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| 2006/04/02 19:33:59瀏覽151｜回應2｜推薦11 | |
| 「工」字就是不出頭，若是出頭便是「士」。由於2100年的台灣教育制度失衡，每個家庭的世大人，莫不把家己厝內的囝仔，皆送至高等保證有工作學校就讀，學習貴族人上人的教育，以為晉身當士大夫的準備。因為一百年的祖先曾告誡過他們說：「不要讓囝仔輸在起跑點上。」就是這句名言的纏繞加持，所以大人們寧可餓家己；也不願讓家己的囝仔與別人家的囝仔無法比評。 可是事實上，由於學校數目成長過於氾濫，光是高等學校在台灣就有一百多萬所，等於是只要學生參加報名考試就有學校就讀，因此就形成迥異另一種選拔學生方式，那就是以教育部的電腦開獎樂透號碼，來決定學生可讀那所高等學校。會有此制度出現，其肇因乃在一百年前的台灣名校競爭激烈，只在乎分數而不在意學生尊嚴，間接的讓學店補習班大發利事卻又逃漏稅，經過民間及家長的反對聲浪，逐漸的就如同達爾文進化論，演變成為今日的碰運氣入學制度。儘管學生是碰運氣來進入高等教育殿堂，但讀書的氣氛卻不是那麼樣的輕鬆好混過關，不但要研究中文也要熟記閩南語文字，蓋閩南語文字是由於五十年前的執政黨，假借中文的字體所研發而來的字母，與日本國的五十音如出一徹，所以此時沒所謂的〈台灣國語〉困擾，因為〈台灣國語〉就是台灣的國語。要是不明究理之士用標準的捲舌音說話，那就立即遭公安逮捕遣返回對岸的〈祖國〉，所謂的〈祖國〉乃是一百年前的政治紛擾根源，在台灣承諾信誓旦旦不與美國掛鉤圍堵祖國後，便由兩岸的領導人立即簽訂中台互不侵犯條約，並各自有自己的國名，以禮相待相敬如賓的存在台灣海峽兩端，不過條件便是如同唐山過台灣中的主角唐山公相同命運─不得任意返回祖國讀書就業，違者兩岸比照同境遇，一律遣返歸國。在不得到對岸祖國讀書或發展後的台灣，於是就效法劉銘傳建設台灣的精神，廣設學校來因應國內的學子讀書，但屋漏偏逢連夜雨，由於台灣的出生率下降，學生稀少學校眾多，就形成如免試入學的開獎入學制，這是政府始料未及的教育困擾，反正工人多如繁星，不怕課不到他們的稅金。 這一天高等學校課堂內，老教授正在對未來的士大夫上著講習昔日的台灣勞工血淚史。當HDV〈超高記憶體放映機〉悄然放映時，畫面正顯示出一百年前的抗議勞工髮際綁著白布條，向政府抗爭的鏡頭，這群溫室蘭花般的未來士大夫卻一頭霧水的向老教授舉手發問：「為何那些低劣的工人要反政府呢？」老教授慍著臉看著發言的學生問道：「什麼是低劣呢？」，我們的祖先前人都是如此走過來。老教授心想這群懵懂無知的新生代，要是不懂得台灣過往的歷史，難保不會重蹈覆轍，好吧！就把這慘不忍睹令人心酸的真相告訴他們吧！於是教授鐵了心深深一呼吸，並叫在課堂的同學安靜，他要把老祖先口耳相傳的難堪失業苦悶，全數傳輸給未來的下一代台灣囝仔，以不負己身師者之角色。 他說：在一百年前也就是西元2000年左右，台灣社會正流行漫延著一股中高齡失業潮，也就是超過四十五歲以上的家庭支柱的中年人，皆遭頭家以薪水太高不敷成本為由，無預警且沒遣散費，如同攆野狗似的給予解僱。