72戰俘營區進一步出現了“吃人肉”事件。這個事件的主要人物是72營區的軍官大隊的大隊長譚新東。他蒐集了8日晚從親共戰俘身上刮除的表皮，約有一洋瓷飯碗。然後混合了兩隻牛肉罐頭，做了一大碗肉湯，約董仲謙同吃，吃完後才讓董知道。
人吃人肉。無疑是恐怖野蠻的行為。但那時譚新東並不這樣看。他認為“食其肉寢其皮”反映出他與“共匪”的深仇大恨。不如此無以表達他對“共匪”的義憤。他到台灣後還把此事當作英雄舉動主動向報界披露。值得指出的是，當年的反共戰俘們為了表達“與共匪不共戴天”的意誌時並不避諱使用“恨不得吃他們的肉喝他們的血”一類言詞。在他們向國際社會發出的公開呼籲書中也包含這類言論。在50多年前，這些言行不僅易被意識形態上的敵我仇恨的美化，還能得到中國傳統的“忠即是良”的理念的支持。當年戰俘營的刺字活動被當作效法岳母刺字、精忠報國的義舉。而岳飛關於“渴飲匈奴血，飢餐胡虜肉”的著名詩句也成為他們心目中的“英模標準”。人類文明始終在不停進步的。以我們現代人的觀念，在評論岳飛的《滿江紅》時已經無法繼續正面地稱讚其飲人血，餐人肉的氣概了。當然也不會肯定譚新東的“食其肉寢其皮”的“義舉”。
譚新東的“食其肉寢其皮”，卻讓中共宣傳當局如獲至寶。“敵人的殘忍就證明我們的正義”。所以中共要把敵人描繪得越殘忍越好。幾十年來中共宣傳機構不惜筆墨對這個事件進行改編膨脹，使這個事件面目皆非，變成了一樁“極其殘忍”的“破腹挖心”的滔天大罪惡。
首先，中共宣傳機構把事件中的主要當事人換掉。因為譚新東出身新四軍，是中共老黨員。“吃人”者俱有這個身份顯然對中共形像不利。一定不能提。目前國內出版的大部份宣傳材料要么稱兇手是李大安，要么說是王順清。反正一樣，這兩人都不是中共黨員出身，給他們加任何罪行都很放手。值得注意的是，根據去台灣志願軍戰俘的所回憶的情況判斷，1952年時李大安已經不在72營區了。另一些資料顯示，李大安有可能早在1951年8月就被共產黨組織暗殺了。中共宣傳機構把大量罪惡加在這個人身上，似乎有種“死無對證”的放心。
其次，把刮去刺字誇大成“連刺幾十刀”，割下“大塊”肉、直至“破腹挖心”等等，吃人皮肉也改成“用人心包餃子”甚至炒肝烹腎等多種花樣。靳大鷹的《志願軍戰俘紀事》一書裡這樣描寫：“旁邊放著七個大盆，裡面是割下的人肉。另外兩個盆裡放著林學甫陽文華的兩顆鮮紅的心臟”等等，足夠把膽小的讀者嚇暈過去。人民日報上還曾白紙黑字地報導了許多奇異可怕的酷刑：“人類所難於想像的酷刑，像倒懸、串指、火油灌口活活燒死，用蒸籠活活蒸死，沸水煮死等等美國的'文明'刑法，全部用到那些堅決要求回祖國的人身上了”。真是駭人聽聞。
但“愛國”的志願軍戰俘們卻不能證實人民日報的發明創造。廣大受害的親共戰俘在“受害期間”從未向國際組織和媒體揭露以上罪行。都是回到祖國以後才回憶起很多遇難經歷的。他們在戰俘營裡並不是不敢說話。親共戰俘曾通過國際紅十字會代表反應過鞋不夠穿，要求多發；他們也曾向該組織控訴過美軍對營區斷水斷糧的“罪行”等。他們還會直接向各國記者傳達信息。比如營區有人死了，他們通常用英文在鐵絲網上懸掛大標語說：我們的人被美軍如何如何虐待屠殺致死，我們要求保障生命安全等等。郭兆林、張合順等人領導“抗美援朝同盟會”曾將死者的遺體連同大幅抗議標語置於門口的鐵絲網邊吸引國際媒體記者觀看拍照。602親共戰俘營的戰俘們製作醜化美國和韓國領導人的漫畫，有意外掛在鐵絲網上讓各國記者來拍照。孫振冠、魏林等與美聯社常駐巨濟島戰俘營記者混得很熟，多次委託他向外界披露消息、向監管當局反映情況等等。有這麼多機會這麼多渠道，他們就是不肯揭露上述“人類所難於想像的酷刑”，拒不帶國際紅十字會代表和各國記者去看看蒸人的蒸籠和煮人的鍋。不知人民日報怎麼解釋這些？
中共宣傳機構還對事件中受難傷亡情況加以任意編造。其誇張能力實在驚人。1953年10月6日人民日報報導，僅“甄別大屠殺”這一次事件，“據被俘人員所親眼看到的統計（當然極不完全）這次慘遭殺死的有九十七人；被割肉的有三百餘人；被打成重傷的有三百四十餘人；輕傷在千人以上”。人民日報這篇報導發表後僅兩個月，歸國志願軍戰俘們在昌圖歸管處舉行追悼會。會上追悼的所有烈士中，死於“四八甄別”的僅有四人：林學普、陽文華、戚中堂和張振潼。97變4,這是多大的水分？而且還“當然極不完全”！我不知道追悼會上有沒有人拿著兩個月前的人民日報問說，黨報明明報導那天犧牲97個人，怎麼你們今天才追悼4個。剩下那93個烈士被你們弄到哪裡去了？
中共編造和指控敵人的殘忍，並非要杜絕殘忍事件的再發生。相反，黨的意圖是捍衛本黨的獨家殘忍權。譚新東吃人肉時所持的理念在共產黨的體系中不但不陌生，恰恰是中共思想體系中備受推崇的部份。這理念就是對政敵要恨要狠，恨到不共戴天，狠到無視道義底線。文革時期中國的廣西等地發生了大規模吃人事件。事件的參與者就是在高度仇恨、高度狠毒的革命精神驅使下去吃人的。社員群眾以革命的名義吃掉地富反壞，工人階級以革命的名義吃掉走資派，學生小將以革命的名義吃掉反動校長等等。雖然沒有進行全面調查尚不能肯定，但我猜測中國大陸有可能是人類歷史上最後一個發生群眾性吃人事件的地區。身為華人，要為自己的民族到這麼晚還這樣大規模地吃人感到恥辱。更要認真反省那一門西洋邪教幾十年來對中華文明的深度破壞以及未來對我們民族子孫後代所形成的嚴重後遺性毒害。
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