 死者屍骨未寒, 這麼急著跳出來愛殺人魔鄭捷 -- 真是的, 吃錯藥了嗎?
這種事, 像日本奧姆教或秋葉原殺人魔, 像美國校園或波士頓馬拉松, 屬於反社會型變態人格的突發事件, 防不勝防, 不必扯 "社會共業" -- 搭乘捷運的民眾不必擔負共業.
當然變態人的家庭或學校也許多做一點就可能防止, 但 -- 能知道要多做多少? 能計量得出來嗎? 有沒有染色體異常的可能性? 性染色體異常 (sex chromosome abnormalities, SCA) 的男人 (即XYY and XXY) 傾向反社會型犯罪是已證知的事.
咱們尋常民眾看到北捷殺人魔事件, 遵照孔老夫子的教訓即可:
或曰:『以德報怨,何如?』子曰:『何以報德?以直報怨,以德報德。』(論語憲問)
碰到這種殺人狂事件, 以直對之即可, 不必恨殺人魔, 不必搶著去原諒殺人魔, 要原諒也只有受害人去原諒, 否則 -- 根本就是假仁假義! 偽居子岳不群症候群的發作!
"我們深深了解,其實我們都可以成為每一位東海人身邊的天使"
小肉球,這就是我常愛說的超凡入聖之文,或高妙文。原來這種高妙文是有有傳染性的。張口就說高妙文的,無非是表示自己度量大,擁有聖人,基督,佛陀的智慧和愛心還想沽名釣譽一番。原來不是只有我雞皮疙瘩掉一地。原來是他們脫離了現實。
不要因他人的罪過來懲罰自己。當然不能因他人的罪過來懲罰自己,要以他人的罪過懲罰他自己。自己做的業,自己受。
聽聽鄭捷的家人怎麼說。拜託千萬不要要求受害人要原諒,要放下。更別說什麼不要因他人的罪過來懲罰自己。(不是不知好歹,而是本人聽的耳朵長繭了。怎麼不去教化壞蛋?)
記得清華大學女生因搶男朋友殺死同學,又用鹽酸滅屍。其他我不知道啦,但記得當時校長公開說,她永遠是清華的學生,他原諒她之類的,結果就有格員說他真是聖人,有基督精神。他文章寫的非常好,學問也很大。不好意思,本人到他udn格子,留下回應。“只有死者的家人有資格說原諒”,殺人犯,開除學籍,入獄,這是法律,和天使,上帝,佛陀沒關。對殺人犯縱容同情,就是對死者,和其家屬無情撒鹽。
拜託了,開尊口說高妙文前,拜託了三思而後言。您是他們是偽善,誰能不同意。
這些學閥, 連是非曲直、規矩方圓、人我定位的框架與輪廓都沒摸清楚!
原諒? 原什麼諒? "記得當時校長公開說,她永遠是清華的學生,他原諒她之類的,結果就有格員說他真是聖人,有基督精神", 自己又不是受害人, 憑什麼去原諒加害人, 置真正受害人於何地, 小肉球來個大大的 "呸"!
俺很熟悉這型人格, 心裡 "我念" 極深, 平日已蠢蠢欲動, 外界只要給個契機, "我念" 就像毒蛇一樣跑出來作怪, 迫不及待地大肆表彰自己有多 "基督" 或 "佛陀".
小肉球認為東海大學那封信魔性極重. 為何它並非來自神性, 而是來自魔性? 因為它的出發點為 "利己", 非 "利他", 它還使用 "利他" (他指鄭捷們) 來 "利己", 它更在4名死者家屬與20幾名傷者與其家屬的傷口灑鹽.
所以小肉球要啐它嘛!