作家
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| 2012/06/24 06:57:56瀏覽1070｜回應0｜推薦31 | |
| 旅遊三貼
1.難忘巴里島 2007夏，和好友李峰去了巴里島一趟。 這是我第二次去。 沒参加旅遊團，也不預設任何觀光地標，任憑事件的生發流動，似乎 是更有趣、更貼近自然與人性的旅遊方式。 我們住在當地朋友介紹的民宿。獨門獨院加上一池盛開紅黃白的 荷塘，使整個環境像個鄉間別墅型的家，甚至更美：牆是一排紅色 扶桑，牆外是曲折如鏡的稻田，一群群的水鴨就像鄰居，而我們的 廁所是半透天的，地上鋪著黑卵石，壁上爬滿藤蔓，空氣清新，晚上 可以觀星。世界不知不覺中清亮了許多。 一星期下來，包括來回機票只花三萬台幣，不到。當地的台灣朋友 已住了十年，還不想回來──有人形容是人間樂土。她卻認為根本是 天堂。「雲門」的林懷民也說過同樣的話。 生活簡單、衛生、自在、健康。 每天吃的多半是海鮮和野菜，也有新鮮的牛羊豬。一般餐廳價格很 便宜。 當地居民大體都非常善良單純，老外不少，各類藝術工作者相當多， 整座島給人的感覺是自然與藝術的交響曲。只不過是慢拍的，步調 是從容的，風是柔軟的，連海水也慵懶的像是睡前，大自然奉送的 按摩與安眠曲。 第一天晚上，我們便参加了當地華裔為孩子辦的週歲慶典。 家很大，院中種滿花木，三層樓的房子佈置得古色古香，有些地方 真有「禮失求諸野」的感覺。 當地親友至少來了五六十人，還請了樂隊伴奏；李峰是此中高手， 自然露了一手，鋼琴彈得人人鼓掌；我也即興朗誦了一首詩，還主動 邀請女主人共舞，孩子們都睜大眼竊竊笑著；大家都玩得很開心。 接著，在當地藝術家朋友的帶領下，我們還去海邊住了兩天。 一大早租船看日出，海濱佈滿了大大小小的貝殼與珊瑚，一排排的 船隻像水蜘蛛，無論逆光向光，海天都藍得非人間所有；一會， 捕魚人開著一艘艘船迎向大海，他們成為壯闊風景的一部份，當然， 也是他們生活的一部份。 同樣是坐在汽艇上，誰是旅人？什麼是旅人？在那一刻，我感受的 清清楚楚。 然而宛若富士山的當地聖山，與藍得非常夢幻的大海，實在太美了！ 我透過數位相機大拍特拍，後來選了其中一張，作為詩集「獨行的 歌者」的封面。 相信也因為海，那兒的女子大都身材苗條，習慣以頭頂物，走起路來， 比暖風快不了多少，較城裡人則慢了太多，那種無法形容的優雅， 不是任何美姿學校教得出的；漫步中的線條，配上鮮艷的衣裙，山清 水碧人如花，有時一長排曲曲而至，實在值得細細觀賞。 曾有許多年，我聽說包括台灣在內的若干都會女子，不喜歡去泰國， 撇開男人對性本能的這點衝動不說，這份結合海天靈氣的自然美， 真真沒有多少灑滿名牌香水、穿戴名牌服飾的時尚女子樂於、勇於 面對面的。 空氣好加上心情好，視覺聽覺嗅覺都跟著奇妙的靈敏起來。不過 短短七八天，身子輕盈了一公斤多；的確，當地看不見幾個水桶腰， 相信帥哥去了會更帥，美女會曬得更俏麗；最重要的，在那你會放下 許多平常放不下的，時間超然於過去和未來的擠壓，讓人不知不覺的 融入自然，感受天人合一之美外，更享受到許多城市人一度擁有而今 泰半遺忘的種種生之樂趣。 一晃，又過了幾年，一直難忘巴里島。想去而未去。 最近，三百年未有的大洪水侵襲了這個國家──幾十座城市、上百座 鄉鎮──災難居然也會如此無情的侵襲這麼自然、純樸的土地，驚訝 傷痛之餘，往事歷歷浮現，真是令人懷念！ 相信不久後，這裡的人們當以類似的形式重生，自然則會以自身的 節奏，恢復這塊土地自然的原貌。 那時，或便是我重訪巴里島的時機了？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 2.旅 人 旅人之有別於浪子，有心態上的，也有年紀上的，也有說不出什麼， 就是一種文詞的愛好選擇吧。 從心態上說，浪子有一種叛逆逃避的意味，個中的滄桑既便有，也是 青春期的種種；許多文學名著都喜歡從這個角度切入，展開一連串的 經歷冒險，歐洲傳統所謂的「成長小說」，如馬克吐溫的《頑童流浪記》、 赫塞的《徬徨少年時》、歌德的《威廉．