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| 2012/03/12 14:50:39瀏覽23566｜回應0｜推薦2 | |
| 神農大帝益世妙經 本經是神農大帝真靈正駕，於近廿年，藉扶鸞降示於台灣。目前是宙燁印刷 我於數年前在大廟獲贈此經，當埸唸誦一遍，擲得三聖杯。 神農大帝益世妙經 水讚
先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊，滌穢消災，香林法界開。皈命
蕩魔解穢大天尊 （三稱）
香讚
香焚寶鼎，炁達先天，威光烜赫接祥烟，降鑒此心虔，展讀靈篇，擁護仗雷鞭。皈命
香林說法大天尊（三稱）
淨壇讚
清淨之水，日月花開，楊柳枝頭灑塵埃，一滴淨玄壇，除穢除殃，消災降吉祥。皈命 清泉龍變化淨塵大天尊（三稱）
淨口神咒
丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，却邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神錬液，道氣長存，急急如律令。
淨心神咒
太上台星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾，急急如律令。
淨身神咒
靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄明，青龍白虎，隊仗紛紜，朱雀玄武，侍衛我真，急急如律令。
淨三業神咒
身中諸內境，三萬六千神，動作履行藏，前劫並後業，願我身自在。常住三寶中，當於劫壞時，我身常不滅，誦此真文時，身心口業皆清淨，急急如律令。
淨壇神咒
太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林，天花散法雨，法鼓振迷沉，諸天赓善哉，金童舞瑤琴，願傾八霞光，照於皈依心，蚤法大法稿，翼侍五雲深，急急如律令。
安土地神咒
云始安鎮，普告萬靈，嶽瀆真官，土地祗靈，左社右稷，不得妄驚，回向正道，內外肅清，各安方位，備守壇庭，太上有命，搜捕邪精，護法神王，保衛誦經，皈依大道，元亨利貞，急急如律令。
淨天地神咒
天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元，八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天，乾羅答那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，却病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒，凶穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。
金光神咒
天地玄宗，萬氣本根，廣修萬劫，證我神通，三界內外，惟道獨尊，體有金光，覆映吾身，視之不見，聽之不聞，包羅天地，養育群生，受持萬遍，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，役使雷霆，鬼妖喪膽，精怪亡形，內有霹靂，雷神隱名，洞慧交徹，五氣騰騰，金光速現，覆護真人，急急如玉皇光降律令勅 (ㄔˋ)
祝香神咒
道由心學，心假香傳，香熱玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，今臣關告，逕達九天，所祈所願，咸賜如言。
神農大帝寶誥 志心皈命禮 (誥唸三遍，最好能背誦) 親嘗百草 辨別性能、分判藥功 醫宗藥王 萬民胥賴 沾恩無邊 德配蒼穹 功參造化 (註：火帝咒可等同神農寶誥，皆可用來奉請神農大帝。) 妙經傳宇宙。度人出迷津。
晨昏虔諷誦。祈福即來臨。
口誦心而維。諸劫不相侵。
逢凶化為吉。宅舍獲甘霖。
開經讚
焚香叩請，香花相迎。諸天神聖降壇庭。家宅放光明。降鑒微誠，擁護眾蒼生。
皈命
普度皇靈 神農大帝 少典太子 開涵演奧天尊（三稱九叩）
