三聖開示錄 (上)      三聖開示錄      

不同時期所拍攝，民國83年許

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玆趁107年新春假期，將廿多年前，台北 六張犁．無極慈善堂(觀靈、觀落陰 祖廟)，由著名通靈友小馬擔綱，曚眼觀靈進入，由我分別訪問地藏菩薩、觀音菩薩、濟公禪師，並全程錄音，得到許多寶貴的開示，一解心中眾多謎團。當時收錄在慈善堂出版的「靈界之旅」I、II集，現在將之上網公開，對於許多新鮮人網友，會頗有助益。

                       地藏菩薩開示錄

當年第一個下午，小馬觀入，地藏菩薩指示廟務完畢，正要離去，我抓住機會叩問是否可以開示疑難，這在慈善堂是前所未有的事，呂教授(金虎)也慷慨的回到道長室辦公，放任我們在壇前叩問整個下午。場景大概如下圖，只不過每次在場的人以男生居多，男女合計5、6人左右。後來有一人跑去理光頭當和尚。

本照片為小馬替基督徒林小姐通靈其亡兄，稍後會再寫上網。

1)問：「本堂觀靈探亡，須亡滿百日以後才可。但是佛教界均依地藏經云：49日後即轉世，試問如何觀得到？
地藏菩薩回答：「亡靈並非在49日後即轉世，而是在其後不特定時日，業緣成熟後才轉生。49天定案前，子孫可多做功德，唸地藏經給他...等，助其轉生善道。」(註：49天後仍然可做功德，定案可以改變。又呂教授說：「絕大多在百年內，必定轉世。一般亡靈，死後4或5年就轉了。」。另有善書幽冥問答錄記載：某陽人清末民初入冥兼任判官，猶見宋代之鬼魂，無緣轉世。)

2)叩問：「台灣各地都有濟公活佛降駕度眾，宋朝時衪已是羅漢，現在是否已得菩薩果位？」
菩薩：「濟公是羅漢中之較高果位者。事實上現今各廟降乩度世的濟公，絕大多數是修上來的善魂。在世有功德，死後可以選擇進入修道院，修學幾年後，可以填志願到陽世當濟公、中壇元帥...等神明度眾，唯須取得神明原靈的核可。你們應稱濟公為禪師。」
3)叩問：「請問菩薩，這個善魂修道院，是各宗教所共有，還是各辦各的？」
菩薩：「是共同的，但各教對其稱呼不同，如一貫道就稱之為理天修道院。惟在正信佛教，根本不讓信徒知道有這個地方，雖然它的確存在。譬如全省佛寺數以百計，每一寺皆有供奉釋迦、彌勒...，但每位佛菩薩，只有一個真身，如何分配？」。

4)叩問：「釋迦牟尼佛現在是否在西方極樂世界？」
菩薩：「那是衪的原靈」
5)某師兄問：「我想到本願經中有分身集會品」
筆者：「有千百億地藏菩薩...」
菩薩：「對，這是說法不同，依我們佛門說法，這是本靈分出去的，但依另一種說法，是修上來的。」
6)筆者：「是否每一世界，如地球，只有1位分身地藏菩薩，其他都是善魂修上來的？且善魂受分身之管轄。」
菩薩：「不是這樣講的，每一分身都可以無限再分。地球怎會只有一位分身？如果你是佛門出家人，你會認為億萬應化佛菩薩是分出來的；但如是一貫道徒，他接受的思想是認為：佛也是從善魂修上來的。所以說你們世間眾生，千萬不要執著，結果已經跟你們講了，那些過程是各家的說法，你們要修的是修那結果(成佛)。」
[註]現在知道，分身與善魂都有，且後者居多。譬如全台各大廟都有供奉玉皇，但只有少數重點廟宇是關雲長的分靈，其他都是關公的學生，派做玉皇。又全中國有一萬多間關帝廟，絕大部份關帝都是學生(善魂)。我的水電老闆陳明璋(亦呂教授門生)，是關帝的乩童，他說會當關聖帝君的人，都是生前正派、脾氣剛硬，合乎關公的性格。
又其後數年，小馬都是擔任濟公乩童，小馬起乩時，陳明璋若在場，都稱呼這位濟公為「法量師」，法量師就是小馬在明朝當和尚時的師父老和尚。法量師降乩小馬時曾說：「我們神，一期可享五百年香火，再依功果升級，但如果你亂報明牌，兩百年衪(天庭)就叫你去輪迴了」，又說：「你們覺得人生幾十年很漫長，但在我們神明看來，一轉眼就過去了。」
陳明璋是嘉義觸口人，曾要我捧神像，開車帶我回去進香，睡在一間濟公大廟(龍隱寺或五龍宮)，裏面有17位濟公，陳明璋說：「都是宋朝的和尚」。又本系統通靈友，大都是明朝清朝和尚道士，唐宋時代修道人，大多已經修成當神，不再輪迴轉世。少數通靈友，發覺自己曾在唐朝出家，那是已經升到天上，犯錯又被打下來。
又秦始皇通靈時，曾有兩次看到字：「靈隱寺濟公本尊」、「南海普陀山觀世音菩薩本尊」，那是真靈正駕來台北了。

7)筆者：「各寺廟之善魂神明是否要與該神明之原靈維持通訊，否則不能使用該神明之名號。」
小馬：「我今天如要修這神明的果位，就必須要掛這神明的mark(招牌)...」
菩薩：「你們忘了一點，假設你們現皆是修道院同學，將來你填志願領中壇元帥招牌入世度眾時，不要忘了你的形，要依附那招牌，要像小孩子。另1個人
領濟公禪師招牌，就要醉醉顛顛的。既領此招牌，就要照其約定去做。總不能不倫不類的，濟公禪師降乩了，卻出現我地藏菩薩的樣子。」
筆者：「對極了，菩薩一講，茅塞頓開。」

8)叩問：「菩薩方才說釋迦如來已去西方極樂淨土，但佛教界認為釋迦佛乃娑婆世界教主，著名的密宗普力上師，也說衪大涅槃後，仍留在世間度眾。」
菩薩：「這問題是佛有三身：應身、法身、化身，涅盤後上去，依照密的說法，衪的應化身直接化成蓮花生大士傳下去，這是藏密的說法。我不敢很誇大地冒稱我是地藏菩薩的分靈，今天跟你們結緣，不妨跟你們直說，我也是善魂修上來的，我既領地藏之名，就要行祂的願，所以你們稱我為地藏菩薩，事實上我本不是地藏菩薩。」
眾人：「謝謝菩薩教誨」
菩薩：「所以說，人人皆可成佛。」

9)叩問：「好像沒有聽說，往生極樂的人，回來托夢度化他的親友。」[註]這句問錯，現已知有多起回來托夢案例，甚至出手化解災殃。
菩薩：「往生極樂後，你就是蓮花身了，如能發願度眾，可以像我的說法一樣，修到善魂程度，變成仙佛，再回來度眾生，渡人更多！」
筆者：「可惜現在末法時期，沒有什麼証道神通出現，致使有人不相信極樂世界真正存在。」
菩薩：「不可因為看不到便否定。你也知道現在是末法時期，妖孽很多，另有很多是外道，並不是只有純佛或純道。今天你們來觀靈，若一群基督教徒經過，會認為你們是魔鬼。」
筆者：「是的，我原不敢講，怕冒犯菩薩。」
菩薩：「你既知道這意思，又何必強人所難，就算正信佛教出家人，你叫他來這裏，他也會搖搖頭。所以，你們又何必執著這些，你只要誠心歸依你所信仰的宗教，像是基督教徒誠心的信仰上帝，死後也可以上天堂。目地只有一個。」
10)叩問：「信佛道教者，死後也升天，會和基督徒碰面嗎？」
菩薩：「天堂只有一個。比方說一艘很大很大的船，你們只是船上的螞蟻，如同現在五大宗教，螞蟻各據一個角落，你們同樣生存在這船上，你們到不了別人的地方，在你們的眼光，這個世界只有我存在。」
11)叩問：「天堂是否有分等級？」
菩薩：「是有分階級，就好像大學裏，區分有學士、碩士、博士。」
叩問：「按華嚴經，天人天福盡，五衰相現，還是要墮入輪迴。」
菩薩：「天人有一定福報，他們之所以不能成為佛菩薩，主要是瞋心重，貪心也在。」
(註)：治三毒，下決心就可以改掉，天人想要高升無極或極樂，最大困難是業障未清&功德不夠。本系統少數通靈友是志願下凡，辛苦再入娘胎出世，就是要消業障，並通靈濟世做功德，祈獲得寶貴的業績，回去才可以升級！若留在天上修，做功德很僈很難。