邁斯特的漫遊年代》，很多 都是。 旅人則是成熟期的另一種經歷，可以很單純的紀錄一次觀光行旅， 也可以很有深度的反應出人文的、心理的、都會的、時空的、乃至 宇宙性的點點滴滴。 這方面的著作自然更多，塞萬提斯的《堂吉柯德》是最著名、也最 特殊的一部，即可列入前面的浪子行列，也可視為荒謬有趣的旅人 歷險。 但丁的《神曲》也是。從地獄到天國，不正是大多數旅人的夢想？ 至少我就是其中一個；但我也對朋友表明，地獄是值得一遊的，但 只願以觀光客的身分去逛一逛，而且還要有維吉爾和哆啦A夢，帶著 他的『任意門』陪伴。 湯瑪士曼的「威尼斯之死」，也是部精采的旅人小說，在臨死前再次 感受、追求美，雖說只是老畫家對美少年的畸情，和八十歲的歌德 向十八歲的少女求歡，本質上差別不大，都是對美、對青春的迷戀； 從此一角度看，歌德會選擇《浮士德》這個傳說，並費了近六十年 心力完成它，其內在動機也不難理解了： 永恆的女性，引導我們上昇 其實，一顆冉冉上昇的心，渴望的豈止是女性啊！ 我們浪跡天涯，四處漂泊，張望感受，尋覓思考，除了經驗《尤力 西斯》、《2001的太空漫遊》的種種精采，通過追求自我來證實 佛洛伊德、或克羅齊、或任何人任何理論，由無知到了然，異鄉到 家鄉，年輕到白髮，迷惘到悵惘，戰爭與和平，戀愛與失戀，乃至 出生入死，20世紀的靈性大師奧修早已告訴我們：「我的生命是一朵 雲」，而內在的呼聲實在是對無拘無束──即是自由的嚮往與行動。 每一顆靈魂都是如此。至少在生命的終極會達成，釋放，解下鐐銬， 張開翅膀！比任何宗教都更吸引人的是，他告訴我們：「死亡是生命的 高潮」。 我確信。也往往心存莊子的隨緣面對每一日夜。 多年前，我還是浪子時，寫過一首《雲的心情》（1990），最後一段 為： 在大塊玉米田間眺望 壯美濃烈的落日 （那慢動作的殉美儀式啊） 以及月昇，月沒 薛西佛斯的輪迴和悲涼宿命啊 億萬年來 ──當你瞬間覺醒 浪子的心情 每每是雲 渴望著撕裂而終於幻滅的 心情 薛西佛斯這位向宿命挑戰的盜火者，其實反映出人類共同的心聲： 永無止境的虛無、或輪迴、或堅持，都來自對自由這檔事的強烈需求。 此刻，夜了，風涼如水，我很高興時代來到了寶瓶紀；生命不只是 一場藍色的夢，自身也由小王子成為成熟的小王子，由浪子成長為 旅人──而旅人的命運就是讓生命從一個開始，邁向另一個開始： 過的日子和現在差不多 有悲，有喜 卻更接近完美‧‧‧ 這是我在前一年（1989）的另一首詩，《在異國》裡寫的。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3.夢遊西湖 十二月的冬，漸漸像冷冬了。 下班時分，空氣中的寒氣凍紅了路人的面頰與鼻頭，街口的便利商店 順勢推出了火鍋；此刻，黃昏入夜，一個人窩在書房，我底心受到 忽明忽晦的窗外幽光誘惑，披上外衣只想遊湖，但被老母喊回；一會 望著、想著，那看不見的遠方，幾百里外的山區，據說，幾天前便已 飄雪，紛紛銀白了山林‧‧‧這就無端憶起了張岱，憶起了幾百年 前的那一夜，大雪三日後的西湖──彷彿我也身披厚衣，輕吟了一句 東坡詩：「會待子猷清興發，還需雪夜去尋君，」手執一捲藍皮《西湖 尋夢》，便自招船前往湖心亭。 那時飄雪已止，岸邊不過二三小舟，空氣清靈，天地俱寂，與山光 雲水共一白，雷峰塔缥缥緲緲，惟長堤一痕、湖心亭一點，放目 流覽，實似一幅印象水墨，美如西子落凡塵，無有任何言語可形容。 舟夫黑瘦沉默，顯是老手，我隨其任意輕盪。 不久，搖近湖心，但見兩船橫臥堤畔，一身毳衣的中年人，正由前方 漫步向亭中走去；舟夫向我示意，我搖搖頭，便自佇立船頭，負手 凝視。 亭不小而雅，內有二三人鋪氈對坐，一童子在旁燒酒，爐火正沸， 正是「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅，」見有人來，興奮不已， 一聲「居然又有同好！」連忙拉他同飲，我不禁失笑。 