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| 2010/03/29 22:52:01瀏覽564｜回應1｜推薦1 | |
| 兩個問題： 一、你是否曾想過早點結束生命？讓你想死的理由是什麼？ 二、最後是什麼原因支持你好好活下來？（注意：回答問題二的人需具備：１、曾有過問題一的想法。２、不管有沒有實踐想死的想法，最終活了下來，而且願意繼續活著。沒經驗過想死的念頭的人，請別來亂。您，太強了，太幸運了。不夠格回答這樣問題。） 問求經驗，也許能幫助一些一心想死的人。 回答可寫於回應中。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我的經驗： 一、我常常覺得人生沒有意義，我常常想人們到底有沒有問過自己，是什麼原因能讓人活得那麼理所當然，自以為是。我不知道生命到底有什麼意義？那些什麼生命教育六原則啦、愛主服事主啦、修來世啦、等等等都不能完全說服我，它們都無法讓我肯定受苦的人生有意義。（這受苦指的是人間諸苦…）我心頭有一塊渴望地是開悟，也有一塊死亡谷是虛無。我的快樂陽光和我的陰鷲黑暗強度相同。我覺得人生無常到讓人恐懼與厭煩。 二、至今不死的原因是：１、我相信超越界，我不能自我了斷。２、我是個負責的人，我不能接受自己在責任未了的狀況下，為滿足自己的空白虛無思想，把傷痛留給他人。３、我不知道死了後會不會更好。４、如果有人能悟道，我也想。５、我學會了接受自己的陽光與黑暗。陽光不過喜，黑暗不過憂。儘力保持平常心。知道一切終將會過去。學著不過份執著。…未完，待續 答案一：這一生至少當一次傻瓜 答案二： 問題：我總是覺得愛是不值得的。我覺得，因為這個感覺(愛是不值得的)使我關閉我的心門，而現在，我的心正在受苦，但是，我已經忘了門在哪裡。 回答： 這是在人類社會中的每個角落，所犯牴觸了每個人的罪行之一： 你一直不斷地被灌輸這個制約：你是不值得的。 因為這個制約，大多數的人甚至已經放棄了任何朝向星空的冒險與旅程。 他們因此認為自己是不值得的。 父母告訴他們：你沒有價值。 老師告訴他們：你沒有價值。 牧師告訴他們：你沒有價值。 每一個人都把這個「你沒有價值」的概念強加在他們身上。 當然，他們會接受這樣的概念。 一旦，你接受了這個「不值得」的概念，你當然會封閉起來。 你無法相信你有雙翅； 整個天空都是你的，你只要展開雙翅，天空以及伴隨的星星就是你的。 問題不在於你忘了從哪裡打開門。 你「沒有」門，因為，你沒有牆。 這個「不值得」，只是一種概念與想法。 你已經被這種概念催眠了。 從最開始，所有的文化、社會已經使用催眠摧毀了個體性：他們的自由、獨特、天賦，因為，既得利益者不需要天才，不需要獨特的個體性，不需要熱愛自由的人。 他們需要奴隸。 唯一能夠以心理學製造出奴隸的方式，就是制約你的意念，讓你感到不值得；你不值得任何東西，你甚至不值得擁有任何你所有，你不應該再要更多。 你已經欠太多了，你不值得擁有這麼多。 催眠術，是一種不斷重複的簡單過程。 只要繼續重複一個既定的想法，然後，這個想法就會開始定居在你裡面，而變成一道「無形的厚牆」。 沒有門、沒有窗、也沒有牆。 戈齊福，記得他童年時…… 他出生在高加索區，這個世界上最原始的區域之一。 它依然保持著耕種尚未開始前的打獵時期。 高加索區的人，都是打獵的好手。 任何以打獵維生的社會，都一定是游牧的社會。 他們無法蓋房子、打造城市，因為，你不能依賴動物。 今天這裡可能有，明天可能就沒有。 你當然會獵殺牠們，所以，因為你在那裡，牠們就會逃走，牠們不是被獵殺、就是逃走。 