雖然麗江已經極度觀光商業化，但是真的對文化有興趣的人，還是可以在麗江得到相當大的滿足。比如說在古城裏的木氏土司府，雖然在文革期間遭受到極大的破壞，但是近年在聯合國贊助下，以傳統工法重修起來，仍然是一個集漢族廟堂建築、木構工程、園林美學和納西宗教信仰、木雕藝術和彩色裝飾藝術之大成的一個經典文化 »博物館 »。
麗江木氏本是納西三大家族 :禾氏、梅氏、尤氏之中，土地和人口勢力最小的尤氏，但是因為地理位置居中，雖能偏安一方，但在漢、藏兩大強鄰相爭之間，也學到了多面討好，見風轉舵的生存之道。遊覽木氏土司府，除了著名的 [天雨流芳 ]牌樓家訓(正好和納西語 讀書去吧 !諧音)之外，在亭台之間的裝飾繪畫之中，也常看到強調 "有容乃大 "的警語，充分反映出木氏家族在元、明、清三朝的數百年之間，對於[居低望高，倚大圖強]生存之道的奉行和實踐。依
照顧彼德(Peter Goullart)在 "被遺忘的國度 "一書裏的描述，木氏土司經過雍正年間厲行的[改土歸流]政策，到了民國初年就已經完全没落了。土司府大部分已人去樓空，只有一部分廳堂被改為國民小學教室，繼續著清雍正以後制度化的 "漢化"政策。可是許多土司後代早已散居各地，甚至流落街頭。他因為工作需要，僱用了一位木氏家族的公子哥，這位老兄雖然是個鴉片鬼，但也是他在麗江唯一能找到書生，一天上半天班，就能幫他處理許多事務。這件事雖然說明了木氏家族詩禮傳家的百年家風，但不也證明了1940年代，一般的小老百姓可不需要，也不稀罕你漢民族的什麼教化 !
木氏土司府的格局據說是仿明代北京紫禁城而建，從正門的忠義牌坊開始，第一進外面原來的擬護城河，現已被導到人口外面的小溪，進了大門沿中軸線直走，地勢漸高，走過三大殿，就開始拾級而上，步步高陞，其間經玉音樓(私人劇院)、萬卷樓(圖書館)等，即達可以俯視全城的觀景台。
木氏土司府有自己的導遊(所以團體地陪也派不上用場)，但總是受限於時間，儘管和各廳堂相關的歷史背景都講的很清楚，但是想要暸解和欣賞更細一點的東西，就仍有遺珠之憾。
比如我很想知道那些木工雕刻和彩繪裝飾之間有多少納西(宗教)藝術傳統，還有園林裏有多少植物是原生植物等等，就得下回再去探討 – 或是有高人可以網路指點一番 ? 
