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| 2010/12/13 10:09:42瀏覽447｜回應0｜推薦22 | |
微言啟心--詠蓮篇 ※ 生起因緣似雲飄，心堅不動如山嶽， 命光剎那如水流，警覺驚心貓捕鼠， 念念不離彌陀願，但休異想莫磋跎。 ※萬絲頭緒迷惘中，總為自心纏不盡， 千華台上福慧嚴，稽首尊前盡無餘， 其惱自消尋無蹤，從此見心原無事。 ※世間事多雜無閒，出世佛念亦無閑， 人之生身草一叢，無常火至如飛灰， 見此無閑當何安，總歸蓮心使安和。 (勸君早思莫徘徊。) ※ 雖觀人心之歪曲，以此警己莫往去， 亦起於悲如何救，非只棄置而論之， 樂土不捨一人去，但向此中細思量。 ※ 極樂蓮邦樂似仙，何由來此逍遙心， 皆由事事從佛想，於此世間忍謙讓， 但由觀己心高焰，借此化生荷苞開。 ※ 萬經千教盡此出，本念萬卷重重來， 此世壽短不易成，歸心淨土彌陀導， 去時受持無間樂，來時借此宏化開。 ※ 止其心而向隅淨土，觀其行而入歸樂邦， 處處皆是蓮池所，彼彼皆是彌陀現， 於此何愁世間憂，但向此塵了凡心， 總歸華藏莊嚴地。 ※ 和合身心彌陀顯，光柔明淨照遍方， 同根本圓境相通，塵剎無間於一心， 順忍安適直念去，總得心明照山河。 ※ 仰仗彌陀本願力，名號攝持功德力， 自心啟生信願力，由此三力取蓮臺， 何嘆娑婆苦難堪，只待行人步步生。 ※ 戒郁香焚供如來，淨意水清觀世間， 福明智燈照性海，外獻省內莫餘求， 從向歸趣蓮邦生。 ※ 觀相想時為攝心，持名為破妄雜思， 但能念得聲聲密，與法實相皆同等， 總是同為一法源，更莫疑此持名法。 ※ 蓮鄉不待行人至，已開荷包請君來， 望子遊歸心安然，等汝心如熱湯爐， 勸念彌陀識本心，口念心行醒迷茫！ ※ 身入凡塵苦泱泱，心承緣境未決然， 總待日開月明曉，皈遇蓮池樂逍逍， 於此迴雲定散溶，金地清池現眼前， 莫識雙峰分為二，原是山澗水流泉。 ※ 決志做好一件事情，並且不管任何阻擾， 就是要做，這叫做執持， 在每個事物上認真的去做， 並解看清楚是暫時的叫做名號。 ※ 做每件事情時，用心做好它，那時叫做一心， 清楚在做什麼，活在每個當下，叫做不亂。 ※ 觀見世間無依怙，何來由此忙來去， 此如火焰陽幻雲，無可持之令生悅， 唯有眾苦令顛倒，應於此間即生厭， 速速應生逃逝想，莫待閻君名簿錄。 ※ 觀見極樂鳥林樹，處處說法皆暢然， 此如寂然宴默處，常起定意令增信， 唯有眾樂令生悅，應於此時急欲生， 快快念佛見蓮臺，唯有樂邦為歸處。 ※ 觀見世間無依怙，此如火焰陽幻雲， 無可持之令生悅，唯有眾苦令顛倒， 應於此間即生厭，三寶為歸極喜樂。 ※ 念飛意馳喻如龍，莫使其心散餘處， 閻君火坑不待人，切勿自取爐中炭。 念佛心穩喻象足，從中漸至一處歸， 彌陀蓮池望子回，應速取花於蓮心。 ※ 念念於此生淨心，莫起於己欲狂亂， 明明了知非行道，卻入火坑陪閻君， 蓮岸於彼不失壞，奈何彌陀淚滿腮。 ※ 蓮臺不遠設於前，妄飛蒙昏怎見得， 須臾念念不離心，總會彌陀聖眾現， 好去當來現在生，莫在蹉跎空光陰。 ※ 識海波騰滾紅塵，境似風飄石不移， 根依境識見無邊，入深藏義非思量， 總云諸多一法含，單指彌陀念念去， 終見本然了了了。 ※ 苦時起念於何處，於佛於自念迷糊， 若於自身起苦想，不免去時閻羅殿， 若於苦時祈佛佑，來時路路皆極樂。 ※ 緣外境界自迷網，緣内自身起執著， 無緣內外心自廣，何須與緣起執意， 若於想中有一念，即非如來真法身。
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
