中華人民共和國歷經四十年（一九七一─二○一一年）的修訂，出版《中華民國史》全套三十六冊。依中國後朝代出版前朝代歷史的傳統意識與作法，「中華民國」亡矣！

為什麼自一九七一年起修訂？那是因為聯合國的中國代表權在這一年從「中華民國」轉而為中華人民共和國承續，自一九四九年到一九七一年混淆並置的兩個中國，總算在國際法理與現實，得到釐清。

在那混淆並置的兩個中國時期：蔣介石在中國是「鬼」，是「殺人魔王」；相反的，在台灣，蔣介石是「神」，是「民族英雄」。毛澤東的兩岸不同中國旗號評價，恰巧相反。現在好了，中華人民共和國收拾了「中華民國」，總算把它放在中國歷史的前朝，以收編方式處理了它，也處理了一個亡逝的國家。

這時候，在台灣的「中華民國」總統馬英九，還口口聲聲「九二共識」，奢談「一中各表」的一中是「中華民國」。以「不統、不獨、不武」的否定式國家，睜眼說起鬼才相信的瞎話。這樣的話語，在中華人民共和國不承認「中華民國」是一個國家的現實裡，還有意義嗎？

以「中華民國是一個在台灣的獨立國家」的政治觀點和說法，至少要能夠割捨其憲法條款中的中國關係，並求得台灣人民認同，經由新憲法的再生條件，轉換成一個新生國家。在這一切環節都欠缺的現實裡，一些政治人物提出的「常識」是缺乏充分條件的。不先把「中華民國」這個國家埋葬掉，尋求新生，在台灣怎麼會有國家的願景？

馬英九一直向中華人民共和國委曲求全。為什麼？連承認你另一個中國也施捨不出來，你還寧可在「一個中國」的圈套裡，轉過頭來，反對形成「台灣共識」，置「民主」於不顧？

蔣體制時代，班師回朝的大夢已遠。馬體制想的是「包袱細軟捲起來，求得中華人民共和國收容」的中國夢嗎？說是愛台灣，攏係假。這一次大選，再愛愛看吧！難怪「愛」變得這麼廉價。（詐者李敏勇，詩人）