子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」（論語公冶長篇）

我們別忘了發生318綠衛兵民變時，東海大學挺「學運」，學生不上課OK，學生暴力劫持立法院與攻擊行政院OK，因為東海大學是學運領頭羊，與學運甚有淵源。（見挺太陽花學運！ 東海社會系戶外開課）

我們也別忘了發生521大學生捷運隨機殺人事件，東海大學曾輔導過恐怖犯罪兇手鄭捷，在輔導鄭捷時，曾經自動連結鄭捷的行為異常與318綠衛兵劫持公署事件，因為東海大學詢問鄭捷是否參與過學運。

在 2014.05.23，東海大學發表公開信，聲明鄭捷是東海的家人。東海大學犯的錯誤是：

(1) 混淆家庭教育與學校教育，混淆師生與親子的倫常角色定位。學生已經有家人了，學生上學為學習，不需要被老師當成家人，老師把學生當家人叫做「師不師、生不生」。

(2) 混淆學校與基督的角色，以為自己是耶穌基督嗎？東海說它不夠愛鄭捷，這話讓人雞皮疙瘩掉滿地。它哪能做到愛鄭捷，它過去無法愛他，現在無法愛他，未來也做不到愛他。過去、現在、未來－－至少過去沒做、現在與未來也做不到，卻說漂亮話，這就叫做不折不扣的偽善。

(3) 一所大專院校能夠寫出「我們深深了解，其實我們都可以成為每一位東海人身邊的天使」，這個「我們」指東海大學它自己，一所大學想做天使－－笑破世人肚皮，如同東海大學無法做鄭捷的家人，它同樣也做不到變成鄭捷的天使，這封信彰顯東海大學嚴重脫離現實，進入幻想世界。

(4) 東海大學這封信玩心理戰術－－它以退為進，表面上自我謙損（如承認愛鄭捷不夠），實際上自我烘抬，把東海大學的視野烘抬到基督的境界。好，你們說鄭捷是東海之恥，我東海的境界超越你們，我已達臻基督境地，我要愛！愛！愛！我愛罪人！罪人就是我的家人！我要做罪人的天使！東海這封信的境界如此偉大，其目的在做風險停損。此信通篇一堆空話，終極目的在轉移此駭人隨機殺人案件的注意力，給東海大學一個「基督護身罩」，就算扭曲規矩方圓與常識比例法則也無所謂。

小肉球只能評「東海你有毛病嗎」？超偽善，已偽善到太虛幻境去了。

鄭捷是一個反社會犯罪型病態人格，跟東海大學沒有干係，他才剛轉到東海，就算孔子再世恐怕也拿他沒輒，東海發這封信，讓人擔心東海這法人組織的心理正常程度，不但在現實認知架構（cognitive construction of reality）方面有問題，還摻入宗教神話色彩，可能太想做耶穌基督了，以致看不到受害人，只看到加害人，猴急著想做基督去擁抱罪人。

這是玩混淆 genres （類別）的手法。鄭捷做台捷殺人魔，應屬犯罪心理與刑偵類別，堂堂一所大學東海，它又不是台灣的野雞大學，竟然企圖以此封公開信把一件恐怖殺人事件框在宗教的類別，它要擁抱「開膛手傑克」或「德州電鋸殺人狂」這型罪犯，因為基督什麼都原諒。

想法是沒錯的，只不過－－東海啊，你是大學耶，不是教會耶！

你應該在現實世界，並非從事烏托邦傳播。

很抱歉！四條人命，加二十幾個傷者，必須討回公道。東海大學，你從事高等教育，不就在教授人世間的公道嗎？

你根本沒臉面對521受害人吧－－你應該沒看到他們。

東海這所堂堂大學發出這種讓人啼笑皆非、「我念」極重極深的肉麻信，真教人對台灣的高等教育搖頭，其荒唐程度不下於格友志耕農的新文「捷運殺人魔不應被判死刑」，因為志耕農兄說「瘋狂殺人事件，是一件要集體負責的大事件！大家都要被判刑！」。

Sorry，真莫名其妙！小肉球不管鄭捷應否判死刑，只管俺不為鄭捷瘋狂殺人負責，所以拒絕為他被判刑。