無極混玄老祖 讚曰
神農氏古帝王也。生於姜水。以姜為姓。以火德王起於烈山。嘗百草以療疾病。立市廛以通貨財寶。贊天地化育之功。啟睿哲文明之盛。其恩德永垂萬世於不朽也。
<註> 廛：音纏，商埸也。
古時文明未啟。大道未昌。未有文字衣冠以及烟火食物。人民穴居野處。日夜禽獸為伍。為避災患。構木為巢。以樹葉為衣。以花果為食。迨神農氏。教民稼穡。先製作農耕器具。始從事拓荒開田。設理炊事以養人民。又冒生命之險。親嘗百草為藥。辨別毒性藥功。診療民間疾病。設置市廛。廣通貨財。有益於世人。其功無窮也。
甲午真經保民造。辛酉妙經明敦成。而今逢午運。婆心度眾生。凡遇厄難來臨。神前懺悔消愆。虔誠禮拜。恭誦妙經。信受奉行。感應異常。諦聽聖訓。永沾吉慶。
<註> 甲午、辛酉皆年份 。 午運：災厄之期
經云：爾時
神農大帝。端居清虛寶殿內。與諸大羅仙長俱。共進火棗。暢敍玄機。張開彗眼。見諸世界充滿黑氣。迷惑五濁。一切眾生。值茲午運。陷於水深火熱之中。刀兵饑饉瘟皇諸劫。尚不知修真樂道。而迷昧先天靈性。行善者少，作惡者多。 帝今悲憫此等蒼生。故演妙經，指迷開覺。勿戀人間富貴。莫貪塵世榮華。早捨情緣。抛棄名利。了悟因果。脫出輪迴。回頭是岸。共登靈山。諭爾下界諦聽 聖言。欲解諸般厄難。每逢良辰吉日。或在壇堂、或在淨處。焚香禮拜。虔誦妙經。敬呼聖號。聖自降臨。上智誦此經。而明善復初。下智念此經。而棄邪歸正。病者得癒、亡者超生。士者志酬。農者豐收。工者獲益。商者利增。千災掃滅、百福來臨。有此靈驗，禱告宜誠。有求皆靈、無願不成。
<註> 午運：災厄之期。
大帝曰：鴻濛未判。混沌初開。無極生太極。太極生兩儀。兩儀生四象。四象生五行。氣之輕清，上浮為天。氣之重濁，下凝為地。人居中央，是謂三才。天地與陰陽相繫。日月與魂魄相生也。陽屬火、陰屬水。金者魄也、木者魂也。魂不離魄、魄不離魂。金非木不剋、木非金不生。陰極陽生，陽極陰生。陰盛陽衰，則抑陰以扶陽，須補陽火之不足。陽盛陰衰，則抑陽以扶陰，乃制陰水之有餘也。
<註>金木相生相剋，生生不息
男女有魂魄，猶如天地有陰陽也。天一屬陽、地二屬陰、人三而具陰陽。由魄而魂，以成體也。魂者先天之命、魄者後天之性。天命之謂性，陽中之陰。人生之於命，陰中之陽也。天之生人，原無非命。人之性命，自害其生。心受六賊，精神被其所奪。口貪五味、壽命為其所促。以致未老先衰。而壽命不長也。
人之生，須賴天地之培養。乃能保體以長大。身之出，須靠親師之教訓。乃得達理而賢能。人之肉體，半陰半陽。宜知養生，保固堅強。衛生修養之大道、分為體力與精神。體力之修養者：夜要早眠、朝宜早起。飲食有節、工作有時。不可過勞、不可憂慮。慎風寒，防疾病。常運動，堅筋骨。非飢勿食，多食傷脾。非渴勿飲、多飲傷胃。久視傷血。久煩傷惱。久臥傷腸。久立傷骨。久行傷筋。久坐傷肉。善於調攝，自然康強、身心安泰，福壽綿長也。
<註> 久視傷血：用眼過度，血液循環不良。
肝屬木，莫傷於春。心屬火，莫傷於夏。故立冬至立春，宜固木火二臟，以免春夏發生疾病。肺屬金，莫傷於秋。腎屬水，莫傷於冬。故立夏至立秋，且養金水二臟，以免秋冬發生疾病。時時調和精氣。刻刻流通血脈。能春夏固其肝心；秋冬養其肺腎，則中央脾胃自強矣。
<註> 睡少勞多傷肝，憂煩則傷心。心肝腎脾肺 歸屬(超建結)
精神修養之道，比較重於體力；修養精神，塵緣宜絕：莫貪富貴功名、休迷酒色財氣。潔其品、端其行、無所貪婪；守其氣、養其靈、無所輕舉。品德之隆，務宜自重。名節之貴，更要保持。耳不聽邪語，而性清淨。目不視豔，而心光明。內安真性、外除妄想。戒暴怒以養性、戒憂慮而定神。外對境而忘情、內悟空而絕慾。心無雜念，俗慮俱捐。寡言守氣、寡思安神、寡慾固精，血氣自調。心火下降、腎水上昇。水火融和，性命合一。遊山玩水，養我浩然。知造功，心存濟世。曉立果，願抱度人。樂善以修外功；參禪而培內果。培其精氣、養其真元。壽命必長，神仙可證。精神修養：修以無形，莫只知保固體力，而疏忽精神修養。體力修養，不得其道，傷害在身，以致未老先衰。精神修養，不得其法，不但身家受害，且殃及子孫也。