12)叩問：「求壽，道教徒求玉皇、三官、北斗。佛教徒求地藏菩薩、藥師佛，到底是哪位神明管陽壽？」
菩薩：「目的只有1個，方法有很多種，效果相同。道教徒可誠心唸誦北斗延壽經；佛教徒可唸藥師經求消災延壽。目的都可以達到」
13)叩問：「若一無神論者，每天靜坐觀想延壽，是否有效？」(這時有人端茶給小馬，小馬說菩薩現在講得蠻起勁的。)
菩薩：「無神論者必不相信命，也不相信行善做功德，可以延壽。那他是不是要照著他生下來的固定本命走下去。」
筆者：「屬於五行中人」
菩薩：「對，他結果是固定的，不是想要延壽就延。如註定六十歲死，就活不過。如註定長壽，想要早死也不可能。」
14)叩問：「我現在佛經、道經都唸，既拜道教神也拜佛菩薩，會不會變成用志不專？」
王師兄(垚堂)：「不會不專，而是各有各的說法，你會困惑。」
菩薩：「吃太多會消化不良！但如果你的消化系統很好，吃多了身體反而更健康。」
筆者：「就怕有事求神，神佛會推來推去，因為拜太多。」
眾人：「哈哈！」
菩薩：「若這樣子就是我們不對了。」
筆者：「老夫子漫畫，他都拜，結果臨終時，各教神明都來拉他去不同的天堂，衣服都扯破了。」
眾人：「哈哈！」

15)叩問：「菩薩是管地獄，如基督徒作惡，也是來菩薩的地獄嗎？地獄也是只有一個嗎？」
菩薩：「是的」(註：約103年，秦始皇他爸叫我帶秦春節拜廟，投錢功德箱，傍晚拜到虎林街城隍廟，我順手拿疊廟內大百壽金，摺成蓮花燒。秦看見眾多黑白無常過來領錢。我開玩笑問，你們專門拘提亡靈，基督徒死了，你們抓不抓？秦通到他們說：「照抓！」。)
叩問：「基督教目前不管地獄的教化嗎？」
菩薩：「他們認為地獄是一個煉獄，不信上帝的人，就會去受苦。但佛教認為，你們來地獄不得已的，有義務要把你們帶回應該去的地方。」
16)筆者：「女眾請問您，是否真有耶穌這位神？」
菩薩：「女眾為何不直接問？不要躲在旁邊。」
女眾：「我一直很困惑，每一個宗教，都強調自己是唯一的神，我曾去信基督教，後來又走回來信佛教，但還是存有疑點，是否真有耶穌存在？」
筆者：「基督教的上帝很易怒...」
王垚堂：「不要這樣講，自修比較要緊，不要管別人，各有各的教義」(王當時擔任呂教授助理)
小馬：「這樣子變成我們造口業了。」
17)叩問：「目前一貫道在台灣很流行，但所有正信佛教法師都對其嚴加抨擊，指一貫道妄改佛經，不知菩薩看法如何？」
菩薩：「你們都是正信佛弟子，讀過地藏本願經，在釋迦牟尼佛滅度後，至阿逸多成佛這段時間，世界由誰來主導？」
回答：「地藏菩薩」
菩薩：「那麼一貫道的說法呢？」
回答：「是彌勒菩薩」
菩薩：「所以你們何必要拘泥執著在這方面！佛教那些法師屬於矯枉過正，他們認為外道在篡改佛經典，於是忍無可忍。出家人這樣做，雖說是護法護佛，卻犯了執著以及瞋心。我只能跟你們這樣講。」
18)叩問：「一貫道勸善及吃素，功德是否仍然相當大？」
菩薩：「只要發心吃素，各持本願，功德無量。我一再強調，目的地只有一個，路卻有很多條，他們一貫道，最後也是希望了脫生死，希望能上天堂。」
筆者：「他們好像是經過點傳師一點，即能了生死」
菩薩：「不過這種說法見仁見智」
叩問：「還是要靠各自修持，是嗎？」
菩薩：「是的」
19)小馬：「菩薩說女眾還有很多問題，只是不問而已。」(這時女眾剛告退離開)
筆者：「是否我們問得太密，導致她們插不進來，真抱歉。所以請問菩薩，何時再出現？今天太突然了，很多問題來不及準備。」
小馬：「菩薩說你這樣講，就虧衪跟你講那麼多了，你就犯了執著，衪說你不一定要非找祂不可，其他仙佛一樣可以回答你的問題。」

----- (接著大家討論岳飛與關公，七嘴八舌)----
20)叩問：「岳飛抵禦外辱，造成的殺業如何處理？是不是應該念佛來消弭戰禍。」
菩薩：「強盜已經攻打家門口，念佛還來得及嗎？」
註：現在知道，戰爭是天數，兩軍對打殺人，不計業障，唯當一方投降後，就不可以再殺。
21)叩問：「法官判人死刑、法警槍斃犯人，是否造業？」
菩薩：「不算造業，盡忠職守罷了。相反的，縱放人犯，再去危害社會，才是罪過。」
22)叩問：「那麼屠夫殺豬，能夠用盡忠職守來看待嗎？」
菩薩：「....(錄音帶完)」
註：1.神明大多反對廢除死刑。並有說，就算未判死，有時靈界也能製造獄內衝突相殺、或越獄失敗遭殺，變相執行死刑。
2.現在知道，屠宰業大多沒好下場，中風或青光眼失明。有的是拖到來世受報。

23)叩問：「戒殺改吃植物，亦是生命，據知也有痛苦。」
菩薩：「牠們是很低的靈體，天生植物以養民。」
筆者：「那最好吃水果了，跟廣欽和尚一樣。」
菩薩：「知道廣欽和尚去哪了嗎？」
眾人：...........
菩薩：「確定已成菩薩果位了。大師的德行特別值得尊崇」
叩問：「衪是否在某處寺廟，跟您一樣的擔任度眾工作？」
菩薩：「不是，因為他是正信佛教徒，且像衪這麼高的靈體，他可以不用走我們善魂的方式。」
叩問：「另有台中李炳南居士，臨終唸佛並對弟子說：一心不亂。」
菩薩：「我只能依佛的經典給你們說，他必定去了他想要去的地方。我今之果位，只負責我階層內的工作，衪倆去哪，我沒有辦法看到。」
註：後來知道，廣老仍留在他所創辦的各佛寺聖像內，網友初通靈成功，我多是帶去廣承岩寺五樓祖師殿拜見祂，皆獲通靈開示，包括：
1.「可以結婚，不要生孩子」。
2.「舍利塔可不必去，直接來這裏(祖師殿)就可以了」。
3.問衪為何沒去西方？祂回說：「不放心」，猜想原因是，衪的眾皈依弟子都還在人間修行。
4.衪感嘆說：現在人一提到佛教，就想到要錢！要錢！(就是認為佛教所舉辦各種活動，
   都是要繳錢！繳錢！。這種感覺，讓一般人不碰佛教。)
5.唯帶資深(通達君)去時，遭拒見，他通不到，有點尷尬，大概因為他是採收費辦事的原因。
6.帶母娘乩童去時，母娘說廣老已成佛了。
◎廣欽和尚開示錄  第1集  、第2集      

又濟公法量師透過小馬說：「我們神的本座在天上，但是會留三分靈氣在凡間神像上，只要你們一對神像祈求，我們就會知道，可從天上穿過大氣層，下降到寺廟，處理問題。」。
秦通神說：「你們在法會一唸元關聖教，眾神在開始奉請的半分鐘後就下降到善導寺」。

