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人生體悟
2014/12/28 21:44:36瀏覽365|回應0|推薦5

20弱冠,30而立,40不惑,50知天命,60花甲,70古稀...

  我們每個人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰,自己把這一段光陰過成什么模樣,你的人生就是什么樣。孔夫子將他的一生概括為:“吾十有五,而治于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩。”——《論語·為政》 

 《論語》中孔子自言進道順序的這段話,各人在不同的生命階段作出各自的體驗,然而異中有同。 

  三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。 

  四十不惑——人到了四十歲就沒有什么可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和后退的心理) 

  五十知命——五十歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。 

  六十花甲——六十在陰歷來算,已經天支地干一個輪回了,要認老了。 

  七十古稀——七十就已經是糟老頭了,人生快到頭了。 

  當然這是按古代人的壽命和觀點來提醒人生短暫,激勵人要抓緊生命中的寶貴時間。 

  三十而立指的是內在的立,內在的心靈獨立,把一切學習用于自我,心靈建立自信的年紀,不再與很多外在事物對立,而與其融合.不再講對山峰的征服,而講山川對自我的提升;不再講把高山踩在腳下,而講成為山峰上的峰巒。 

  三十而立不是指外在的社會坐標(比如房子,工作),而是指心靈的獨立,是否有了心靈的內省,并且從容不迫;開始對自己做的事情堅定自信;自己認可了,我一生的所為有什么樣的準則。 

   四十不惑:并不是每個人到四十都能不惑,現今社會,上有老,下有小,社會壓力大,內心如何不惶惑。“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。三十歲以前是用加 法生活,不斷收集資格,財富,情感,名譽。物質的東西越多,人是越容易迷惑的。四十歲以后,要用減法,不是你心靈真正需要的,要學會舍棄,不想交的朋友不 交了,不想做的事拒絕了,不想掙的錢可以不受那個委屈了。不惑就是人面對不公正,打擊,缺憾,不再孜孜以求去問為什么不公平,而是在坐標中建立自己的位 置。中庸之道是在絢爛之極歸于平淡。 

  走到五十歲,知天命:人生走到一定的時候,學習到了一定境界,人應該下學而上達,了解什么是自 己的天命。“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者,其天乎?”硬生生把很多可以宣泄出去的報怨都收回去。一個人內心的完善,自我的解讀,比對別人的要求, 苛則重要得多。知天命,建立一種自循環系統,內心有一種力量,可以去對抗外力。“舉世而勸之,不加勸,舉世而非之,不加沮,定乎內外者也”。知天命就是把 人間百態,人間學習的道理,達到一種融鑄的提升。 

  耳順就是什么樣的話都聽得進去,都覺得有道理,都能站在他人立場上考慮問題。是悲天憫人,理解與包容。 

  從心所欲。中庸學習了外在知識后,得到了內心的陶冶與融鑄。絢爛之極之后,七色也會融為白色。 

  如果七十歲者能達到這些境界,就太晚了。有效率的生命,提前感悟到,使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下,提前實現人生最高境界。
( 創作散文 )
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引用
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