各位同參大德大家吉祥！很高興大家來參加我們這一次殊勝的金剛法會，各位不要認為是一般的消災祈福的法會，我們是一次殊勝的金剛經與禪開演的弘法會，每一次的弘法都是一次殊勝的法會，能夠促成如此的一個重要因緣，非常感恩黃居士與張師姐的大力支持贊助，我們才能夠有這樣的因緣，在此來陸陸續續的跟大家解開金剛經與禪的深意。

首先必須特別先來談談，為什麼要以金剛經與禪為題的因由，及金剛經與禪的核心價值是什麼？以實際的聞思修證的過程來講，在整個修行的層次，《金剛經》算是屬於證果層次上所要修的；相等於現代的大學、研究所層次。我們以前講的《阿含經》，是告訴大家怎麼樣來到《金剛經》這麼高的層次？怎麼樣使智慧成長、心靈的淨化。所以，以「菩提解脫道次第」法的次序來講，是應該要先講述《阿含經》，再來講《金剛經》，這樣一個次第、在聞思修證上，要體證佛法就很快，要修行成就的機會就很大。

《金剛經》是屬於想證果的人要探討要修的，雖然文字內容相當簡短，但是《金剛經》的高層次真的是可修、可證，可以做到的境界，只是在大乘佛教地區，一步一腳印、扎扎實實的這種次第功夫是比較欠缺的，所以學佛一、二十年，還是一樣在原地踏步啊！變成了出現抄經、誦經、拜經的現象。

漢傳地區，大家比較重視的是《心經》跟《金剛經》，所以，很多人都把《金剛經》的地位認為是“經王”經中之經，裡面所敘述的境界也真的是非常高。很多人會背誦《心經》，也會背誦《金剛經》，問題是怎麼樣才能夠做到？什麼時候才能夠做到？以前跟各位講述過《阿含經》－菩提解脫道次第方面的課程，事實上如果沒有《阿含經》的基礎，今天要聽金剛經，就有很多的地方沒有辦法領悟；所以我們這次『金剛經與禪』的開演是獻給：

一、真正在修行人：

楞嚴經有一段 阿難的自白：「阿難聞已，重復悲淚！五體投地 ，長跪合掌，而白佛言：自我從佛，發心出家。恃佛威神，常自思惟，無勞我修，將謂如來，惠我三昧，不知身心本不相代，失我本心，身雖出家，心不入道；譬如窮子，捨父逃逝。今日乃知：雖有多聞。若不修行，與不聞相等；如人說食，終不能飽。」

現在的人，不要說重復悲淚！五體投地，長跪合掌，就連一點懺悔心，一點自我承擔的勇氣都沒有，如何談修行，所以沒有真正修行的人是會聽不懂『金剛經與禪』深意的，雖然我盡量以大家聽得懂的語言來詮釋。

今天，以『金剛經與禪』為題來講，是因為整部經看起來似乎很簡單很白話文，每個字大家都認識，可是如果還沒有悟道，金剛經到底在講什麼，可能就產生很多疑問了，如果不懂它的深意還真的不好講，因此很多人只能依文解義，而且講得很典雅或講得很深奧，讓大家都聽不懂，他就認為成功了。

我對經典的講解，一向都不以逐字逐句地依文解釋，不是按照傳統式的依文解義，我的講經說法是：如果我沒有體證的，我不講；我做不到的，不講；所講出來的一定是有做到、有體證到。所以我們不是在講述一些觀念知見而已，而是對事實的描述，再告訴大家方法去修。又不能講得深奧難懂，『金剛經』因為不好講，所以特別準備很多圖文簡報資料，將『金剛經與禪』的深意，盡量以白話的語言透露出來，幫大家都聽得懂『金剛經與禪』真正的意涵。也真正能實修實證。

二、想要深入佛法核心的人。

佛法的核心在日常行持之中，佛陀指出，佛法修持的核心不在持咒念佛的多寡或禅定時間的長短，而是在單純的日常行持之中，讓佛法確實穿透佛弟子之心，了悟生命的真相。

讓我們藉著這一次的轉法輪，來一次內在的革命，去除文字的煙幕，直接用深入淺出的現代語言來瞭解真理。這有一個好處，讓大家更快更方便進入金剛經的世界，可以用短短的時間就將文字真理弄通，剩下來大部份的時間可以進入實際修行，這樣才能夠真正進入佛法的核心。

三、想要從金剛經的文字糾纏中醒悟過來的人

我在看金剛經的過程中，每每受金剛經其中字句的感動，但是感動之餘，同時升起了如何讓在聽講的您，離開文字而走向真實的存在。所以，談論是深入的、透徹的，直接指出這部經的精義，使大家不會陷在文字的迷宮裏。只要您願意一起來破解金剛經文字煙幕的疑惑，最後必能找到屬於您的秘密寶藏，體悟最深刻的生命真諦。

敬請期待金剛大戲的開演...