24)叩問：「不知菩薩平常度眾的責任區在哪？」
菩薩：「想要查我的地盤？這除非我們有很深的緣份，或者某些事必須要讓你們知道，我才會講出來。可以告訴你們的是，這裏只是我的辦公室，我並不是天天窩在辦公室裏面辦公。」
筆者：「您要到地府去？」
菩薩：「我的工作真正在那裏。而且現在七月到了，我會越來越忙，不要奢求我能天天在這裏陪你們」
筆者：「今天幸遇菩薩，才知人死後，並非49日立刻轉世。」
菩薩：「幫它唸本願經，若要往壞的地方去，可以增加功德，改往去好的地方。亡靈若不在地獄受苦，就會各奔前程。」

25)叩問：「上海有一種道術，可調來亡靈，降在一對升斗(米店用具)之間發話，而不必附在人身。」
菩薩：「這法術一般道派都做得到，但並非所有亡魂皆調得上來。」
問：「是否下地獄的就不行？」
菩薩：「不是，要看他所受的戒業如何，以及他與陽世的因果，若因果到此為止，已不需要再牽。」

26)叩問：「慈善堂能否開辦牽亡魂業務？」
菩薩：「不是能不能，而是各有專精，這邊專精是帶下去探亡魂。」
筆者：「但很多人帶不下去，能夠雙向皆做，豈不更佳。」
菩薩：「那你就找這邊的師父吧。」
筆者：「好像要經過地藏菩薩您與太上道祖同意才行。」
菩薩：「我們也要收到指令呀(按可能須由呂師父呈疏文請天旨)」
王師兄：「本堂是帶人下去看，眼見為憑。調上來是經過靈媒，真偽難辨。」

小馬：「菩薩問你們還有沒有問題要問。」
27)叩問：「菩薩現在是否看到我們3個人(因已天黑，圍問僅剩3人)」
菩薩：「怎會看不到？」
筆者：「我聽說人的頭上有光芒，紅光為佛、白光為道、黃光為善、灰光涉淫、黑光為惡。」
菩薩：「我可以不告訴你們嗎？」
筆者：「菩薩如果願意說，弟子很感激。」
菩薩：「沒有必要去知道太多雜事，如我告訴你，氣色灰暗，你整個人都將病奄奄。」
筆者：「我主要想知道，如果頭上是壞光，可趕緊行善改顏色。」
菩薩：「你可以放心啦，你不是壞人。」
註：而後九二年時，帶母娘乩童去見陳明璋，關聖帝君降駕教導：
◎人的顏色看肩膀為圓心的肩輪：紅色、粉紅色代表運旺。藍綠色則運差。黑色表示瀕臨死亡。
◎道場的光芒：紅白色為佳。藍青黑紫為不好。

28)王師兄：「今天有幸與菩薩結緣，能否請菩薩離去前為我們加持，消業轉運？」
菩薩：「不用加持，你們只要唸佛就好，儘量唸佛，誠心唸佛。」
筆者按：上回小馬通靈，兩位神明來辦事，臨走應弟子們請求加持，吩咐取來桌上供茶三杯，然後小馬天眼看見濟公一一倒酒入杯內，再由二郎神哮天犬對每杯各吠三聲，再交給大家喝下。十分有趣。

29)叩問：「顯宗佛教通常是唸經持咒，為何密宗多了一個上師灌頂？」
菩薩：「顯、密之不同，在於一個是漸悟，一個是頓悟。密，他們認為頓悟可以即身成佛。灌頂只是一個儀式而已。而我們顯，傾向於漸悟，根據經典及教義苦修，逐漸成功。」
筆者：「修行方法上，密宗多一個打手印及觀想本尊持咒，其他唸經持咒、打坐，皆與顯宗相同。顯密共修應該也是無妨。」
菩薩：「如果你真的行的話，無妨。」

30)筆者：「下次我想集合眾人，一起來接受菩薩開示及發問。讓更多人受益。」
菩薩：「機緣成熟，我們自然會再見，你說是不是？」
眾人回答：「是！」(全體起立，拜送菩薩)
小馬解開矇巾，筆者：「小馬，今天真謝謝你。」
小馬：「哇塞，九點啦！」
王師兄：「弄半天，你也沒看成。」(按：小馬今原想請神明帶看自己元辰宮，但時間被問光了。)

補遺(因錄音帶長度不夠，漏錄的部分)
1.初問時，菩薩曾請來呂師傅，告知功德會一事要加強。
2.盧師兄(任職台視)問：「我唸地藏本願經時，愈唸愈痛苦，不知何故？」
菩薩：「任何佛經在唸誦時，一切鬼神都來讚嘆，包括好兄弟在內，且它們對你太接近，造成你心中之不適。另外1點，就是你的前世冤債，見你唸經，便想來索些功德，附在你身上，你便覺得痛苦。」
筆者：「唸經時不是有天神來護法嗎？」
菩薩：「若是前世冤孽，天神也管不了。」
3.眾問：「佛陀似不主張算命、卜卦」
菩薩：「佛陀是不鼓勵也不反對，否則即非我佛教慈悲精神。像我地藏也有地藏木輪相法(占察善惡業報經)，難道我地藏菩薩就鼓勵你們去卜卦嗎？」
4.菩薩：「按一般唸楞嚴咒的規定，是在凌晨3點到6點之間唸，但這個時間很多人吃不消，可以改在子時唸，這時是天地最清的時候，唸咒可獲很大的感應。」
註：三更半夜，只有楞嚴咒、唸佛可唸，其他經咒都會招引陰魂前來。即使寶篋印陀羅尼也建議只唸到晚上9點。

附記
本次問答，最初由菩薩用天心通回答給小馬，再由小馬轉述給大家，到了後半，菩薩可以直接透過小馬之口講話，如同乩童方式，但小馬一直是清醒的，且隨時可以開口加入討論。



                     觀音菩薩開示錄

地藏菩薩開示後第二天，小馬請劉師兄(國鎮)唸咒，入觀他父親的病情，傍晚我湊去看結果，事已問完，觀音菩薩偕小馬回靈本堂，下降時，菩薩說：小心喔！小馬扭動一下腰，好像是摔下來的(一靈回降肉身)。
小馬：「菩薩現站在本堂神壇上，與神像一般人高」大家起立拜迎。
小馬：「菩薩說今天特來跟你們結緣」

