ps~詩僧vs兩岸三地(現在可能是Ｎ岸Ｍ地了，TPP冬鞋~oh, no~東協)台商港商紅色紅頂商，言行舉止的反差極大。呵呵，詩僧（國寶）。

塵世默坐 我選擇不選擇－周夢蝶《化城再來人》紀錄片導演陳傳興專訪

2014-05-01

佛理入詩的死生修行

「誰是心裡藏著鏡子的人呢？誰肯赤著腳踏過他底一生呢？所有的眼都給眼蒙住了。誰能於雪中取火，且鑄火為雪？在菩提樹下，一個只有半個面孔的人，抬眼向天，以嘆息回答，那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。」〜〈菩提樹下〉

「我開始讀佛經後，寫詩便有不同了。」周夢蝶不只一次說過這樣的話，也顯出佛學對於他人生和創作的重要性，陳傳興因此毫不猶豫地以佛理作為點提紀錄片的靈魂。籌備前製期間反覆深讀《心經》《金剛經》《楞嚴經》等佛教經典，陳傳興不僅取材典故經義作為多個片段的開場，更以《心經》文字浮雕、僧侶綁結哈達、佛寺山門等有形的佛教符號，牽引出詩人修佛後的心境轉折與領悟。陳傳興坦言此舉確實讓影片帶有難解的哲理奧義，但卻有其必要性，「我不想為了讓觀眾一目了然，就把佛學對於周夢蝶的影響力稀釋了。觀眾能否看懂，只能憑個人的領會能力。」

「我已經90歲了，過一天是一天，過一分是一分，要珍惜。現在看到落日就想到我的人生，落日就像人生的晚年，看著看著，就沒有了。」鏡頭裡周夢蝶說起死亡，竟是如此透澈釋然。看著影片最後一幕是偌大無際的直潭湖面上，獨留一舟一槳一人，緩慢卻毅然地划去，我忽然能夠理解陳傳興將片名取為《化城再來人》的原因了。俗世雖然繁華卻萬物皆有期，不過是一時幻化的城郭，實則一物也無，詩人當年默坐街頭後已然悟透此理，於是再來處世，一切便都能豁達無礙了。「我選擇最後一人成究竟覺，我選擇不選擇。」

「周夢蝶這樣的詩人，在大陸、香港都不會出現，只有在天造地設的武昌街才能存在。他的詩裡都有種遺憾的意味，覺得這世界並不完美，而他是如此寂寞，於是他藉著寫詩煉石補天。我常覺得他的世界充滿了矛盾、不滿足與嚮往，因此在現實生活裡感到孤獨，所以他轉到詩的世界尋找補償，在想像時空裡自在逍遙。」──余光中

「當年在武昌街擺書攤時，我常喃喃自語，要求自己不停地思索寫詩的靈感。但如果你想追求人世間的幸福與快樂，千萬別像我如此這樣，太苦了。每個人都嚮往自由快樂，但認真地講，真正的自由其實有限。」──周夢蝶

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