<旁註> 成人多患[心腎不交]，唯有禁慾+靜坐+早睡 ，即所謂[練精化氣]，可達心火下降．腎水上昇，水火融和，恢復基本健康。心腎不交之表症為失眠：躺下去睡不著，坐著卻打瞌睡。
天無日月星，乾坤不明。地無水火風，萬物不生。人無精氣神，軀殼難長存。三光者天地之正氣。三寶者人身之精華。人生覆載之中，最寶貴者精氣神也。欲保三寶，寡慾為先。一旦三寶耗盡，四大幻身歸化。一失人身，再復難哉。固精以化氣、養氣以安神。三寶充盈，全人大命。人生之貴、萬物之靈。靈得陰陽二炁而成形，身受父母養育而成器。養我生身，無微不至。一落後天，蔽染塵情。為爭名利，沈迷酒色，遂忘本善，習久成惡。一步之差，終身為恨也。
龜配天地，養氣而來；鶴添歲月，固精而獲。木有根則茂，根斷則枯。燈有油則明，油盡則滅。魚有水則生。水涸則亡。人有氣則活，氣脫則死。故能守三寶，而配陰陽，萬病不生，而壽命長矣。
<註> 女媧以龜頂天
長生之道，莫善於寡慾。養生可以延齡、寡慾可以避劫。強健身心，以負家計。寶惜精力，以繁子孫。切勿貪慾，視色如命。夫婦之間，恩愛情重。宜有節度，方免傷生。夫婦者，所仰望於終身也。恣情縱慾，終罹癆疾，藥石罔效，身入黃泉。上愧父母，下累子女。生為無用之人，死為淫惡之鬼。豈不可惜哉。
天有不測之風雲，人有病死之氣數。人生百歲，難免無病。不幸而病，必須延醫，診察治療，購藥投服。病家宜謹慎，選擇學識精明，經驗豐富，德術兼備之良醫，以免耽誤病情。
諸藥之性，各有奇功：分有君臣、佐使、溫涼、寒熱之別。用藥之道，須先識藥之法，分有五味：酸屬木，入肝能收能斂。苦屬火，入心能泄能燥。甘屬土，入脾能補能暖。辛屬金，入肺能散能潤。鹹屬水，入腎能軟能堅。此五味之義也。
<註> 泄：排除。燥：堆積
其次須知藥物體質：輕虛者浮而升，可以上入心肺。重實者沈而降，可以下行肝腎。中空者發表。內實者攻裏。枝者達四肢。皮者達皮膚。為心幹者，內行五臟。枯燥者入氣分。潤澤者入血分。此謂體質之要義也。
<註>發表係針對皮膚。
升降沈浮之能，厚薄輕重之用。或氣一而味殊、或味同而氣異，合而言之，不可混用。分而言之，各有其能。氣為陽、味為陰。氣厚者，陽中之陽。氣薄者，陽中之陰。味厚者，陰中之陰。味薄者，陰中之陽。氣厚則發泄、氣薄則發熱。味厚則泄、味薄則通。甘辛發泄為陽、酸苦滲泄為陰、鹹味發泄為陽、淡味涌泄為陰。輕清浮升為陽、重濁沈降為陰。陽氣出上竅、陰味出下竅。清陽發腠理、濁陰入五臟。清中清培養精神、濁中濁強健骨髓。此謂陰陽之義也。
用藥之法，當知標本。以身體而論之：外為標、內為本。氣為標、血為本。陽為標、陰為本。六腑屬陽為標、五臟屬陰為本。以病情而論之，先受病為本，後轉變為標。凡治病者，先治其本，後治其標，雖有數病靡弗去矣。若先治其標，而後治其本，邪氣滋甚，其病益堅。若有中滿，無問標本，先治其滿，謂其急也。若中滿之後，大小便不利，亦無問標本，先治大小便，次治中滿，謂尤急也。或先病發熱，而後病吐瀉，引起不飲食，則先治嘔吐，後進欲食。方兼治瀉。待元氣稍復，乃攻其熱耳。此所謂緩治其本，急治其標也。除大小便不利，中滿吐瀉之外，應先治其本，不可不知也。身為醫士，醫理宜精，抱救急之心、存濟困乏之願。或有祖傳靈方，切勿秘而不宣。應以病家性命為重，心存善願，行醫救世，功德無窮也。
<註>中滿：脹氣。
天生萬物，惟人最靈。陰陽旋轉，受質成形。岐途莫入，聖域曉登。修養神氣，保固元精。身健形固、心定神清。男敦忠孝、女守節貞。慈悲愛物，戒殺放生。處事身正、接物志誠。言行篤敬、品詣優明。修持道德、涵養性情。不貪利慾、不慕功名。上天護佑、家庭安寧。勤參玉版，虔誦真經。外功造就，內果修成。將來善報，蘭桂顯榮、門楣振起、禍患不生。
天無私覆、地無私載、日月無私照，人能無偏私，可與天地合其德、可與日月合其明。際此三期，方方多難。誦此聖文，信受奉行。所祈如願，一切皆靈。而作偈曰：
朝誦此經，心氣和平。暮誦此經，夢裏無驚。士誦此經，雲路飛騰。農誦此經，五穀豐登。工誦此經，技藝倍精。商誦此經，財利豐盈。長誦此經，災禍不生。右有六甲、左有六丁，萬神聽令，號召雷霆，元亨利貞，急急如律令。
大帝重告世人日：吾本慈悲，惻隱婆心，未忍群倫受諸厄難，上奏金闕，恭頌
