作家
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| 2009/02/19 16:37:18瀏覽541｜回應0｜推薦2 | |
調理情緒 外在環境無所謂〔安定〕或〔不安定〕， 我們內心世界的感受， 才對我們的情緒有決定性的影響。 <<禪門>> 知道引起情緒起伏的原因， 觀察情緒的生滅， 以及瞭解情緒對健康的影響， 才是處理情緒的智慧方式。 知道了以後， 該怎麼處理，就怎麼處理， 到最後會發現自己是没有事的， 既然没有事，情緒就會安定下來。 <<大法鼓>> 各種雜亂的妄念， 消耗了體能，降低了智能， 妄念之中尤其是那些會使情緒激動的 強烈欲望、忿恨、傲慢、失望等， 均能使得生理組織， 發生震撼而失去平衡的作用。 <<禪的體驗．禪的開示>> 只要喜怒哀樂等動了感情的事， 無一不是煩惱。 <<拈花微笑>> 情緒穩定並不等於壓抑情緒， 尤其現代社會變化快速，競爭激烈， 每個人都該學習如何化解負面的情緒。 首先要學習轉變自己的觀念， 還要輔以方法練習配合。 發覺生氣時，將注意焦點轉移到呼吸， 欣賞呼吸、體驗呼吸的進與出； 還有一口呼吸，就是享有完整的生命， 生命既然是完整的，又何苦生氣。 <<人間世>> 正在氣頭上，用思考是没用的， 也很容易鑽牛角尖， 只要體驗動作、體驗心情， 來轉移注意力， 心情立刻就會平和下來。 <<忍耐不忍氣>> 得意時沾沾自喜，失意時就消沉頹喪， 如果能洞燭這些喜怒哀樂的來源， 不過是一種粗糙的、表面的心理反應， 我們的情緒， 就不容易被這些外在的現象所牽動。 <<人行道>> 與人、事、現象產生互動時， 清楚哪些是應該做的、不應該做的， 該說的、不該說的， 如此就不易受外境影響 而時時保持平常心，心就能寧靜。 寧靜的心並非没有分別或没有作用， 而是少一些情緒， 不會因此受影響而動搖心情。 <<大法鼓>> 情緒不是用控制的， 情緒是要疏導的。 <<別再執著了>> 一個常常鬧情緒的人， 其身心都會有病， 不但自己倒楣， 連帶也會影響到周遭一起生活的人， 作為一個正常的人， 這是必須調整的。 <<禪門>> 無常的意思是要我們在成功、快樂時， 不要太得意、太興奮， 快樂的成果或許還能夠持續久一點； 在痛苦、悲傷時， 也要幫助自己讓痛苦的時間 以及程度減輕或縮短， 因為痛苦也是無常的，它是會變的， 這樣就不會絕望，而能夠平穩地往前走。 <<五根五力講記>> 若在平常生活裡， 能夠心平氣和與他人和睦相處， 反省自己，不鬧情緒， 這些也都是定的工夫。 <<禪的世界>> 如何調和理性和感性？ 首先，當察覺到自己的情緒起伏不定、 滿腔的忿恨不平、身心緊張、 情緒激動難以控制時， 內心要清楚明白， 這是感性急於抬頭和力求表現的時刻， 也是容易和他人起大爭執的先兆。 在此刻，不妨試著將頭腦放鬆， 全身肌肉、小腹、神經都放鬆； 若能放鬆，定可化干戈為玉帛。 <<是非要温柔>> 人因為非常在乎自己喜愛的東西， 所以只要能夠順自己的意就很歡喜， 可是偏偏世間上的事， 不如意的十常八九， 於是心中常有怨恨、憤怒的情緒， 這些都是瞋。 <<大法鼓>> 放鬆身體，氣向下降， 情緒也會因此而平穩， 慈悲心、謙虛心因此而提昇， 驕慢心、懷疑心、憎恨心因此而消失。 <<法鼓山的方向>> |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