1)叩問：「家中蚊蠅、蟑螂不打難忍，打了殺生，...」
觀音菩薩：「蚊子等靈性很低，迷糊而來，生下來就是要咬人，你們如為健康理由打死它們，它也不會來索命，迷糊而去。另外眾生，在無意中常會造業殺生，誠心多唸佛號的話，這些還不致造成大礙。」
叩問：「唸往生咒可以嗎？」．
小馬：「菩薩說唸佛就好」
「菩薩說唸佛就好」
叩問：「打死一隻蚊子要唸幾遍？」
小馬：「菩薩說多多益善」
叩問：「善書地獄遊記云，一個惡人可轉世成500隻蚊子。」註：賴七通大梵天王，部份惡靈，的確是打散成為殘靈(蚊子蟑螂螞蟻....)。
菩薩：「因業而定罪，有些眾生輪迴時註定要當狗、畜生，它這部分業才能結束。蚊子它並不知道自己為何而來，它必須來回死好幾十次，業完後才能再去投胎。又前世殺業重的，今生到了某個階段，一定會受傷，一定會留下疤痕，這就跟造陰業有關。一個人天生有缺陷的，皆與前世因果有關。」
1.106/12/8秦通福祿壽三星
用大悲咒驅趕小虫(直接唸給它們，非由地基主轉交)，螞蟻兩週見效。先稟告欲驅蟻，邊唸邊要擲筊杯問大悲咒神將，唸夠了沒？蟑螂在唸後半個月到兩個月見效。老鼠兩個月後見效，蚊子要等30週才見效！靈性、悟性愈低，時間拖越久。
2.賴七是直接通靈拜託蟑螂離開，它們很快就走了。但螞蟻她沒辦法。
3.奉天宮通靈師兄，家觀音菩薩對他說，蟑螂最好不要殺。於是他就用濕手帕瞄準去砸中蟑螂，再抓起丟到戶外。
4.多年前去為高雄三媽助唸，經過一店門口，滿地都是死蟑螂，問要超度嗎？她通靈守護神二媽說要，我背誦一遍救苦誥，二媽就說夠了。
4.宜蘭慈惠堂通靈小姐對我說，某次她捏死1隻小蜘蛛，晚上就夢到小蜘蛛變得跟人一樣高大，由母娘牽手走過來，告誡說：連小昆蟲也不要隨便殺害。
資深通靈人說，各種昆蟲唯有蜘蛛是三魂，最特別。靈性特別高(諷刺的是，它們專門結網，兇殘捕食其他動物。當然，如果捕到蚊子就謝謝了)。奇摩知識超自然版，有許多人發問：打死蜘蛛，然後就夢到，代表什麼？就是牠來抗議。
5.97年在花蓮市城隍廟，九天玄女用圖示告知天眼小弟賴一，消滅病媒蚊，功大於過。
6.多年前秦通臺灣省城隍爺：「動物死前愈痛苦 & 痛苦時間愈久，報復心愈強。」「體型愈大的動物，報復心愈強」。故黏鼠板最好少用，黏住後，要等很久才會死。
7.我的方法：螞蟻最簡單，用香噴菜餚或甜食，誘導螞蟻成群結隊來搬，然後用微弱吸塵器小心把牠們吸進袋裏，拿到樓下花圃去放生。吸一兩次，家中就絕跡了。履試不爽。
蟑螂最困難，在第一次肅清後，家中所有排水口都要用紗網過濾，阻擋新的蟑螂入侵。簡單誘捕法是：香噴菜餚少許，置入垃圾桶，半夜牠們就會進入用餐，迅速蓋住垃圾桶，拿到戶外去放生。

2)盧師兄：「若一無神論者，不信佛也不做壞事，會如何？」
小馬：「菩薩說這些人死後會到陰間，如果在世時功過無甚差別，會留在陰間，有專屬的講經地方，會讓他們去那個地方了解宗教經典、教義，還有一些行善的道德理論，然後再依他所受審判結果去輪迴。如果他不願意輪迴的話，可以留在那兒繼續聽經修功德。」
眾人叩問：「還可以選擇不輪迴啊！功過可以相抵嗎？固然以無心的功德為最好，但為補過而做的功德，即有所求，是否較遜？」
小馬：「菩薩說前功不抵後過」
筆者：「後功可以補前過，跟軍中一樣」
小馬：「菩薩在笑了，說對。(這時眾人互抒看法)。菩薩說功過如同天秤的兩側，一個人一生中所做功過，最後會有判定。若功德係為有所求而作，就算再大，也畢竟會打折扣。」
劉師兄：「雖說會打折扣，做總比不做好。」

3)女信眾問：「常聞佛渡有緣人；難道真有人與佛無緣嗎？」
小馬：「菩薩說佛門有一偈：法雨雖大，不潤無根之草；佛法無邊，卻非萬能，佛並沒有辦法強迫人開始修行。大家各依緣份或喜好，選擇一個宗教皈依，潛心去修，天堂最後一定會去。基督徒是不是想上天堂？(眾答是)。那天堂的境界是不是跟我們西方極樂世界一樣的好？(眾答大概差不多)。地點是一個而已。你們的目的也是要去那裏，至於走什麼路是看你們自己決定」。
筆者：「昨天地藏菩薩也是這樣講。」
某弟子問：「我們道教弟子除了修心修性之外，還多學一項：法術，除了助人之外，是否還有其他用途？」
菩薩：「目地只有一個，路卻有很多條」
女眾問：「世上之戰禍是由人們的共業引來，發動戰爭之政治領袖，是否會因戰爭殺戮而造業？」
菩薩：「單指這個事件而言，他不犯任何業。因為他是領這個命令而來，但並非他一生只做這件事情，其他事件所作的功過仍要受審判。例如某個人生下來註定就是要當屠夫，以解決豬隻繁殖過剩問題，殺豬是奉命行事；但如果他又殺了別種動物，就造業了。」
劉師兄：「他在執行這個任務時，必須恰到好處，不可傷及無辜。」
菩薩：「比方說戰爭，朝代更換必須有戰亂，那些執行者若引起兩國交戰，已達效果，若引起了十國戰亂，雖亦達此效果，但造業就大了！」
註：最明顯案例就是，老布希發動沙漠風暴，擊退伊拉克海珊，拯救科威特。正義王師，功德無量。小布希是虛構海珊擁有核化武，而入侵伊拉克，摧毀這個國家的穩定，並拖壞全球經濟。母娘說小布造業障一億條！武財神說來世變動物，做牛做馬許多世來消業障！(地球如果結束，改去外星球轉世來還。)
感嘆：賓拉登帶天命發動911恐攻，不擔任何業障。而小布受此刺激，出兵伊拉克，反而造下無邊罪業，可說是賓拉登害慘了小布希！！！
劉師兄：「他在執行這個任務時，必須恰到好處，不可傷及無辜。
菩薩：「對的。像是希特勒也是領命而來，應運而生的。他的責任就是把這個世界弄亂，可用政治或軍事方法達此效果，但如果他用另種方法把世界弄得過亂，這些額外的業，就必須由他個人承擔。」
筆者：「上回法國靈魂研究單位，招來希特勒的亡魂，他自稱已在泥淖地獄走了卌年，未有休息。」
菩薩：「那就必須清他的業，因為他是領命而來，無形界中也知道他要挑起這一次戰亂，等於說，罪不在他，而是當世之人們必須承擔這個業，一種共業，而他不過是個執行者，但他把事情弄出額外的傷害，比方說，促使你們世界的科技更加發達，所引起的後遺症，就是造業，他必須承擔此責任。尤其是他沒有必要殘害那數百萬猶太人，殺之與戰爭無關，乃無辜受害者。」
4)筆者起立合掌恭問：「台北縣野狗過多，有人建議結紮，不知是功還是過？」
小馬：「菩薩說你不要那麼突出嘛，坐著問就可以了」註：小馬是厚毛巾蒙住眼睛，不可能看到我站起來。
小馬：「菩薩說依你的標準，什麼是造業？」
筆者：「結紮時傷他一刀，又絕其嗣，恐怕造業」
小馬：「菩薩說這要看大條件下，以及前因後果，為何要結紮？」
筆者答：「為免繁殖小狗，流浪癩皮痛苦。」
菩薩：「你覺得件事比較重要？」
筆者答：「我覺得結紮是好的，動機是善的，但不知冥律如何規定？」
小馬：「菩薩就在笑了，衪沒再說什麼。」
5)叩問：「數月前曾為家母看元神宮，中壇元帥說已延壽12年，然她曾經墮胎，屬佛說五項重罪之一，為何能夠延壽？」
小馬：「菩薩說的所謂重罪，乃指受孕已久，胎兒已成形。另外要看墮胎的動機，如果是窮苦人家，小孩太多負擔不起，動機是不要讓小孩生下來受苦，這樣罪較輕。」
註：資深通靈人曾因說錯，被調去地府上課，教導：胎兒只要一受孕，靈魂就會進入，就算服用事後丸RU486，也會有嬰靈問題，都要作超度；高雄專辦嬰靈的師姐，也同此說法。一般來說：「1.被拿掉的小孩，月份越高、體形愈大，恨意愈強。2.嬰靈如未超度，它纏父母60年，誰主張墮胎就纏誰。3.遭強姦則另作別論，嬰靈自己知道源由，理應去纏男方。」
最簡單免費的超度方法，就是多多參加佛教法會共修、早晚課等等，納入業障來處理，也就是要消業障。
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{接下來本段有疑問，待澄清後，再寫入}
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6)女眾問：「慈善堂重要的目的是度化眾生，但有不少人無法進入靈界，為增加度化效果，為何不讓更多人觀入？」
小馬：「菩薩說你們世間不是很多乩童嗎？是不是來度化眾生？那是不是每個人都要當乩童呢？」
女眾：「觀靈和乩童不同，是自己能看到，感覺到。」
筆者：「她的意思是證道、證明」
小馬：「菩薩說等妳在修的時候，再回頭看看，就會覺得那些過程都不重要，結果最重要(成道成佛)。」
註：這是誤會，事實上眾神早就絞盡腦汁要帶人觀入，奈何來賓絕大多都未開始修，業障都沒處理，因此很難觀入。懂的人應該事先到龍山寺或任何佛寺去參加3次以上的早晚課，或一整天的法會，外加燒些蓮花，先做一下消業障的動作，再來慈善堂參加觀靈，成功率就會增加(但也必須具有靈感體質)。
這個事前消業障的動作，如果拿到慈善堂內來做，就是在觀靈前，由堂主帶領全體來賓，先恭讀道德經一遍，當作準備程序，替大家消業障。能燒些蓮花更好，這是新莊地藏庵菩薩所教，撥款給業鬼花用，請它們別搗蛋觀入。