同一時間，台灣正面臨產業轉型問題，昔日為台灣打拼經濟的無名英雄，因沒有趕上新時代的謀生技能；及有少年人的青春容貌活力，所以就活生生又不經意的被社會遺棄，可是，這群先人還有家庭子女要供養，就在蠟燭兩頭燒前無救兵後無救援的情況下，皆心頭想冇開，一一的了結殘破的餘生。而教授的祖父正是此噩耗的當事人，那時家父正愁讀書沒著落，後雖有善心人士伸出援手資助，不過，遠水救不了近火，囿於咱們家的人口繁浩，所以不得不犧牲學業打工賺錢養家，在這先天失調後天落後的人生旅途上，只能急就章式的找了工廠上班做黑手的學徒，沒想到，商人重利輕解僱〈套用白居易的長恨歌內的句法〉，在台灣的工資高過於對岸的中國，因此頭家就唯利是圖的移轉在台的一切所有包括台灣的根，一股腦到這塊新的賺錢天堂撈金去...，結果台灣彷彿被掏空，其國家命運如同五百年前的光景，受異族統治沒元氣。 於是台灣漸漸的成為遊民的天堂，整日的街頭巷尾皆由無業遊民佔領。突然間在靜寂鴉雀無聲的課堂上，有一學生耐不住求知慾，問起老教授一個問題，他說：「這些中高齡失業者為何不接受政府的職訓再創人生的第二春呢？」老教授吞嚥了一下口水，清了清喉嚨，甫一開口就如當頭棒喝的禪宗語彙說：「你以為有技藝就保證找的到工作嗎？」説穿了，現實的頭家要的是低廉的工資及年輕容貌姣好的工人為他賣命，那些中古又難馴服的老工人，又要給付退休金又要月付高工資，要是你是頭家，你會幹這般的蠢事嗎？這時老教授話兒一轉，把老花眼別向此發問的同學，你意下如何呢？讓我來耳聞你的高見。 然幸運的學生，未食人間煙火，囁囁嚅嚅的話卡在聲帶上，未幾，竟噴出〈優者勝出輸者淘汰〉之語，氣的老教授火冒三丈直呼高等教育竟然訓練出沒悲天憫人的專家─狗─此乃百餘年前陳之藩的大作─哲學家皇帝之語。 老教授定下心來後，語重心長的告訴所有同學說：「家父就是方才那位同學所謂的優者勝出輸者淘汰之人。」我猶記，接下來老教授話匣子一開又説起那個有若人間修羅場的時代背景，話說當時的藍綠橘三大黨，天天皆在噴口水搞政争，罔顧人民的幸福，失業問題在他們的眼底，簡直是不關己之事，反正選舉到，再用高明的話術，訛詐選民的選票即可，民為重的時機就是選舉這段時間，開完票後就政客與勞工殊途漸行漸遠，等到下回又要選舉時，失業問題才會回鍋似的拿出炒一炒，這就是身為勞工的悲哀；也是人民的悲哀。那最後此社會分配問如何解決呢？另一位同學也不落人後的舉手問老教授，一如慣例，老教授也是侃侃而談，他說：「後來的台灣就流行起整型風，人人皆畏老了沒有頭家要，於是，」換湯也是不換藥，當人人皆以青春風貌呈現時，最後頭家就把工人的薪水拿來做比較，看誰領的較少誰就勝出，一些耐不住錢少的工人，只好不得不苦惱的流落街頭，直到今天為止，失業的輪迴未曾改變，教授我怕重蹈前人的覆轍，所以更加打拼讀冊，不致於當苦命的街友，雖然當教授的薪水比不上生意人，可是也足夠一口飯吃，所以各位要好好的讀書，不要讓自己的薪水給頭家起了煩惱心因而丟了工作不自覺，當個頭家心目中的收益者，如果能心領神會教授的心法，街友失業的困窘應不會加在諸位身上，好吧！課上到此，未來就看自己的造化，下課─，當個工字出頭的士吧！好歹也可寫寫文章幹譙政府。 |
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| ( 創作｜小說 ) |