玉旨，著作益世妙經，廣佈天下結緣：上智誦此經，明善而證聖；中人誦此經，作福而心誠；下愚誦此經，棄邪而歸正。願爾下界善男信女，口誦心維，功德無量。欲解厄難，每日晨昏，或在壇宇，或在家庭。焚香禮拜，虔拜朗誦，敬呼吾號。遇難吾自降臨，有求皆應，無願不靈矣。
藥師琉璃光王佛 讚日
經功圓滿，滿室祥雲。吉星拱照，庇佑家門。聖佛解厄、仙神通靈、妖魔拱手、鬼怪滅形。諸星列宿，定魄安魂。四時八節，福壽長增。男女吉慶，家國安寧。深願善眾，信受奉行。
完經偈
朝夕誦此經 四季亨利貞
厄解千祥集 災消百福增
神仙長庇佑 老幼獲康寧
向善修因果 家庭自通亨
完經讚
聖經一卷，萬世流傳。神光普濟利人天。解厄滅災愆，誦圓經篇。恭送神佛仙。
皈命
普度皇靈 神農大帝 少典太子 開涵演奧天尊（三稱九叩）
( 全經完 )
註：神農寶誥第一段：「稼穡」音(架色) ，泛指農事；「掌握三農」，意指春耕、夏耘(除草)、秋收。「稼」指播種，「穡」指收穫。后稷或為神農之姻親子孫，功在改良農業。************** **************** **************
[附記]大帝返天之前，敝人曾叩問：
1.當初神農降生之前，先民到底是茹毛飲血，還是以花果為食？大帝答茹毛飲血。再叩問，為何母娘不先降神農，免得先民造殺業？大帝回答：[當時我功果未成，不能提前降世。]
2. 九六原靈下降之初皆是無罪，為何會有人當畜生被宰食？
回答：畜生道是由另一系統的靈來轉世。(換言之，真實世界，更比九六說法為複雜。)
3.叩問天赦地赦。大帝之開示，已寫在奇摩留言板。
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修道人練氣有成者，丹田自有火爐，不會怕冷，寒冬也只著一件單衣，令人羨慕。 太上老君為憐閔練氣未成的修道子，苦於寒，特傳下 火帝咒，交由南方大神 → 炎帝 來執行，讀者可試誦此咒多遍，炎帝聖駕或其部將會降臨，為在場眾人，寒天送暖，宛若冬天裏太陽，部分人會很有感應，全身微溫或全身發熱，甚至有的會全身熱到流汗，這樣就不會感冒了。 火 帝 咒 火帝．法帝．火帝， 炎炎普照九寰。 烈焰隨體，寒氣退潛。 一丈之內，風雨難沾。 繞身八尺，助吾修丹。 吾奉．南方炎帝真君，急急如律令。 己經感冒者，也可用來治感冒。瑤池金母的乩童曾召我去幫她先生修理水電加壓馬達，晚上我到場後，發覺她頭痛且全身發冷，母娘說她中午不聽 祂的勸阻，在辦公室吃了一個同事請客的肉包子，被 玉皇上帝處罰。執刑的神明，暗中送感冒病毒讓她感染(猜是吸入)，下班前就發作。因見她發冷，我就拿來實驗唸火帝咒，她看見 火帝親臨，幫她加持灌頂，不久身體由冷轉熱，頭痛也解除。 由上例可知，必須具靈媒体質者較易感應，一般人唸此咒大多是無感，這也是無可奈何之事。但反過來說，一個團体中，有人唸了出現發熱，就代表此人具通靈天賦，應告訴他把握機會，快去大廟唸經，可以修到神通，通靈濟世，做無量功德。 其他正神咒語，也多有唸了會發熱的案例，譬如白衣神咒、關帝寶誥...，舉凡咒語唸了會發熱，都是辟邪驅陰的，可在家唸無妨。如你唸超渡、懺悔類的咒語，而且感覺愈唸愈冷，表示....它們都來捧場了。 眾神都指點，無論唸任何經咒時，身旁放一小杯水，唸完喝下去，更有於治病。不論有感或無感体質，全体適用。 ★A5最新通靈(113年)：
◎ 禦寒之寶：「火帝瓶」介紹 神農益世妙經介紹的 火帝咒，對大多數人沒用，絕大多數人唸火帝咒，並不會感覺身體有任何發熱。這裏介紹的「火帝瓶」，就是開玩笑的熱水袋，由於方便重複加熱使用，百分百環保且廉價，對每一個人都會有用，方法就是： ****************** 附錄 ******************* 1) (華佗仙翁寶誥) (網開凌霄寶殿) 2) 華佗經 k
★暖暖包不環保，最好改用熱水瓶、袋，詳見 神農大帝益世妙經 最下方，的「火帝瓶」及A5通靈。不過最快速高效的取暖是用電吹風，熱吹內衣皮膚，超高速去寒。 |
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