燒香的作用 你真的了解嗎？
2016-09-17 11:59:13(文章來源：覺者開慧)

香道的「道」包含了道德、道路等含義，她向我們指明了一條芳香的道路，健康我們的身體，美化我們的肌膚，明亮我們的心靈，高尚我們的情操。與人寬厚善良、創造與他人和睦相處的心理能力；給環境以呵護與培育，培養人與自然環境的感情，使人性得以提升。

「香」是一種文化，她將貢獻與熱愛她的文化人，同時熱愛她的人們會將這種文化發展下去。

燒香是佛教信眾隨緣而行的一種正常行為，早起一炷香，誦經禮佛要上香，節日要上香。但是到底為什麼要燒香，燒香的真正作用是什麼？恐怕就難以說穿了。原因何在呢，佛經中已經講的很明白，是人的「剛強難化」，不問究竟所致。

香在佛教修行中是十分重要的，不僅是一種形式，而且對於修佛人修行的進境和成就有著特殊的作用。這種作用是形而上的，是本性的需求，不是可有可無的，而是應該十分嚴肅對待的大事。

燒香的含義有四個方面:

1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。

《華嚴經》載：在廣闊幽深的宇宙中有無數佛國，亦有無數香水海重重環繞：

在「一真法界」中有「十方世界海」；

「十方世界海」中央有「華藏莊嚴世界海」；

「華藏莊嚴世界海」中央有「無邊妙華光香水海」；

「無邊妙華光香水海」中央有「普照十方世界種」；

「普照十方世界種」又涵攝二十重，我們所在的娑婆世界及阿彌陀佛的極樂世界都在第十三重。《維摩詰經》載：在娑婆世界之極上處(最高層)，有佛土名為「眾香國」。十方世界中，以眾香國的香氣最為美妙，「香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。」

從修行的根本上來看無論是佛家、道家、儒家都是以「本性」的提升與圓滿為本根的。佛家講「明心見性」為佛，道家講「修真煉性」成真，儒家則是「養德盡性」至聖。從另一角度講，佛家的「放下即是」，「無我」、「空」等等，以及慈悲為懷，也都是為了本性自我的返現。誦經、坐禪、其他功課也無一不是為了這一目的，除此以外當非正法。先賢們強調用真香也正是為了更有效的實現這一目的。

香的作用是什麼，在許多經典中已經明確的告訴我們，香是人類本性的需求。孟子講「不可得而命安」，香是本性的食糧，是頤養性情、啟迪才思的妙物，又是祛疫辟穢、安神正魄的良藥。

對佛菩薩的供養是一件十分殊聖莊嚴的事情，只有真心誠意，以殊聖之物供養才應產生真實的效果。心與物合才會心想事成。而香的供養又是最重要的，不僅香要真，心更要真。

在用香上每個人可以根據自己的經濟條件選擇，但必須應該是真香。至於其中的知識，是一個學佛人必須要了解的。

何為真香，傳統來講其基本條件是：用藥要真，配伍得法，製作工藝嚴謹，制香環境潔凈。更嚴格的還要經過特殊的窖藏等。

佛家燒香一般都是三根香

這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默念供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默念供養法，正而不邪，第3根插左邊，默念供養僧，凈而不染。