有人說 : 人生七十才開始 ~至於是否如此 ? 我只知道我進入七十大關

後，不管是視力和記憶力~一年不如一年 ! 至於體力更用說了，以前走起

路來，快步如飛 ! 現在只要多走幾步路，就要氣喘如牛。至於花了三十年

時買的書，到現在只看了三分之一，還有三分之二，仍佇立在書櫃內。偏

偏兒子和媳婦，以及女兒和女婿，對我所買的書，十分感冒，避之唯恐不

及，更不要說看了。趁著自己神智還一清二楚，按照書的內容，為這些書

挑選新的主人。

    當年的我，為了買這些書，可以說是 : 省吃又儉用~身上穿的衣服，大

都是在菜巿場攤位買的，至於單價較高的衣服，是在換季大拍賣才捨得買。

五十歲前還好，更年期一到，頭上白髮越來越多；雙眼老花眼；連牙齒也

搖搖欲墜；而腰圍則是越來越粗，六十歲一過，更不用說了，幸好雙眼眼

尾没有魚尾紋，否則遠看有如巿場大媽。

   去年女兒帶我到醫院作全身健檢，醫生看過檢驗報告後，臉色有點凝重

，低聲告訴我的女兒，我己有高血壓和輕微失智症。開了藥方，到藥房拿

藥。看著裝在藥袋內的不同型狀的藥丸，我是 : 一個頭~兩個大!!!

    接下來是 : 將自己看過的書，一一梳理，再與自己的想法和看法，相

互對證，再合併為一，以文字詳細記錄。

    八十年代，臺灣省文獻委員會為充實本縣地方文獻史料,促進鄉土尋根，

落實地方文化建設，加強採集耆老口述史料，以彌補文獻之疏漏與不足，

在全省各地舉辦耆老口述歷史座談會，由鎮公所推薦耆老名單，透過地方

耆老的敘述，加上專家學者的記錄，合併梳理/再三考證/編排成冊出版。

  台北縣瑞芳鎮耆老口述座談會_第四批次。

  主辦單位：臺灣省文獻委員會。臺北縣政府

  主辦單位：台灣省文獻委員會

  承辦單位：臺北縣立文化中心，各鄉鎮巿公所.

  日期：民國八十五年五月十六日，

   時　　間：上午九點三十分至同日下午四時三十分，

   地　　點：汐止圖書館茄冬分館

    當天遊覽車接送時間和地點如下: 早上7:00 貢寮～ 7.30 雙溪 ～ 7.50

   瑞芳 ～ 8.30 汐止。

   辦理報到:8.30分~9.00. 參加座談會的耆老.憑身分證/印章/個人照片乙

   張，才能辦理報到。

   主 持 人：廖編纂春金

   紀 　錄：葉麗卿　

   台北縣瑞芳鎮耆老口述座談會，是第四批次。

   以下這段記錄，取自: 臺北縣鄉土史料(下冊)，這本書是台灣省文獻委員

會編印，民國八十六年七月初版。

    民國八十五年五月八日至五月二十二日，假台北縣文化中心，舉辧耆老

口述座談會，邀請台北縣二十九鄉鎮共許二百五十多位的宿老、宿儒、專家

學者齊舉聚一堂，分組暢談地方重要史事....。

   『台北縣耆老口述歷史座談會，由台北縣 縣長尤清縣長、張炎憲教授、

張國龍教授、文化中心劉峰松主任以及縣府同事支援，邀請台北縣二十

九鄉鎮按六梯次、二十九組共六天進行。

   瑞芳鎮是第三組

   時   間 : 民國八十五年五月十六日九時三十分至同日下午四時三十分

   地   點 : 汐止圖書館茄冬分館

   主持人 : 廖編纂春金

    當天出席的耆老，只有三人，瑞芳耆老只來了兩人。

    金瓜石耆老只有一人。

    林永發先生 : 出生日期 : 民國14年2月22日

    籍貫 : 臺北縣      住址 : 瑞芳鎮明燈路1段83號

    張春木先生   出生日期 : 民國14年9月15日

    籍貫 : 臺北縣     住址 : 瑞芳鎮建基新村109之5號

    張文榮先生 :   出生日期 : 民國15年8月24日

    籍貫 : 臺北縣     住   址 : 瑞方鎮金光路133號 

    當天，耆老發言十分踴躍，因為字數有點多，在此就以金瓜石耆老現場發

言為重點 :

   張文榮先生 : 我住金瓜石，比較靠近鼻頭。鼻頭、南雅蜜、呢咾，這三個

地號都是番仔名。鼻頭角風很大，船隻容易失事，因此鼻頭、呢咾、南雅蜜

有三個海灣部落在那兒居住。清朝以前，有土匪要來搶金瓜石的金子，經過

茶壺山下的海浪路，上來搶劫，搶空了就坐船走了。可以確定那三個地方是

番仔住的地方，什麼時候被趕到山上去了，就不知道了。

   主持人: 請問張先生，土匪是不是海賊，是不是漢人?

   張春榮先生 : 是海賊，是漢人，也有外國人，光復後十多年前石尾山露

天開採，發現在清朝的碗盤，那就是土匪曾在那裡落腳，因為怪手開採，所

以都被破壞了。

    至於金瓜石金礦的情況，張文榮先生也有提及 :

     金瓜石就像是金瓜一樣一瓣一瓣，又出產金子。以前住金瓜石上面的叫

石頂，住在下面的叫石腳。

  金瓜石是未開發之地，由山上往山下發展，東西都是用人工挑運，由焿仔

寮買賣的到山上，更遠的地從金山萬里買來挑上去，小時候聴長輩說，以前

金瓜石不用錢買東西，是用含金的石頭，以物易物，糖、米、鹽、洋火、米

很少，一般人没有用錢買東西，透過這一類人(雜貨商人)去水金山萬山等地

把東西買回來，日本人來了之後，從焿仔寮建了一個流籠把貨物由山下運往

山上，然後再那裡買賣。昭和五年才做輕鐡的輕便車，民間的東西由輕便車

來運送，礦業公司員工的貨品皆由流籠運上來買賣，不經過一般雜貨店。昭

和九年才造公路(民國二十三年，西元一九三四年)，我曾經參與敲石子的工

作，一噸三分。昭和十一年公路完工通車。金瓜石的交通車由焿仔寮上來，

昭和九年(流籠)拆掉，才有瑞芳五分車路出現。金銅礦物局所有的金銅要

凖去日本，都是從焿仔寮出去。』

   臺北縣鄉土史料，因為篇幅較多，分上下兩冊，上冊 : 1~692頁，下冊

: 693~1086頁。至於瑞芳鎮座談會記錄，則刊登在下冊 : 693~719頁

。上下兩冊於民國86年7月出版。現在是民國114年，算起來己有28年之

久，當年參與座談會的耆老，應己作古多年。

   後記 : 金瓜石里長有好幾位，為何當天，金瓜一只有一位里長，參加這場

座談會?我事後特地向祈堂廟廟內耆老請教這件事，皆答稱 : 這項代誌，阮

毋識聴人講起 ! 幸好當天的座談會，耆老所說的話，現場有人以文字詳細

記錄，事後並集結成冊出版。而我也將書買到手，否則就算我說到口乾唇

燥，也没人會相信。看起來，不是没人知道這件事，而是老里長對座談會

之事，閉口不言 ! 至於是何人邀請他參加這場座談會?老里長並没有作進一

步說明。我更不用說了 ，到目前為止，仍然一無所知。