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蓮生活佛盧勝彥文章 - 表相膜拜
2014/01/25 13:46:10瀏覽302|回應0|推薦0

蓮生活佛盧勝彥文章 - 表相膜拜

蓮生活佛盧勝彥/文

  我來到西雅圖之後,花了一段時間考察這裡華人的信仰,發覺西雅圖的宗教信仰是「零分」。在西雅圖,沒有華人的寺院。有一家日本人親鸞上人(淨土宗)的 寺院,一家越南人的寺院。後來有一位從國內來的出家和尚到西雅圖,這個和尚很粗俗,除了買棟房子,擺幾尊佛像之外,接著就是收取香火費,弄儀式崇拜,等於 開廟店一樣。

  所以,原來的西雅圖華人,根本就沒有佛教信仰。很多華人告訴我,他們的祖先原是信佛的,到了美國之後,在美國祇有教堂,基督教與天主教堂,於是,這些 人全部改變了信仰,都到教堂去做禮拜。西雅圖有一家國語禮拜堂,是「西雅圖證道會」,每星期日,車水馬龍,人潮洶湧。有些上教堂的人告訴我,上教堂是社交 活動之一,教堂有聚餐、郊遊、社交等等活動,到那裡去可以交交朋友。

  西雅圖有真正佛教修行的行者嗎?(懂得密法而真修持者),據我所知,好像是沒有,如今我來了,我發覺這裡是一片沙漠,連一口井都沒有的。

  基督教與天主教的教堂林立,我當然曉得教堂是「主日崇拜」用的,每星期天上教堂,就是祈禱,聽牧師或神父講道,奉獻一點金錢,讀聖經章節,唱唱聖詩, 感謝讚美主。完了之後就駕車回家,下個星期天再來。我曾問這些信徒,你們回家之後做什麼靈修功課沒有,他們的回答是,除了吃飯祈禱之外,其他沒有。這幾乎 就是基督教及天主教的信仰模式。

  西雅圖華人的佛教徒,因為久已疏遠了佛寺,再加上當地的教堂是社交中心,為了社交活動,為了學習語言,為了擴展生活的圈子,便放棄原有的信仰,幾乎全部轉變成基督天主的信徒,被西方所同化了。

  我知道基督與天主的信仰傳教模式,根本的做法是「虔信」的儀式,「虔誠」的讚美,希望以聖潔的生活同祈禱的信仰,最後蒙主榮召,到上帝的天國去,這是 天國的福音,信的人上天堂。但是,我發覺,這祇是一種「表相膜拜」,並沒有真正的「修行心法」,這些成千上萬的教堂,祇是弄著儀式崇拜。

  其實,不祇是基督教或天主教如此,今天的佛教道教回教,莫不如此,在國內的佛教徒或道教徒,又有誰懂得自我了悟的修行方法,到了佛教的寺與道教的廟, 就祇會點香磕頭。如今的印度(婆羅門教)、西藏(密教聖地)、中國(四大名山)、日本、東南亞等等佛教盛行的地方,有些人的做法,同基督天主的做法是一模 一樣的,回到拜拜及儀式的表相膜拜之中,問他們是不是佛教徒,他們稱是的。問他們怎麼修行,他們也是不知道。家中供奉佛神之像,早晚點香膜拜求保佑,換換 敬茶水果而已。

  有一些較深入的信徒,他們會去聽佛學講座,去領悟一些佛經的道理,早課晚課知道唸唸佛號,持一回咒,唸一遍經,這就是很不簡單了。然而,這一類的修行 法,仍然是表面上的功夫,對於「修持心法」尚未得到,什麼是最高意境,他們也仍然不明白。表面上的佛學知識,當然是必須的,但是真正的學佛者,不可忽略了 修練法,要完全了悟,不是唸經持咒及聽聽佛學講座而已。

  很簡單的說,今天,我要大家去實修直覺,去發覺自己內心的力量,「內心的力量」才是證悟的根本。這「內在的力量」一定要實地去修行才會產生的,這是不 同於一般的「主日崇拜」的,也不同於「持咒唸佛」的。我相信這「內在的力量」,才是證悟的發揮,我們修行的人,不但應該要研究這種奧祕,也要去體會這種潛 能,每一天,我們要花費一點時光,來訓練這種「法力」的。

  我認為,這是一條「直接體驗之路」。

  蓮華生大士在我靜坐之中顯現時特別問我說:「學識淵博是人最得意的事,是嗎?」

  我說:「是的。」

  「但,這些學識都非自己的,而是學自他人。這位學識淵博的人,仍然是零分。」

  我很吃驚,問:「如何才算自己的。」

  「直接體驗,真實悟道,實修得證。」

  我想起佛陀的一句話:「點燃自己的明燈,沒有人會給你解脫,不能依賴。完全去認識自己,達到涅槃,你就是佛。」

  每一個星期六的晚上。我在西雅圖宣講佛法,來皈依灌頂聽法的人很多,我要求他們不祇是表相膜拜,且要真正去實修,去靜坐,把生命原有的潛能喚醒過來。

  我教他們許多靈性修練的方法,最高深的鍛鍊法,我把「勝王瑜伽法」與「軍荼利瑜伽法」及密宗修持法,完全公開的傳授了出來。甚至「千瓣蓮花法」,最精微的修法,我也將在未來的著作中,會一一的公開。

文章來源: -【蓮生活佛盧勝彥文集】- 48_上師的證悟 - 表相膜拜

http://tbsn.org/chinese2/article.php?classid=48&id=234&keyword=&backpage=&page=0

 

張秀霞 SHC 誹謗 蓮生活佛盧勝彥密密密 壹周刊

( 心情隨筆雜記 )
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