7)叩問：「最近有寬淨大師述"西方極樂世界遊記"，不知是真是假？已知高僧宣化上人評定為假。」
觀音菩薩：「是真的，宣化上人之所以那樣講，是希望你們不要執著，串起來是用心良苦，他怕你們一昧去追求想看到境界，看不到的就洩氣了，不想修了。」
劉師兄：「著相！」
菩薩：「著於相，如他直接勸你們不要執著，你會聽嗎？他也知道這樣是造口業啊，但他必須承擔這些，是不是發了很大的心。」
菩薩：「寬淨大師口述遊西方極樂世界，是為了堅定信眾的信心，而宣化上人是希望你們不要執著，目的是一樣的。前者希望你們，共霑法雨，能夠相信佛世界的存在；後者是希望你們不要執著於相現，潛心的修，最後也能見佛，達到佛的境界。」
註：關於此點，呂教授觀點截然不同，而且非常有趣，當時他說：「遊極樂世界，呃...，這有什麼稀奇，我們這裏天天在看！(觀靈就是遊天堂、遊地府)」
8)叩問：「昨與盧師兄討論，西藏自古崇信佛法，照理應該福報無窮，為何素來貧苦，近年更受戰禍，莫非是共業？」
小馬：「菩薩說佛法不能解決一切問題，一切唯心造，共業是必然的現象。他們信佛供養佛，將來有果報，但舊有的業障仍必存在。當地艱苦的氣候環境，就是用來消業障，他們努力修行的結果，照樣可以產生活佛、高僧，不受環境的限制。」
筆者：「謝謝菩薩的開示」
至此，菩薩仍無倦意，但劉師兄因時已九點，乃偕眾拜送菩薩，菩薩消失後，小馬解開蒙眼的紅巾。(劉師兄國鎮係呂道長的大弟子，道長升天後，曾接任堂主。)
<補遺>
觀音菩薩：「佛教中的人天導師是誰？」
眾答：「釋迦牟尼佛」
菩薩：「那基督教呢？」
眾答：「耶和華上帝」
菩薩：「可把耶和華上帝看作釋迦牟尼佛，不要分得太清楚，不要執著。」
叩問：「大悲咒文「地唎尼」、「地唎瑟尼那」，其中"地"字，有讀"弟"、有讀"賽"，究竟如何？」
菩薩：「沒有差別，只要唸心至誠皆無妨。」
劉師兄：「有的大悲咒文，少印一句，有的多印一句，怎麼辦？」
菩薩：「你可唸補闕真言」
女眾及眾弟子，請求在觀靈時，能夠增加觀進去的人數。
菩薩：「這要大家努力做功德，得到本堂主神太上道祖同意後，也許可增加觀進去的人數。」
註：這原理就是「做功德消業障，業障問題解決了，自然就容易觀靈成功。」

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                    濟公禪師開示錄

1)週四觀靈結束後，由王師兄(垚堂)唸咒帶小馬進入靈界，看見濟公禪師前來。一位常來觀靈的歐陽先生，便請濟公師父幫他解決住宅改建問題。
歐陽報上地址後，小馬說眼前景觀已改變，已到了板橋該住宅前，是三層樓的建築，師父穿牆而入室內，小馬跟進，因沒閉眼，頭撞壁，進不去。閉眼則入內，小馬陳述室內一切景觀，都吻合，歐陽頻點頭。師父則說室內太亂，歐陽笑著承認，並問觀音佛像位置是否適當？師父說尚可，待改建完成後，再正式教他安神位。並要他自行先選定一家建設公司，再為他查看是否可靠。整個過程中，師父先是意興闌珊，歐陽及王師兄趕緊打開神桌上酒瓶蓋，中途師父又提醒兩次：你們忘了什麼？王師兄突然「頓悟」，皆立刻燒金紙若干。
2)接著方才觀靈失敗的兩位美國華僑少女，去求師父幫忙找亡父，師父要她倆先擲筊杯請示道祖3次，能不能看，免得祂回去又挨長官責備。結果3次都是陰筊－不能看！我問，神若在，一次擲筊即可，何須3次？
師父答：「這是怕你們凡人不相信啊」
註：控制擲筊會損耗神明靈力，故一般神明頂多給二聖筊。不願給三聖筊，以節省靈力。

接著展開問答求道
3)信男劉君問：「最近斗六玄天上帝進香團，在廣州白雲機場遭到橫禍，不知是意外還是劫數？」
師父：「算是劫數較好解釋，若說意外，連神明也無法預防，讓你們受苦難，那神明也太漏氣了。」
叩問：「是不是行前沒有請示玄天上帝？」
師父：「哎呀！就是命中該受此難啦！人家不是說，躲得過這劫難，可以多活好幾年，若逢劫過不去，就當場死啦。這樣解釋懂不懂？」
筆者：「何以在捧著神像進香時發生這種事，未免讓無神論者笑話」
師父：「不信神者看笑話沒錯，但對信神者沒有差別。
註：這就是天庭自己犯錯，既然要普渡眾生，就是要顯神蹟讓不信者轉為信，如今不但沒有神蹟，反而出現這種離譜的劫難安排，讓不信者更不信，嚴重打擊普渡工作。同樣反教化的災劫：Google「教堂閃電16死」(只能夠自圓其說是「蒙主寵召」。無神論則說：以後記得要裝避雷針。]
天庭之另項無能是，對於各大廟貪污，束手無策，106年底又傳出南部某超級大廟涉貪，三位主神出走。(應該是貪污者被攆出廟外，但社會普遍情形卻是貪污者老賊在在，老神反而出走。一般信眾蒙在鼓裏。)

4)叩問：「師父剛才說太上道祖是您長官，太上道祖若去佛教比，也是一尊佛嗎？」
師父：「有一種說法，釋迦佛是太上道祖的化身，老子西出函谷關後，投胎到印度成為佛陀，你相信嗎？」
筆者：「釋迦佛確晚生百年」
師父：「佛教徒會承認嗎？」
答：「一定不會」。  劉：「太牽強了」
師父：「以佛教眼光看，老君不過類似迦葉尊者果位而已，道教又怎會承認？很多問題都是你們自己想出來的。」
叩問：「究竟如何？」
師父：「再舉個例子好了，道祖是道教公司的負責人，釋迦佛是佛教公司的負責人，兩人平起平坐，我是佛教公司的職員，看見道教公司的負責人，在禮貌上及職責上我也是要尊敬他，懂了嗎？」
信眾：師父比喻得真好。
師父：開玩笑，不然讓你們看笑話。
眾人：哈哈，謝謝師父。
5)叩問：「佛教界有謂道教玉皇上帝為忉利天天主，換言之，仍未脫離輪迴，真相如何？」
師父：再舉一例吧，我佛教公司的職員，私底下開玩笑說：道教公司董事長只是本公司的工友。我高興如此說，對方並不知情，事實上只是我一廂情願。
筆者：最近我曾在台北開示大會上，發問請示宣化上人，他也無法確定。
師父：是啊，就連我們這邊董事長，也不知你在想什麼，不要再鑽來鑽去了，這樣會亂掉。
註：現在知道，所有五教上帝都是玄玄上人(鴻鈞老祖)化身。就道教佛教而言，盤古帝位階低於元始天尊，而與太上老君、靈寶天尊平齊。道教三清高於五老，五老又略高於大羅金仙。
大羅金仙 = 佛教古佛，古佛高過一般如來，道教金仙則低於如來，高過菩薩。秦通盤古帝云，唸道德經，可以奉請大量金仙下降幫忙消業障。這類似佛教大隨求，但更高兩三階。
基督教耶穌=太上老君=釋迦牟尼佛。聖母瑪利亞相當於瑤池金母，五老果位。基督教十二翼天使相當於佛教羅漢，十四翼天使相當於菩薩。
玉皇的任命及權力，均來自宇宙至尊鴻鈞老祖，類似值星官或CEO，代表老祖總管五教。与五教教主平起平坐，而略高之。現任玉皇是關公，早在玄穹帝時代，就是天庭首相，即行政院長，業務上已經總管五教，現在改當玉皇，只不過換個名稱而已。

