■ 陳增芝

http://iservice.libertytimes.com/2008/new/feb/27/today-o3.htm

詩人鄭愁予著名詩作「錯誤」，「我達達的馬蹄是美麗的錯誤／我不是歸人，是個過客…」，曾經是三十年前台灣四、五年級生為賦新詞強說愁的青春範本。就文學論，這樣難以歸屬的過客情懷，是鄭愁予個人生命歷程的真實感受。但是，當台灣詩人吳晟向「逆風前進，最愛台灣」的青年學子，唸著「叩叩叩的牛蹄」對比鄭愁予「我達達的馬蹄」時，在台灣這塊土地，究竟應該是哪一句更能喚起真實的生命感動？

「逆風前進」青年學子們到彰化，吳晟伉儷以無比的熱情，號召多位中台灣文化界人士連續兩天的參與。晚間餐敘時，情不自禁娓娓傾訴屬於他們那個世代的青春抑鬱與生命哀愁之餘，眼神間流露的熱切，是殷望新世代傳承對台灣這塊土地，天經地義的愛。

逆風的沿途，許許多多像吳晟先生這樣無涉政治競逐，但深刻走過歷史的藝文界人士不斷出現，筆者僅僅陪走八天，就看到「烏腳病之父」王金河老先生、國寶級薪傳獎得主吳敦厚老先生、音樂家郭芝苑老先生、二二八受難代表鍾逸人老先生與黃金島伉儷、著名畫家陳武鎮先生與陳來興先生、得獎紀錄片「無米樂」的崑濱伯與導演鄭文堂伉儷、「最遙遠的距離」導演林靖傑先生、書法家陳世憲先生…等等，無一不是理應成為新聞標題的知名人物。

他們共同擔憂與殷望的，不就只是曾經悲慘遇難與備受歧視的台灣文化與文學，值此歷史關鍵性的總統大選之後，有可能出現「倒退櫓」的驚恐？鄭愁予的盛名，來自他個人的才情，更來自當年政治情境的允許與鼓勵。屬於中國的，才叫文學或文化；屬於台灣的，就只能是鄉土或民俗，這樣的定位一直是台灣藝文界心中永遠的痛與怨。

政治上的政權輪替，可以只是一場選舉結果，但是，找回台灣文化的尊嚴，卻絕對是一條跨世代漫長的坎坷路。當馬英九先生還在口口聲聲說，「連結台灣，才有中國」、「贏回台灣」；並且在台北市議會辯稱所謂「台灣人的稱呼，會讓外省人感到不舒服」，只是客觀描述；甚至在會晤詩人余光中時，用「披髮左衽」來形容台灣本土化教育的不滿與歧視時，屬於吳晟先生那一世代的生命焦慮與尊嚴，也就不難想像。

（作者為前新聞工作者）