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上帝不寫劇本
2007/07/17 10:18:08瀏覽631|回應3|推薦65
上帝不寫劇本
--重返麥堅利堡

亡靈和炮火的陰影又一次
猙獰的逼近我們
戰爭從來不曾消失,不曾為了
和平而怯弱的窩在地底:
史密斯 威廉斯
七萬個靈魂陷落在比睡眠更深的黑洞
模糊的浪花也顫慄的 含淚噤聲在
疲憊的馬尼拉灣
沒有鳥叫,春天綠得令人憂傷
沒有童年,夏天綠得令人憂傷
沒有時間,秋天綠得令人憂傷
沒有期待,冬天綠得令人憂傷
海水不分日夜感受著
比卡夫卡更深的夢魘
太平洋的風吹不散稠密的寂寞
七萬個名字 七萬座白十字架 七萬條從記憶中褪色的
黃絲帶
緊緊的釘住時空
靜靜刻成神祇也不願面對的傷疤
麥堅利堡的遊客是渴望喧囂的花襯衫
一輛遊覽車能把歷史送到哪呢
迫人窒息的寧靜
能讓日趨物化的我們清明幾秒呢
只有詩人
徘徊在死亡的墓園思索命運:
有什麼必須堅持 有什麼必須涎著臉,遺忘
黑髮的偉大
白髮的不朽
寒傖的歲月一再蹣跚而去
茫然而至
但連悲憤的詩人也不知道
苦難、卑微的人類啊,一直在迷戀什麼?

這是末日。
這是新世紀。
這是預言書中的聖戰。
這是光明與黑暗的衝突。
這是終極與永恆咆哮的舞台--
不論多麼的荒謬、血腥、愚蠢、碎布娃娃一樣的拙劣
幾千年了,地球上的每一個角落
揮刀、按鍵、和禱告的手都告訴我們:
不擲骰子的上帝
也不寫劇本


後記:1962年羅門寫的「麥堅利堡」一詩,一直是他最重要的
代表作之一。在40年後的今日觀之,也不失為經典之作。
戰爭與死亡帶來的悲慘命運是此詩的主題,令人沉痛,在面對
此詩時,也不能不去深思--一首好詩,總是帶有這種比感染
更強的力量!
另外,兼之自911以來,回教激進的恐怖份子帶來的全球性
陰影,布希堅持要打伊拉克海珊,中東戰雲密佈,再度撩起
並擴大糾結千年的國族仇恨,加上不久前從峇里島引發的一連串
在亞洲地區的暴亂事件、美國本土的連續殺人、以及剛剛發生
在莫斯科由數十名車臣激進份子侵入劇院,俘虜七八百名觀眾
--在在都顯示,人類並沒由歷史中學到什麼,愛因斯坦曾說:
「上帝不擲骰子」,教徒和所有的神職人員亦都一代代催眠似的
告訴我們:
上帝不打盹。
真的嗎?
( 創作詩詞 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=maya0612&aid=1095901
 引用者清單(1)  
2007/07/22 19:45 【月光帖盒】 上帝的劇本

 回應文章


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我也試著回回看
2007/07/19 12:35
我回的是下面這位<月>的回文,不是白衣兄的文,因為白衣兄引用羅門的這首麥堅利堡 我不是很熟悉,是已不敢妄加回應。

但下面這朋友所寫的,Lilith可以回應一下自己小小的看法。
在大乘佛教中,所提到的不是因果論,而是<因緣果>。過去所造之因,由今日當下之緣(念頭,行為)加以修正,會得出不同的結果。

即使是基督宗教裡也不講宿命論,因為一旦人的命運不能更改,那麼所有的宗教都沒有存在的必要,人的惡也將永恆都是惡。然而這和我們所見的事實是有差距的,因為我們可以用肉眼或心思去感覺到,有些人類是可以從惡到善,或是從善到惡的,他們並不是不能被改變的。

是以我個人比較能接受有因必有果,而在因和果之間還有個可變因素<緣>這個說法。

我覺得這個回應似乎不是白衣兄在此篇文章中想要表答的重點,只是月兄的回應讓我想到這些,斗膽在此發表一下我的想法,(表明我有很認真看你的文章啦XD)
一襲白衣(maya0612) 於 2007-07-21 09:46 回覆:
是的
我個人亦能接受在因果間有個<緣>的說法。

若從基督教的角度去看
可說是上帝賦與人類的自由意志

問題在於人有個業
亦有眾業
而業可視為某種程度上的宿命論
面對眾生之流的大趨勢
我們會感到許多的不公不義
而具有大智慧者
每每能深入洞悉
一切都是因緣果所致


等級:8
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如果
2007/07/18 22:30

如果上帝沒有劇本

怎麼會有預言?

怎麼會有啟示錄?

如果真有劇本,演員是否可以刪改?!


兩條貓也不吃的魚

一隻沒有圓缺的月
一襲白衣(maya0612) 於 2007-07-19 13:02 回覆:
因為寫劇本的都是人啊

摸 象 或 (不?) 著 木目
等級:8
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John 13,38; 18,27; Luke 22,34; 22,61 Mark 14,30; 14,72 Matthew 26,34; 26,75
2007/07/18 03:00
https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=mbr8879576&f_ART_ID=254345

有沒有劇本 ?

懇請不吝賜教?
一襲白衣(maya0612) 於 2007-07-18 11:16 回覆:
當是無需劇本