6)叩問：我近曾赴松山慈惠堂問神，前世與佛道何者有緣，結果乩神不悅說"你從哪裏來就唸什麼經！"，一旁的效勞生解釋說：「我們每個人都是從母娘那邊來的」，這種講法，又與佛道不同。
註：只有一貫道提到九六原靈。但很明顯，現在地球人口就80億，再加上更多的動物，絕對超過96億，這代表外星球靈魂有加入地球的輪迴。造物者(老祖)之重大錯誤是，神農氏下降得太晚，造成早期地球人類茹毛飲血，必須獵殺動物裹腹，造無邊殺業！我有問神明，在最早時期，大家都是一張白紙，怎麼會有人做壞事，變成動物？這些被獵殺的動物是從哪裏來的？神明答說從外星球轉世到地球受處罰。因此地球靈魂來源，並不像一貫道所講的那麼單純。

師父：「這就照剛才講法來回答，只要你才學夠，你到任何一家公司，都受歡迎，至於選擇哪一家公司，是你的興趣。」
筆者：「那麼說念佛往生西方，就不一定回母娘那邊。」
信眾許：「上回的師父說可以填志願」
師父：「這樣懂不懂？」    答：「懂了」
信眾許：「師父當年也是填志願做和尚」
師父：不要管那麼多，我現在都這個樣子了。
眾人：哈哈。
歐陽：師父現在是否還繼續修持？
小馬：祂說祂在消業障。
信男：師父在消業障，那我們的業障也就更重了。
師父：「你們是我的業障。」。眾人：哈哈
註：濟公禪師在開玩笑，祂來自修道院，必須業障己清者，才能進修道院。當然也有些善魂是以氣天神的身份來做功德消業障。又某大廟慈惠堂的主神是宋朝的皇太后(花蓮那位也是)，我透過乩童問：「母娘的業障大概清了吧？」，母娘回答說：「已經清了」，這些高階善魂神明，皆非氣天神，繼續下降人間做功德，是為了晉昇天上更高的果位。

7)叩問：「師父，我們死後就可以見到您了嗎？」
師父：「見我有什麼用，見佛才厲害。第一志願不唸，要唸最後一個志願。」
筆者：師父這果位已經相當高啦！禪宗的大師。
師父：算了吧！還有些佛教徒都不承認我這個神明。我們這裏有些弟子也真驢，居然跑到佛寺去誇耀濟公降乩多靈多靈，你想和尚聽了不覺刺耳嗎？乩童是佛教的東西嗎？
筆者：普門寺的比丘尼向我稱讚濟公是一位道行很高的高僧。但也有其他法師、居士認為在道教出現的濟公，並非佛門的濟公。
師父：所以說嘛，很多問題時是你們自己產生的，神明是無辜的。
師父：「不會耽誤妳們回美國的時間吧？」
華僑少女：「不會」

8)密宗第一部傳入西藏的經典「一切如來心．祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經」，內載佛說唸此咒語七遍，可將祖先從地獄超渡到極樂淨土。既然如此，我們一切往生普佛功課，都可改唸此咒。
師父：「好，那我問你，淨土宗是不是說「唸佛一聲，罪滅河沙，餓鬼証三賢。」
答：「是」
師父：「照這樣說，你平常十惡不赦，臨死才唸一句阿彌陀佛，這樣也去西方？」
筆者：「這不公平」
師父：「問題在於你本身沒有這個緣也沒有這個心！不信佛者，如基督徒，你教他這樣唸一句，你想他會去西方嗎？就算佛弟子不行善的話，能去嗎？」
答：「彌陀經有云：不可以少善根褔德因緣，得生彼國」
叩問：「那釋迦佛說唸七遍寶篋咒是什麼意思？」
師父：「那很簡單，要看誰來唸」
筆者：「他說只要子孫唸，猜想是要有修為的」
師父：「倒未必啦，不可能每個人都有修為。要有誠心布施做功德的！這樣懂了吧。」。答：懂了。
叩問：「另有穢跡金剛咒，金剛說欲有效，應預先唸十萬遍，才能持以為人治病(唸七遍)。」
師父：其實很多咒語，規定唸幾萬遍，幾千遍，那些都是唬人的。若人一聽，說：「夭壽要唸十萬遍」，一念之間無此心，那麼你逼他唸十萬遍、百萬遍也沒用。有此心者，不管規定唸幾萬遍，甚至百萬遍，對他來說都不重要，不在乎的唸下去，說不定只唸到一萬遍，不必十萬遍就已經可有感應。這樣懂了吧！
答：懂了。
師父：「算起來規定唸幾萬遍，只是在測試你的誠心，佛絕不會那麼刻板，規定十萬遍，那你唸九萬九千九百九十九遍，是不是差一遍就不能成佛？
答：懂了懂了。
9)叩問：「請問師父一個道教問題，道教在一千五百年前，有很多人修到白日飛昇，但近一千多年，就未再聞，頂多坐化而已，那是何緣故？
師父：「這道理很簡單，年代愈到後來，物慾沈淪，文明愈進步，相對的所造業也愈大。」
許：「人心不古」。筆者：業重了就飛不起來了。
師父：「可以這麼講」
筆者：後來連「屍解(屍體在棺材裏消失，同於耶穌)」也沒有了。只剩下佛教高僧的舍利子。
註：後來知道四川省青城山藏有道教歷代祖師不壞肉身，相同於佛教的肉身菩薩，全身舍利。
白日飛昇 說實在，對後世教化意義不大，因為飛上去就沒有再飛下來，証據力不足，至遭批為神話。比方說，穆罕默德據說是騎白馬昇天，那麼現在就該騎下來，在百萬人麥加朝聖時，站在空中對大眾說：「聽著，從今開始不准再搞自殺炸彈，誰搞誰下地獄」，說完後，還要表演飛回去。這種飛昇才有力量。耶穌則應在聖誕節或復活節飛下來，站在聖伯多祿廣場上空，對大眾說：「我通知你們，聖經舊約、新約都被嚴重竄改，因果輪迴確實存在，且上帝沒有批准吃肉，...。」，當然交待完畢，也要表演飛回去。
關公則應拿著關刀，站在臺灣北中南三間關廟上空說：「你們董事會不准再A錢！」。釋迦佛祖也應站在台灣佛教各大山頭上空，講同樣的話。通通都沒做，就是都不負責任！
約105年秦始皇通靈：白日飛昇必須玉皇上帝同意。
★以上並非異想天開，
Google「UFO耍弄」可得 高層官員：UFO違背一切物理定律，耍弄F-18
Google「UFO-18」，可得 F-18戰機遇UFO 它不來自這世界
因此天庭只要命令這些UFO，用他們的超高科技，輕易可以達成「神佛現身空中，雷聲講話」之特效。只不過天庭那些老古板，腦筋轉不過來。只知道罵同性戀。一干迫切重要的教化，不知道去做！另外更簡單是派遣一架飛碟，停駐在上各該處上空，用擴音器反覆宣示，然後各大媒體就會來實況轉播，造成轟動，立刻收到效果。千百年來UFO只是秘密在地球各地，偷雞摸狗，用超高科技製造天災地變，暗中執行因果報應，並奉命不准聯絡地球人，以免洩露天機。完全沒有用在教化方面。