踏雪賞月，品茗清談，多半是知情識趣的我輩雅人，無論來自哪裡、 背景為何，所謂的「小船輕幌，淨幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷淨遞， 好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂裡湖，看月而人不見其 看月之態，亦不作意看月者，」斯此之謂也！ 古今本一體，若要在好山好水中，享受一份好生快意的閑情，自得 如此！ 而此人痛快不做作的連飲三大杯，更是典型紈褲風格，我知其人 必是張岱：既歡喜他的豪邁不羈，又為其十餘年後「國破家亡」的 際遇，不免感慨！ 也許就因這聲輕嘆吧，但見他先是扭過臉，隔著亭柱與我交換了 一瞥，隨後瞄到手中書，似乎愣了愣？接著輕輕放下杯，那邊兩人 亦注意到亭外的我，揮手熱情相邀，我自知不善飲，拱手微笑拒絕， 一拂長衫，悠然遠眺；不一會，一片極細涼的雪花落頰，又是一片； 時候到了；但見張岱與諸人交流一番，也緩緩起身，朝我這又望了望， 我頷首向亭中諸人告別，款乃聲中，舟夫許是自言自語的：「莫說相公 是痴人，更有痴似相公者。」 我突突一驚，看著舟夫瘦瘦背影，是誰說江南市井，亦盡多談吐不俗 之輩？一時張口四顧，惟張岱仰頸低笑目閃奇光而眼前雪景寧定， 美如錫畫，我恍似置身波赫士的迷離夢境。 後記：文中情景許多引自張岱著名的小品文《湖心亭看雪》。寫于崇禎 五年十二月，正是其榮華半生之際，待十二年後明亡，《墓誌》云： 「年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾折鼎病琴， 與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。」 前後際遇大不同。轉折與後來的曹雪芹真有幾分類似， 兩人同樣多才 藝、性情幽默，前期均享受了人間少有的富貴玩樂，但張又多活了 幾十年，雖一樣窮困潦倒以歿，但努力著作不輟，傳世名篇名作甚多， 是公認的史學宗師與散文大家，與「四聲猿」徐文長齊名。 個中的一段「看月」則引自《西湖七月半》，咀嚼其中，自然能感受到 雅士意境。 《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等等均為傳世著作，非常值得 細品。 當代聞名的耶魯漢學家史景遷曾為其寫過傳記：「前朝夢憶：張岱的 浮華與蒼涼」，內容精采，有中文版，喜歡曹雪芹的名士風流與晚明 小品的朋友，一定也會喜歡。 《湖心亭看雪》原文如下： 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣、爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇 沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、 湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰： 「湖中焉得更有此人！」拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏， 是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」 古人說：「若往西湖遊一遍，就是凡骨也成仙」，張岱的舟子不正是 如此？ 《西湖七月半》最後半小段，寫得是同樣月下西湖，卻有不同風采 情趣： 「此時月如鏡新磨，山複整妝，湖複頯面，向之淺斟低唱者出，匿影 樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安， 竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡於十里 荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。」 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
