往昔之世，有富愚人，痴無所知。到餘富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疎朗，心生渴仰，即作是念:「我有財錢不減於彼，云何頃來而不造作如是之樓?」即喚木匠而問言曰:「解作彼家端正舍不?」木匠答言:「是我所作。」即便語言:「今可為我造樓如彼。」是時，木匠即便經地，壘墼作樓。愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言: 「欲作何等?」木匠答言: 「作三重屋。」愚人復言: 「我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。」木匠答言: 「無有是事!何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋?不造第二，云何得造第三重屋?」愚人固言: 「我今不用下二重屋，必可為我作最上者。」---時人聞已，便生怪笑，咸作此言: 「何有不造下第一屋而得上者!」

    這篇〈三重樓喻〉故事選自《百喻經》。

故事中以建造三層樓作比喻，藉富人的愚昧和固執來說明:萬丈高樓平地起，沒有將地基打好，哪來華麗的第三層樓呢?只想要第三層樓，卻不要第一二層樓的空中樓閣是永遠無法建造完成的。欲達成目標，每一件事都要切實努力踏實下功夫，天下沒有白吃的午餐，就算偶一有之，也無法作為一世溫飽的保證。

    《百喻經》是佛經寓言中對中國影響最深遠的一部經典。魏晉南北朝時代，隨著佛教傳入，道教發展，宗教對寓言創作的影響日益增加，如《百喻經》等佛教寓言的翻譯和流傳，使中國寓言加入了印度寓言的異域風采。書中的故事末尾皆闡明所喻之道理，有嘲諷，並反映社會現況，著名文學家魯迅曾大力推薦此書之價值。