戈齊福是在一個游牧社會中長大的，所以，他幾乎是來自另一個星球的人。 他知道一些我們已經忘了的事情。 他記得在他童年時的游牧民，是如如何催眠他們的孩子， 因為，他們無法在打獵時一直帶著孩子。 他們必須把孩子放在樹下某個安全的地方。 但是，你怎麼能夠保證孩子們會待在那裡呢？ 必須要催眠他們。 所以，他們施了一點計謀，而且，已經用了好幾世紀。 當孩子還很小時，他們會讓孩子坐在樹下，用一根棍子在孩子的周圍畫一個圈圈，然後告訴他：不可以超過這個圈圈，如果，超過了就會死。 然後，那些小孩子們就像你一樣相信。 為什麼你會是基督教徒呢？ 因為，是你的父母告訴你的。 為什麼你是印度教徒、耆那教徒或回教徒呢？ 因為，是你的父母告訴你的。 孩子們相信，如果他們超越了圈圈就會死掉。 他們是在這樣的制約中長大的。 你會許會試著說服他們：出來，我就給你糖吃。 他們還是不會出來，因為死亡…… 甚至，有時候他們也嘗試要出來， 但是，他們覺得好像有一道無形的牆擋住他們，把他們推回到圈圈裡。 那一道牆只存在他們的意念之中；並沒有牆，什麼都沒有。 除非，這個畫圈圈的人回來撤掉那個圈圈，把孩子帶出來，否則，孩子會待在那裡面。這個孩子長大了，可是，這個概念還留在他的潛意識裡。 所以，即便已經是老人了，如果，他的父親在他周圍畫圈圈，他就無法從它之中出來。 老人仍然扛著他孩童時的潛意識。 不只是一個孩子，整個遊牧民族都把他們的小孩放在附近的樹下， 而全部的小孩整天都坐在那裡。 當他們的父母回來時，會看到無論發生什麼事，孩子都不會離開圈圈。 你正好也被你的社會用相同的圈圈圍住。 當然，他們比較老於世故。 你的宗教，就只是個圈圈而已，只不過比較老練， 你的教堂、廟宇、聖經，都只不過是一個催眠的圈圈。 你必須了解到，你被許多圈圈圍著的生活，都只是在你的意念之中。 他們並非真的存在，只不過，他們運作的好像他們是真實的。 你「不值得」的這個概念，根本就是一種制約。 沒有人是不值得的。 「存在」不會製造出不值得的人。 「存在」不會那麼笨。 如果，「存在」製造出這麼多不值得的人，那麼，所有的責任都歸「存在」負責。 那麼，絕對可以歸納出一個結論： 「存在」並不聰明、沒有悟性、沒有慧根、只是非永恆的物質現象、沒有意識。 這是我們的整個對抗與奮鬥：要證明「存在」是有悟性、是無比意識的。 同一個「存在」創造出佛陀。 它不可能創造出不值得的人。 你絕非不值得，所以，也就沒有找不到門的問題。 只需要了解到： 「不值得」是那些要你一輩子都當奴隸的人，強加在你身上的一個虛假的概念。 你現在就可以丟掉它。 「存在」給你跟佛陀一樣的太陽，跟查拉圖斯特一樣的月亮，跟馬哈維亞一樣的風、跟耶穌一樣的雨。 它沒有差別待遇。 對「存在」而言，佛陀、查拉圖斯特、老子、菩提達摩、卡比爾、那那克或是你都一樣。 唯一不同的是，佛陀不接受這種「不值得」的概念，他拒絕。 所以，丟掉這個不值得的概念，那只是個概念而已。 只要拿掉這個概念，你就已經在天空之下。 沒有門的問題，每一件東西都是打開的，所有的方向都是敞開的。 你就足以證明「存在」需要你、愛你、滋養你、敬重你。 不值得的這種概念，是社會的寄生蟲製造出來的。 丟掉它。 感激「存在」…… 因為，它只創造出值得的人，從來不曾製造出不值得的東西。 它只創造出需要的人。 我強調的是： 每一個門徒，都必須敬重自己，並且感謝「存在」； 感謝你在這裡被選為這個時空的交替。 奧修：【Beyond Psychology 】 |
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