師父：「以前也沒你們吃得那麼講究啊！隨便有些青菜就可以了，哪有什麼酒肉。現今的生活，而要求古代的結果，就蠻困難了。你可以把一個小孩子丟在無人荒島，讓他去修行，不接觸任何世俗污染和障礙，那他也可以飛昇！懂了吧！」。答：「懂了」
信男：「以目前的社會，修行者想要這麼做，簡直活不下去。」
師父：「道理很簡單啊，在一個充滿惡臭的環境，你穿的再漂亮，你還是會沾染到那些東西。」
筆者：「不過，入世修可以接觸人群，才可以濟世度人做功德，避世修就無緣立善功。」
10)師父：「話是沒錯，不過理論歸理論，實際推展起來還是很困難。小乘的理論原是相當的好，只是你們誤解了而已。」
筆者：「小乘修成阿羅漢，大乘修菩薩果位」
師父：「小乘是說我自己先修到這個果位，將來再度人，大乘主張我一邊修一邊度人。」
師父：「問題是你這環境能夠讓你一邊修一邊度人嗎？你自己不要墮落就不錯了。這樣懂不懂？在這種亂世，或許小乘比較適合。因為他自己先得道了，然後才出山度人。至於大乘，理論上是不錯的，但在這時候做起來，蠻困難的。」
註：濟公講的小乘程序，其實就是先閉關唸經，修達通靈(修成乩童更強)，也就是所謂得道，然後再配合神佛通靈濟世，普渡眾生，也就是迥小乘向大乘。最後成就自己菩薩果位。最著名的案例就是耶穌在曠野閉關四十天、廣欽和尚山中坐禪唸佛四個月，吃野果維生，皆達成或強化通靈，然後出關或下山代天宣化，通靈救世。但現時在台灣閉關，不必去深山曠野，因大廟林立，磁場更強，事半功倍。
當前佛、道、基督教之法師、牧師、神父修女等，幾乎都是所謂的"大乘"，沒修到通靈就跑出來度眾，以致於話講錯、事做錯，都沒辦法獲得神佛指導糾正。最著名案例：台灣史上最大金額詐騙案，發生在佛光山台北道場，兩位掌管「玄奘西行記」電影經費的比丘尼(恰好也都犯太歲)，八千萬元被騙走，因為不通靈，佛菩薩沒有辦法警告她倆。更早還有靈糧堂周神助牧師，發動連署拆除七號公園大觀音像，引起星雲大師發動佛光人冒雨靜坐護像。耶穌也只好乾瞪眼，因為愛徒不通靈。釀成台灣史上最大宗教對抗。中央黨部打電話給黃大洲市長，要求謹慎處理，否則對本黨選舉非常不利，佛光山勢力龐大。

叩問：「請問師父，小乘一定要修七世才能成道嗎？」
師父：「這道理就如同剛才說，經咒是否一定要唸到幾萬遍。」
信眾許：「是不是不要望文生義？」
師父：(點頭)
筆者：「佛經上確有記載，很多人聽了佛陀說法，當場証悟阿羅漢果。」
師父：「也有些人聽法幾十萬次、唸佛幾十年，也燒不出一顆舍利子來。懂了沒？」。答：是
筆者：「我有一鄰居，學阿南達滿迦瑜伽，近經玉天宮玄天上帝查出他過去十世，已斷斷續續靜修六世，在尼泊爾一帶，他的功果是否可累積起來？」
師父：「可以，但好比有存錢也有花錢。」
叩問：「就是修行之外，也有造業？」
師父：「嗯，他不造業怎還會再來？」
筆者：「並非因為修行未滿七世」
11)信眾許：為何密宗的虛空藏菩薩咒与一般顯宗的不同？
師父：「密宗的著重咒，又稱密，表示他們的方法跟咒語有別於顯。如同對同一部經典的詮釋不一樣。」
註：應該不會不一樣，可能是藏文、梵文與漢譯之差別。
12)叩問：「一貫道鸞堂有濟公師尊，是否與道教的濟公不同？」
師父：「皆同」
信眾許：有稱師傅是活佛，有的稱禪師，有的稱佛祖。
師父：「我今天到你們學校來上課，就用你們的課本。若到別地方上課，就要講別本，這樣懂不懂？」
許：原來是這樣。
筆者：「這樣弄得信徒腦筋很混亂，最好天界能夠一致。」
師父：「這是你們人的問題，不是神的問題。」
筆者：「但是神可以指導人啊」
師父：「(用台語)講不聽有什麼法多」
眾人：呵呵。
註：曾有人問，為何神明降駕都是講台語？濟公禪師回答說：「因為你們這裏是台灣。」。這沒錯，胡濟公是老客家人，平常對我們都講國語，但當濟公降乩時，就一定講台語。
13)叩問：「我們放生鳥類，鳥又去吃虫，我們是否要擔殺業？」
師父：「你放生是你的心，至於牠會怎麼樣，不是你所能控制的。比方說你放了牠，牠又被抓，這就與你無關。」
叩問：「放生不順，死了怎辦？」
師父：「是不太好，不過既已發生，就多唸個往生咒，送牠回去。」
註：唸到擲出聖杯，就是夠了。
師父：「放生時，要以生命為重，不要為了做功德而放生，這樣會沒功德。」
叩問：「那麼不說功德，當作成就感吧」
師父：「成就感也不行！」
許：要無相布施。(師父點頭)
註：台中善書，關公另提兩項重點：
1.看到一簍魚蝦，若只買其中一部份放生，功德打折扣(因對其餘部分見死不救)。全部買下，就功德圓滿。
2.看到一簍魚蝦，掏空身上金錢購買，不拘多少，都是功德(表示我已盡力)。
龍山寺文殊菩薩說，放生前要唸大悲咒，並為牠們作三皈依，以便來世進入修行。
建議：現階段台灣環境，放生很困難，沒把握放活，寧可不放，以免放生淪為超度或破壞生態平衡(諸如放眼鏡蛇之搞笑)。神明說，改以提倡素食代替放生。
叩問：「欲度一隻狗，唸一遍金剛經給牠，牠卻聽不懂，有幫助嗎？」
師父笑說：「你沒神通，不知其中奧妙。你唸經迥向任何動物或人類，均可替牠消業障，牠的靈會感謝你。」
註：溝通動物靈魂的簡易方法，當牠睡覺時，在隔壁房間叫牠的名字，靈魂會過來，然後可用擲筊杯溝通

14)信男：「家父認為他心中有神就好，不願刻意燒香拜拜。」
師父：「人自己不可靠，人會做壞事，神卻不會。」
許：「他的意思是請問師父有何妙方，使其父頓悟。」
師父：「這種不能頓悟，要漸悟。」
15)筆者：「請師父托一個夢給他爸就悟了。但是否有些人無法托夢？上回許表弟亡靈說："等媽媽不再傷心時，我會託夢給她"，傷心則無法托夢！」
師父：「生氣時也無法，高興時也不太可能。」
註：托夢要成功，心情必須保持平靜。
16)歐陽：剛才我觀靈時，一看到花公，他就不見了，為什麼那麼怕我？
師父：「不是怕你，而是你沒有神明帶路，表示你還不能去。」
歐陽：聊聊天也好啊
師父：「衪跟你有什麼好聊的？」
17)叩問：「最近中壇元帥降乩，我請祂運用我的元神宮內銅鏡，查到先父在靈界情形，這是妙計，一切探亡失敗的信眾，均可採用。」
師父：「對，這道理很簡單，因為這元神宮是你個人資料，裏面就包括六親訊息。但也要神明同意才可以代看。」
筆者：「但查出說夭壽3年半，與先前不符。」
師父：「那祂怎樣回答」
筆者：「我當時很高興就忘了問」
師父：「那你這樣，我也愛莫能助」
信男：師父能不能幫我看前世是什麼？
師父：「怎麼看？」。信男：師父一定有辦法。
師父：「以為我有辦法就一定要那麼做？」
筆者：「近在元神宮請中壇元帥看我前世跟佛還是道有緣，衪查了很久，才說道教」
師父：「哈哈，祂當然那樣說啦，因為衪是道教。」
註：這位元帥曾告訴我，人的前世与業障種類，十個有八個不能說！後來我知道，那是上天的規定，就是不告訴你，看你還會不會犯同樣的錯。

