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花蓮[玩]慕谷慕魚銅門村
2018/09/01 07:00:00瀏覽1666|回應0|推薦13

燕群飛舞山巒,歌聲清亮悠遠,綠野溪畔之際,方寸共鳴其間。

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一點半我們來到慕谷慕魚銅門村尚攸農園,觀賞太魯閣族行為藝術表演。太魯閣族的文化習俗與泰雅族相似,同樣是居住於高山,狩獵水耕,視彩虹為神靈橋,不過太魯閣族與泰雅族的語言並不相通。藝術表演的成員們未必全是太魯閣族,也有來自新竹的團員,基本上是對傳統文化有興趣的年輕人匯集。我們抵達時,樹下有位女生表演傳統織布,表演前先進行祭祀祈福儀式,點燃兩支香菸並立,代表迎接神靈之通道,再以米酒祭祀神靈。表演台搭建於河床之上,有樂器,傳統歌曲與創作歌曲,舞蹈等,由於太魯閣族居住在高山上,因此舞蹈會比較內斂,若是跳得太開的話,怕會摔落山谷。表演者的在木瓜溪高處,身後山巒圍繞,一度斜風細雨,燕群在高空起舞盤旋,原民歌舞表演常見,山野此般情境少見。

抵達銅門村尚攸農莊。

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太魯閣族傳統織布。

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表演前先舉行祭祀儀式。

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一雙點燃的香菸代表迎接神靈的通道,以米酒祭祀神靈。

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表演場地。

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先在近處唱歡迎之曲。

再到舞台上表演。

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在山野間表演歌曲與舞蹈。

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傳統樂器介紹。

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男生跨大步的舞蹈,聽說這仍比其他原民舞蹈內斂了。

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現場感覺即將下雨,移至走廊進行口笛表演。我覺得這聲音與北海道的傳統樂器很像。 

表演告一段落後,由尚攸農莊的主人接手。我很畏懼花蓮的小黑蚊,不過在農莊待了這時間,現場竟沒有小黑蚊騷擾,因為農莊主人重視生態,由蜻蜓來反制小黑蚊。主人介紹太魯閣族族名為親子連名制,結構為「個人名+親名」,親名主要為父親,例如自己叫馬上,父親叫多金,全名就是馬上多金。主人帶我們體驗原住民舞蹈,然後在翡翠谷散步,進入步道前,農莊主人建議夫妻把手牽好走這段路,保證回去就有懷孕好消息!大家嚇到馬上把手放開,紛紛表示這年紀再懷孕實在太吃力了。主人邊走路邊介紹路邊植物,他說原住民會像動物學習,例如發現乳牛會專門吃路邊的一種草,自己的父親在母親生產後,便會將這種草一綑一綑採回去讓母親進補,因此自己的母親母乳不虞匱乏。翡翠谷這裡利用地勢高低落差發電,主人特別感謝孫運璿先生,當年以日本人建設的發電系統做基礎修復後,充分利用高低落差水力發電,最後水流變成農地的灌溉來源。雖然這些建設大多在地下,聽到現場解說,緬懷故人風範。

經過木瓜溪。

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農莊主人介紹這款黃褐色的植物,是原住民的鹽分來源。

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散步翡翠谷。

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主人介紹這款植物是他拿來餵豬的好選項。

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主人的父親發現牛會吃這種草,因此也採摘回家讓主人的母親產後進補。

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拜訪銅門村至此告一段落,很幸運地搭上遊覽車後,現場才正式落下大雨。 

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( 休閒生活旅人手札 )
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