18)叩問：「公元兩千年是否真的世界末日？」
師父：「這都是一些人在亂講，弄得人心惶惶；浩劫是有的，因為世人共業太深(殺業)，戰爭慘禍應運而起。」
19)叩問：「依彌勒下生經，祂應在五十六億年後才來。」
師父：「是那時下生成佛，開辦龍華會。至於三期末劫，是說你們這樣共業，彌勒菩薩會早一點來。」
叩問：「是以菩薩身份來嗎？」
師父：「佛，以佛的身分主持龍華三會」
叩問：「祂現在還在兜率天嗎？」
師父：「是啊」
叩問：「那麼耶穌也會來囉！祂要在末日帶走一批人」
師父笑說：「是的啊，哪家公司不要賺錢，有錢賺時，哪家公司不會來？這些問題等到你有了神通，不用別人來講，你自己就會知道。這樣懂不懂？」。
師父：「末劫這名辭也是你們自己弄出來的，乃參考基督教說的末日，加上道教所說的"劫數"。以佛教的看法，現在只是世界由好到衰的變遷過程，即佛經所說"壞劫"要轉"空劫"的時刻。現今人類剛好處在這個階段。」

20)叩問：「請問師父在世度化多少年了？」
師父：「歷劫累世早已進行，直到宋朝以應化身成形來渡眾」
叩問：「濟公傳云遠瞎堂長老為您剃渡時，分髮為五瓣，中央者稱本命元辰，一剃則終生不受先天八字控制」。
師父：「因為出家人等於從世界上消失，俗家姓名就要改掉，如同已在戶口名簿上註銷，等同擺脫世俗上的一切。」
註：這可能有點一廂情願，由 要命的太歲 看，眾名僧大師、大尼、天師、教宗、著名牧師，到了太歲年，也都會出事。比較沒事的反而是張忠謀。

21)信眾許：我祖母虔信一貫道，來本堂看元神宮，宮內桌面會發亮，有神佛護持，但其家中神像未開光，遭外靈進駐，上次請師父處理....
師父：問題你還擔心什麼，已經幫你辦了
信眾許：後來家父朋友請他廟神明去查看，云已無外靈，不知是否為真？
師父：你這樣犯了兩個多疑，不但對我沒信心，且對另廟來複查的神明也沒信心。
信眾許：我是怕外靈躲起來，讓師父以為已被驅走。
小馬：師父說你太多疑，對自己也沒信心，他沒有責怪的意思，只是順便點一下你的個人狀況。
許：父友云，應向地藏王菩薩答謝一下。
師父：對那種陰的東西，當然要請地藏王多擔待啦。
22)叩問：花公花婆與元神宮的宮公宮婆，是否都是去世的人，藉此神職在地府修行，與兵將一樣，擔任基層的工作？
師父：這任用分發的道理是一樣的。
叩問：衪們在世是否都有修行？
師父笑答：若沒修行就要去受難了。
叩問：沒修行的亡靈是否可申請進入修道院？
師父：你本身業障沒有消，怎提申請？
笑談：師父那你剛才說還在消業障，您的業障應該早就消光光才對呀。
師父：那就是聰明一世，糊塗一時
註：禪師剛才說他還在消業障，只是開玩笑。本系統少數通靈人業障都已能在數百條以下，當神明的自然就是沒業障。
23)叩問：佛教、道教處理陰鬼方式，好像不一樣。佛教對於鬼靈是超度它，但道教經典則有「殺鬼萬千」字句。
師父：各公司規定不同，道教著重於驅凶避邪。祂會對鬼靈有言在先：這不是你應該來的地方，人鬼殊途，陰陽有別。道教比較強硬，法比較重。如鬼不聽，來陽間擾人，是不是該受處罰！
佛則比較慈悲，盡量勸你不要這樣做，不聽再繼續勸導，不斷的做感化。佛教是情、理、法；道教則是法、理、情。懂了吧，不能說道教比較殘忍，只是比較強調陰陽律法，鬼魂如願按照規定修行，道教仍然會幫助它。
註1：數年前，芷靈通龍山寺觀音佛祖，我問蓮花運送防陰魂來卡，佛祖說：「可在大塑膠袋周圍用硃砂寫一圈六字大明咒。它們就不敢進來」。我問若寫「金光神咒」？佛祖說：「那比較強硬，六字大明比較柔和」。我舉例說：佛教大明咒就好比貼告示「此處請勿停車」，道教金光咒就好比「禁止停車，違者拖吊」。
註2：本系統通靈人高雄三媽、澳洲男孩、九三，都是天上武官，在出任務時，出手太重，殺死或重傷妖邪，而遭貶下凡，這些被殺死的外道，就成為他們的業障。最近九三在夢中砍死一名女妖，我提唸往生咒超渡之，九天玄女說要唸經皇才行；又說，對於鬼妖魔、阿修羅，都不能用殺的，否則會造業障，必須用抓的，抓去關。秦始皇參加佛教法會後，現在業障只剩1條，那是他當魔王時，有一鬼被他殺死，現在成為"魙"(它要求燒五億美金冥鈔作為賠償，很麻煩。還在談判中。)。
除夕天赦日，廖小姐在奉天宮通靈月老，我說鬼魔不能用殺的，道教經典中如有「殺鬼萬千」字句，就代表該經是古代道士偽造的。月老糾正說，係受靈示感召而寫，並非全然偽造。我問為何會有斬妖殺鬼字眼？月老回答說：那是皇帝要求的。

24)許：如果有領命牌的話...
師父：那就另作別論。總之，陰陽殊途，陰間與陽間之磁場不同、頻率不同，陰鬼如來陽間，就變成它比人間的能量來得強，它能夠穿牆透壁，而人類不行，是不是它變得神通比較大...
筆者：它也可以做善鬼幫助他人，如十八王公，是否為陰廟？
師父：陰廟，這樣講也可以，十八王公是由鬼而仙，這樣修上來的。屬於鬼仙。
25)歐陽：何謂「魙」？
師父：經典云鬼死為魙，可用來避鬼。可寫在符咒上，或大門上。
許：開智慧符上亦有這個字！
師父：那是嚇鬼用的。「魙」字有避邪作用，把你身上那些來騷擾的鬼都避掉，那你智慧是不是就開了。
許：謝謝師父。
26)叩問：能否請師父講一下普渡的原理？
師父：必須你們先唸經咒，乃可感應佛菩薩來度化孤魂，誦經的功德則是你們自己得。
叩問：普度時，業障未清的鬼魂，佛菩薩能度嗎？
師父：佛菩薩只是讓它們了解因果現象，坦然接受，不要再逃避，業障能消，才是究竟，才能了脫生死。
業已清的當然可以升天，業未清的亦可視情況帶業昇天。
筆者：但是如果只昇入天道，天福盡五衰相現，還是要墮下來。
師父：在天福未盡那段期間，是不是給你機會修行？
筆者：但佛教界說天上太舒適，不會想修行。
師父：那你錯了，那麼多神明倒駕慈航，每一層天都有佛菩薩駐留度眾。
註：是故天道的真相是，好好修，可以逐級往上升，直上無極故鄉，除非犯錯才會被打下來。
<補遺>
師父：我們神跟你們見面，不能立刻知道你的前世因果(註：必須根據姓名、八字、住址去地府調資料。)，但可看出你們即將面臨的災劫(差不多一年內)，以及現在的健康狀況。

  上文原載於六張犁慈善堂「靈界之旅」第1集。後續的濟公禪師開示，載於「靈界之旅」第2集，我今轉錄在 三聖開示錄(下)。

                                     

                                        三聖開示錄 (下)